Contes

Lointaines sont les rives du destin pour Ndaya, la femme adultère qui, en violant les interdits, sème autour d'elle la désolation et s'engage dans une longue expiation. Lointaines sont les rives du destin pour Nimy, le fils généreux, parti au-delà du monde des vivants à la recherche de l'âme de son père. Lointaines sont Ies rives du destin pour Kela, époux et père, mais aussi initié aux secrets du clan, esprit errant privé de repos tant que justice ne lui sera pas rendue. A travers ces quêtes initiatiques et ces destins qui se croisent, ce récit déroule, en profondeur, le thème éternel de l'être humain dont la soif d'absolu se heurte aux multiples obstacles que constituent les normes sociales, les pouvoirs établis et les faiblesses même de l'individu. Kamanda y renouvelle la tradition millénaire du griot africain. Parole poétique dont le souffle fait jaillir les images végétales, les couleurs, les bruits, les senteurs, les gestes ancestraux de son Afrique natale. Parole épique qui fait s'affronter la matière et l'esprit, le visible et l'invisible, l'humain et le sacré en de fascinants duels. Mais surtout parole mythique, où le conteur renoue avec l'authenticité du symbolique, porteur d'une vérité prophétique. Le désordre s'est emparé des corps et des âmes, mais les forces qui l'ont engendré resteront-elles toutes-puissantes ? Par ce récit, n'est-ce pas la quête même de l'Afrique que nous propose l'écrivain, qui se donne pour mission de faire aborder son peuple aux " rives " d'un nouveau " destin ", qui verrait l'harmonie restaurée dans un monde juste et apaisé ?

Lointaines sont les rives du destin

Akhenaton : "Je vis pour mon Dieu ! " . A la vénération d'Amon associée à la tradition et à la toute puissance des prêtres d'Amon, dans laquelle il a été élevé, mais qu'il rejette, Akhenaton va en opposer une autre, celle d'Aton, dont il fera un Dieu idéal. Le clergé d'Amon se sent humilié. De son côté, le peuple a juré d'être fidèle à la mémoire de ses ancêtres amoniens. La guerre des religions commence. Meurtres, déportations, prisons, suicides et folies deviennent les seules issues d'un conflit insoluble. Et quand les amours s'en mêlent, les choses deviennent encore plus compliquées. Akhenaton cédera-t-il aux revendications populaires ? Abandonnera-t-il Aton, le Dieu-Soleil, dont il est l'incarnation ? Une nouvelle rupture aura-t-elle lieu, cette fois entre le peuple et le Roi ? Nous voilà au coeur d'une tragédie des passions. C'est aussi l'histoire de la légitimité de la foi dans la société humaine. # Kama Sywor KAMANDA est écrivain, poète, romancier, dramaturge, conteur et essayiste. Il est lauréat de nombreux prix littéraires.

Akhenaton. Drame historique

Au-delà de Dieu, au-delà des chimères

Ramsès II, c'est l'histoire d'un Grand Roi partagé entre ses devoirs et ses passions. Il doit poursuivre la guerre commencée par son père Sethi 1er pour défendre les intérêts de l'Empire Egyptien. Son épouse Néfertari, un être d'exception, a quelque chose de touchant et de plus aimable. Elle triomphe de l'adversité dans un monde des femmes qu'elle comprend sans le dompter et qui demeure dominé par la jalousie, les intrigues et la mauvaise foi. Dans cette histoire, les femmes ont du mal à se supporter et sont prêtes à se détruire par vengeance. Elles apportent chacune dans la vie du couple leur singularité, leur imaginaire et leurs exigences. La vie à la cour royale évoquée dans ce drame illustre une manière de la vivre avec beaucoup d'humour, de sensibilité, mais aussi d'aigreur.

Ramsès II - Drame Historique

Encore non diffusé aujourd’hui, cet ouvrage de référence aura sa place dans les CDI de lycées et collèges et dans les bibliothèques de collectivités. Et bien entendu, parmi les autres textes de contes et légendes du monde, qui sont dans les bibliothèques familiales. 221 contes ! puisés, par un auteur africain majeur, dans l’imaginaire de son continent, un continent où l’éducation traditionnelle, autrefois, s’appuyait sur la sagesse populaire véhiculée par ces histoires pleines d’intrigues surprenantes pour le public occidental.

Oeuvre poétique

Contes vifs d'humour, de surprise, de poésie. L'on y entend la voix du poète entremêlée de visages, de paysages, de continents à la fois lointains et si proches. (André Chédid)
C'est sans conteste une grande œuvre. La langue est nerveuse tout en gardant cette ingénuité, je dirais presque cette naïveté, qui est propre aux récits populaires. C'est là une réussite rare. Vous émouvez en même temps que vous savez faire sourire. (Michel Déon de l'Académie française)
D'une grande originalité, Les Contes du Griot sont très intéressants. Ils nous apprennent beaucoup de choses. (Eugène Ionesco de l'Académie française)
Dans les Contes du Griot on voit s'ouvrir tout un monde inconnu, déroutant et attachant, qui m'éloigne beaucoup de la Grèce ancienne dans laquelle je vis, et de notre monde parisien. (Jacqueline de Romilly de l'Académie française)
Il reste que ce qui frappe le lecteur, et dès les premiers contes, c'est, outre la maîtrise de la langue française, l'art du conteur parce que du poète. (Léopold Sédar Senghor de l'Académie française).

Contes

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