Essai sur la critique de Ruysbroeck par Gerson. - tome III.1, L'Evolution spontanée de la critique gersonienne

Le Grand Orient de France, de 1865 à 1914, devient une force politique, au service des idéaux républicains. Ses loges et ses convents débattent, avec plus ou moins de réalisme, de tous les sujets. Après les douloureux événements de la Commune, il se prononce en 1877 pour la liberté absolue de conscience. En 1880, il appuie le programme scolaire de Jules Ferry. En 1888, il combat le boulangisme. En 1898, il défend la cause de Dreyfus. En 1902, il soutient le gouvernement Combes. Les conséquences de l'affaire des fiches le conduisent à prendre quelque distance avec le pouvoir.

Le Grand Orient de France 1865-1914

Entre la bataille de la Marne et les événements de 1968, soit au-delà de la première moitié du xxe siècle, la franc-maçonnerie française a partagé tous les soubresauts de la France : deux guerres, la crise de 1929, les années 30, trois Républiques. Bien implantée dans la nation, surtout à gauche, mais divisée en deux grandes obédiences à la fois proches et concurrentes et plusieurs autres alors de moindre importance, elle a servi les idéaux de la République, proposé et fait avancer des réformes politiques, économiques et sociales. Partie prenante de l'Union sacrée pendant la guerre, elle a soutenu la Société des Nations (SDN) qu'elle aurait voulu transformer, ainsi qu'ultérieurement l'ONU, en un gouvernement démocratique mondial ; elle a appuyé le Cartel des Gauches puis le Front populaire, participé à la vie de l'Association maçonnique internationale (AMI), subi les assauts d'une extrême-droite haineuse, accueilli des réfugiés notamment russes, allemands et espagnols. Persécutée par Vichy et les nazis, présente dans tous les mouvements de résistance en France et outre-mer, sensible à la nécessité d'une décolonisation qu'elle espérait en 1945 dans le cadre d'une Union française ou d'une large association pacifique, elle s'est reconstruite, non sans quelque difficulté, sous la IVe République, alors qu'une large partie de la franc-maçonnerie sous influence anglo-saxonne voyait fondre ses effectifs. Elle s'est interrogée sur sa nature même, sur sa situation au sein de la Maçonnerie internationale, sur ses rites, sa philosophie ou sa spiritualité, sa finalité. Sa vie intérieure, avec des surprises et des rebondissements, n'a pas été un fleuve tranquille. André Combes, historien de la franc-maçonnerie, convie le lecteur à un voyage dans la réalité de cette institution, ses combats, ses interrogations, ses utopies, son évolution si peu connue, y compris par ses membres, et si éloignée des clichés habituels.

1914-1968 La franc-maçonnerie, coeur battant de la République - Éclatée, féminisée, persécutée, renforcée...

Franc-maçon dévoué, brillant avocat, évoluant de monarchisme libéral au républicanisme le plus ardent, ministre de la justice en 1848, Adolphe Crémieux a été à l'origine de réformes progressistes. André Combes, professeur agrégé d'Histoire, ancien conseiller de l'Ordre du Grand Orient de France, ancien Grand Secrétaire aux affaires extérieures, directeur de l'IDERM (Institut d'Etudes et de Recherches maçonniques), rédacteur en chef de "Chroniques d'Histoire maçonnique", membre du comité de rédaction d'"Humanisme", est auteur d'une vingtaine d'ouvrages sur l'Histoire maçonnique. Il a été fêté le 4 novembre 2011, dans la Loge "La Rose du Parfait Silence" à Paris, à l'occasion de son jubilé maçonnique. Livre en gros caractères.

Adolphe Crémieux (1796-1880)

Essai sur la critique de Ruysbroeck par Gerson 4: L'évolution spontanée de la critique gersonienne (seconde partie)

La franc-maçonnerie continue d'inspirer bien des fantasmes. Des spécialistes reconnus décryptent un univers qui oscille entre secret et discrétion : la véritable histoire des origines, le Dieu des francs-maçons est-il celui des chrétiens ? Le décryptage des rituels et des symboles, le pouvoir des francs-maçons, mythe ou réalité ? Femmes en loges : la polémique de la mixité, les religions face à la franc-maçonnerie.

20 clés pour comprendre la franc-maçonnerie

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Synthèse et temps nouveaux

Les textes théoriques sur les diverses formes que peuvent prendre les " images de l'altérité " et les diverses modalités qui en régissent le fonctionnement ont permis l'émergence d'une nouvelle discipline scientifique : l'imagologie. De fait, celle-ci, qui peut aussi bien scruter
les profondeurs des constructions imaginaires dont se nourrissent mainte configuration idéologique et maint conflit identitaire, que s'intéresser par exemple aux représentations littéraires et artistiques que produit le regard itinérant, hérite d'acquis très anciens. Toutes les
grandes philosophies et toutes les grandes littératures ont peu ou prou mis en scène le regard de l'un/des uns sur l'autre/les autres. Le champ d'investigation est donc très vaste et les contributions à cet ouvrage collectif entendent n'en arpenter que quelques parcelles qui, toutes, analyseront les circulations, transferts ou échanges
idéologiques et culturels à l'œuvre dans les représentations de certaines altérités. Car ces topographies imaginaires, souvent aisément transposables, s'inscrivent ici dans une aire géographique,
linguistique et culturelle particulière qui en est le point de départ où le lieu conflictuel de rencontre (on pense aux nombreuses focalisations obsessionnelles sur la judéité) : cette Europe centrale et orientale qui, de par ses fluctuations politiques et culturelles immémoriales et perdurables, semble être une matrice inépuisable d'" images de l'altérité ". Les regards que cette Europe-là tourne vers l'extérieur, par libre choix ou par contrainte (voyages et exils), ou ceux qu'elle attire sur elle, ceux aussi qu'elles porte sur elle-même en clivant ou excluant mainte identité qui pourrait lui être intrinsèque, seront donc au centre de ces études.

Images de l'altérité

Spécialiste de sainte Thérèse, Mgr. André Combes, que la Révérende Mère Agnès de Jésus qualifiait de Doctor teresianissimus, a composé cet ouvrage avec le contenu de deux retraites thérésiennes qu'il à prêchées d'abord aux Petites Soeurs de Saint-Paul (Fribourg en Suisse), puis au Cénacle de l'avenue de Breteuil, à Paris. En s'appuyant notamment sur l'autographe de l'Histoire d'une âme, et non pas d'après le texte imprimé devenu classique.

Essai sur la critique de Ruysbroeck par Gerson. - tome III.1, L'Evolution spontanée de la critique gersonienne

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