Les Libans De Reve Et De Guerre

Le rapport de la conquête de soi à travers la crise de l'identité est, dans le présent essai, mis en rapport avec l'imaginaire romanesque. Dans une première section où sont étudiées des oeuvres d'Olivier Rolin, Marguerite Duras et Daniel Cohen, l'accent est mis sur l'expérience du Soi comme un autre. Une deuxième section section fait appel aux oeuvres de Patrick Süskind, Farjallah Haïk, Michel Henry, Claude Romano, Bahjat Rizk et Charif Majdalani en vue de marquer la position de l'autre comme Soi. La disjonction opère ici et là comme l'épreuve de l'affectivité et de la construction de la personnalité. Le romancier comme oeil de soi-même en qui l'harmonie se compose et se décompose car il est à la fois le lieu du repos esthétique et celui du repos éthique.

Rupture d'identité et roman familial

Amour pur et vitesse chez Madame Guyon et Kleist

L'Apocalypse de Barnabé, un apocryphe du VIe siècle, fut composé dans un temps de crise qui a paru au philosophe et théologien Jad Hatem, auteur, aux mêmes éditions, de Combattre pour sa servitude comme si c'était pour son salut. Contribution à la révolution libanaise, être en résonance avec la situation désastreuse qui prévaut en 2020 au pays du Cèdre. Le choix de versets qui est proposé est accompagné de considérations théoriques et de commentaires.

L'Apocalypse de Barnabé et la catastrophe libanaise

Ce livre expose, sous le nom de "Poétologie première", une nouvelle conception de la création poétique fondée sur la mise en évidence d'un contenu transcendantal du poème, d'un poème matriciel. Il forge alors des instruments d'interprétation inédits, prenant comme matière de son illustration des poèmes de Georges Schéhadé.

Phénoménologie de la création poétique

Dieu est un abîme, l'âme ne l'est pas moins. Ce recueil d'études porte sur le croisement de ces deux réalités. Comment l'énigme de l'une se réfléchit dans le mystère de l'autre et agit sur elle, par quoi chacune s'assure de l'autre dans le don de soi et l'hospitalité, voici les interrogations auxquelles tente de répondre cet essai sur quatre figures de la mystique carmélitaine : Thérèse d'Avila, Thérèse de l'Enfant-Jésus, Elisabeth de la Trinité et Edith Stein, ainsi que la romancière Gertrude Von Lefort.S

L'âme et l'abîme dans la mystique féminine carmélitaine - Thérèse d'Avila, Thérèse de l'Enfant-Jésus, Elisabeth de la Trinité, Gertrude von Lefort, Edith Stein

Si l'amour est un excès, il se donne à comprendre comme extase, décentrement et aliénation. Le discours de l'amour a confié à la poésie le soin de décrire ces élancements. L'auteur a ici convoqué des poètes de plusieurs aires culturelles, le tout étant placé sous l'égide de Shakespeare et Louise Labé auxquels deux chapitres sont consacrés.

La poésie de l'extase amoureuse ; Shakespeare et Louise Labé

Cet ouvrage, consacré à Philosophie et religion (1804) et aux Recherches philosophiques sur l'essence de la liberté humaine (1809), prend son départ dans une sentence de Schelling hautement prisée par Heidegger : "L'angoisse même de la vie pousse l'homme hors du centre où il a été créé". L'auteur a procédé à des comparaisons, notamment avec Dante (le passage par l'enfer), Kierkegaard (la liberté comme angoisse) et Soloviev (le mal comme inversion).

Les Libans De Reve Et De Guerre

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