Difference Culturelle Et Souffrances de L'Identite

Les alliances inconscientes sont l'une des principales formations de la réalité psychique.
 Elles ont une double face.  d'un côté, elles organisent et caractérisent la consistance des liens qui se nouent entre plusieurs sujets d'un autre côté, les alliances soutiennent ce que chacun, pour son propre compte, doit refouler, dénier ou rejeter.  elles participent ainsi à la structuration de la vie psychique de chaque sujet.  par structure et par fonction les alliances inconscientes sont donc destinées à produire de l'inconscient et à demeurer inconscientes.
 L'ouvrage distingue plusieurs types d'alliances inconscientes : des alliances structurantes, des alliances défensives et offensives, des alliances aliénantes et pathologiques.  de nombreuses situations cliniques, mais aussi des exemples littéraires et cinématographiques, montrent comment fonctionnent le contrat et le pacte narcissiques, l'alliance des frères, l'alliance symbolique avec le père, le contrat de renoncement à la réalisation directe des buts pulsionnels, le pacte dénégatif, le déni en commun, le pacte pervers.
 Une attention particulière est portée aux alliances défensives qui se nouent dans l'espace psychanalytique.

Les alliances inconscientes

La première édition de L'Appareil psychique groupal est parue en 1976. Elle constituait le premier volet d'une théorie psychanalytique des groupes dont l'argument central est que le groupe est un appareil de liaison et de transformation des psychés de ses membres, et qu'une réalité psychique partagée, régie selon des processus spécifiques, naît de cet appareillage. Ces thèses semblent avoir acquis au fil des ans une valeur de référence pour la recherche psychanalytique et pour la formation des cliniciens qui oeuvrent dans le champ des configurations de liens intersubjectifs : couples, familles, groupes thérapeutiques ou de formations, institutions soignantes ou pédagogiques. Par la suite, trois ouvrages ont mis à l'épreuve et développé les propositions contenues dans ce travail inaugural : L'Idéologie. Etudes psychanalytiques (1980), Le Groupe et le Sujet du groupe (1993), La Parole et le Lien. Les processus associatifs dans les groupes (1994). Cette seconde édition révisée de L'Appareil psychique groupal conserve l'essentiel du texte d'origine. Toutefois, une nouvelle introduction et des commentaires ont été ajoutés à la fin de chacune des trois parties qui le composent : les propositions initiales sont ainsi resituées dans leurs développements les plus récents.

l'appareil psychique groupal

l'ouvrage est centré sur la problématique de la souffrance identitaire dans la rencontre avec la différence culturelle.
 une première partie situe la question de l'identité et de la différence.  rené kaës dégage le concept de troisième différence en le situant par rapport à la différence des sexes et celle des générations.  olivier douville met en tension le couple identité-altérité, dont il repère les fractures et les nouveaux montages.  une seconde partie traite les apports de la cure psychanalytique dans le traitement des psychopathologies liées à la différence culturelle.
 alberto figuer décrit le faux self chez le migrant, marie-rose moro et anne revah-lévy, les avatars des figures de l'altérité dans un dispositif thérapeutique.  francesco sinatra, reprenant la question de l'exil, en montre les dimensions sur la figure de l'étranger dans la cure psychanalytique.  zerdalia dahoun centre son chapitre sur la problématique de l'entre-deux et de l'espace intermédiaire à partir de son expérience à la maison de toutes les couleurs.
 la troisième partie est consacrée à l'apport spécifique des dispositifs psychanalytiques du groupe.  rené kaës analyse ce qui est en jeu dans des groupes interculturels et dans une expérience de psychodrame au mexique.  olga ruiz correa décrit, à partir de son expérience brésilienne, quelques aspects cliniques de la pratique groupale dans le champ interculturel.  edith lecourt expose son expérience du sonore dans les groupes pluriculturels et en montre les implications et les ressources thérapeutiques.

Difference culturelle et souffrances de l'identite

L'extension des pratiques de la psychanalyse est une constante vitale et donc conflictuelle de son histoire. Elle a pour conséquence la transformation de ses objets théoriques et des modèles d'intelligibilité qu'elle construit. Cette extension est une condition de son développement, mais elle fait problème, c'est-à dire obstacle au savoir établi sur la base de sa méthode inaugurale. Quelles transformations dans le corpus théorique de la psychanalyse sont nécessaires lorsque son champ de pratique et la clinique qui l'accompagne connaissent une extension telle que s'en trouve bouleversée la connaissance de l'inconscient ?

L'extension de la psychanalyse ; pour une métapsychologie du troisième type

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Transmission de la vie psychique entre générations

Fantasme et formation

Dix ans après la disparition de Didier Anzieu, sa pensée est bien vivante. Elle fait toujours l'objet de recherches et débats. Dans cet ouvrage, les auteurs  mettent en perspective les notions fondamentales qu'il a développées (Moi peau, enveloppes psychiques, travail psychique dans les groupes...) et poursuivent l'exploration du travail de l'inconscient où qu'il se manifeste: dans le rêve, la peinture, la création littéraire, les images, le groupe, la cure...

Difference Culturelle Et Souffrances de L'Identite

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