Cornelius Castoriadis ou l'autonomie radicale

Le terme de " mondialisation " - le plus souvent comme mot d'ordre et incantation - est désormais entré dans le langage courant pour désigner la soumission sans précédent de nos vies à l'emprise des marchés. Mais derrière des apparences nouvelles, symbolisées par l'essor de technologies spectaculaires - telles les autoroutes de l'information - on retrouve le mouvement qui, depuis plusieurs siècles, travaille à occidentaliser et uniformiser la planète. Afin de prendre la mesure des défis auxquels est confrontée l'humanité à l'aube du XXIe siècle, Serge Latouche interroge ici la nature exacte de ce processus et l'ambivalence profonde de son principal agent historique : l'Occident. Celui-ci ne détruit-il pas le reste du monde autant par ce qu'il lui donne que par ce qu'il lui prend ? Et n'est-il pas urgent de distinguer le combat légitime pour des valeurs universelles, c'est-à-dire réellement humaines, de cette volonté d'uniformiser la vie par le marché-roi, qui menace, à terme, de déconstruire les fondements mêmes de l'ordre humain ? Serge Latouche procède à une analyse lucide des illusions et impasses de la modernité. Tout en indiquant, au-delà du pessimisme de son constat, à quelles conditions et avec quels moyens, il demeure possible de résister à cet Ordre nouveau qui étend son ombre sur la planète. (J.C. Michéa)

La planète uniforme

Le slogan présidentiel "Travailler plus pour gagner plus" est obscène. Pas tant par ce qu'il va à l'encontre des tables de la loi, mais d'abord parce que les horaires actuels de travail sont déjà excessifs. Ils dévorent la vie, étouffent la citoyenneté, engendrent le stress et la souffrance. Travailler plus est d'autant plus absurde et obscène, qu'à défaut de changement d'orientation, cela ne peut qu'accélérer le moment de la catastrophe écologique. C'est pourquoi il nous faut un nouveau mot d'ordre : "travailler moins pour vivre mieux ! "

Travailler moins, travailler autrement, ou ne pas travailler du tout - Labeur et décroissance

La recherche de l'efficacité est parfois assassine. Trop d'obsession productiviste, rationnelle, rentable, organisatrice, conduit aux pires dérèglements, excès et délires. La vache folle dans l'assiette, le sang contaminé, transfusé pour des raisons d'efficacité, la vie étouffée dans les embouteillages monstres pour une quête effrénée de vitesse, le pétrole anéantissant une région sont autant de manifestations d'une raison économique devenue folle. Comment retrouver le raisonnable, la prudence, la sagesse, sans tomber dans des peurs irrationnelles et millénaristes ?
Serge Latouche, un des économistes les plus lus aujourd'hui, part à la recherche de la prudence, qui a toujours accompagné la raison en Grèce, en Afrique, en Inde et en Chine. Son érudition économique et philosophique, ses expériences africaines et européennes nous conduisent à renouer, au-delà de ce "principe de précaution" inventé par les Grecs, avec la véritable démocratie.

La Déraison de la raison économique

S Latouche explore les conditions de la construction d'une civilisation de sobriété choisie et d'auto-limitation alternative à l'impasse de la société de croissance. La voie de la décroissance est celles de la résistance face au rouleau compresseur de l'occidentalisation du monde et de la dissidence à l'égard du totalitarisme rampant de la société de consommation.

Pour Sortir De La Société de Consommation

L'abondance frugale comme art de vivre. La frugalité fait l'économie de toute consommation non nécessaire. La réhabilitation de la joie de vivre à la base du projet de la décroissance passe largement par celle des saveurs. L'art de bien manger fait partie de cet art de vivre préconisé par la décroissance.

L'abondance frugale comme art de vivre

L'économie est la religion de notre temps. La société moderne n'a pas chassé les idoles, elle n'a fait que les remplacer. Grâce à l'idéologie utilitariste, tout est ramené à une question d'intérêts éminemment quantifiables. Le calcul des plaisirs et des peines, des devoirs et des droits, des coûts et des bénéfices habite notre imaginaire et ronge la plupart de nos pratiques. Et il ne s'agissait que d'une illusion de plus ? Voici l'ambition de cet ouvrage : tout à la fois initier le profane aux arcanes les plus ésotériques de l'économie et, en même temps, lui faire découvrir l'envers du décor, en démontant les mises en scène. Mettre en pleine clarté les aspects techniques du fonctionnement de l'économie, mais aussi démasquer ses mystères, mettre au jour les croyances sous-jacentes avec le risque de découvrir qu'une fois ses voiles arrachés le roi est nu.

L'Economie Devoilee. Du Budget Familial Aux Contraintes Planetaires

La science économique présuppose qu'en tout lieu et en tout temps l'individu répond au même modèle de comportement rationnel, celui de l'Homo oeconomicus. C'est face à cette croyance scientifique que s'élève l'entreprise critique des auteurs ici réunis, qui proposent une démarche " économique " indisciplinée et signent la fin des mythes rationnels en économie. En tenant compte des multiples dimensions de l'action humaine, les contributions de cette oeuvre collective lancent les bases de l'approche plus ouverte sur les espaces vécus des acteurs de la société.

CRITIQUE DE LA RAISON ÉCONOMIQUE

Présentation de plus de 60 penseurs aux origines de la notion de décroissance, des stoïciens et cyniques à Huxley ou Orwell, en passant par Kropotkine, Giono, Ivan Illich, Nicholas Georgescu-Roegen, etc.

Cornelius Castoriadis ou l'autonomie radicale

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