Cette pièce, c'est la vie d'un homme, d'un révolutionnaire, revécue par lui au moment de mourir au milieu d'un grand désastre collectif.

Il revit (ou ressasse) ses hésitations, ses élans, ses rêves, ses défaites, ses victoires : d'abord, la naissance en lui du héros dans le décor colonial et son initiation à la solitude (mieux à l'abandon que par avance il accepte)parmi les sollicitations contradictoires de l'esprit de vie et de l'amor fati ; puis son combat spirituel -aux prises qu'il est avec les forces du sentiment et les forces du passé ; enfin, dans l'acte 3, c'est la confrontation avec la mort.

Ici la force héroïque prend son essor du contact rétabli au plus profond avec le fond obscur et terrestre de l'être.

Et les chiens se taisaient

Aimé Césaire a toujours mis l’incandescence de son verbe au service de l’engagement politique. Il est en effet difficile de trouver dans le champ littéraire, un homme dont la conscience soit aussi puissamment ancrée dans l’Histoire et qui, dans l’accomplissement de son destin, mêle avec autant de rageuse conviction l’éclat du verbe et l’ardeur de l’action. Jamais, autant que dans ses discours officiels, la magie du verbe césairien n’a revêtu une telle présence dans l’action, jamais l’élan poétique n’a autant fait corps avec l’élan politique.Aimé Césaire a mis la flamme de son verbe au service de l’ardente vigueur de son engagement personnel. Ses discours nous révèlent le prodige de son érudition, avec cet art oratoire dont le souffle de l’éloquence soulevait les remous sous les ors et velours des palais de la République, devant les députés confondus par la virtuosité de ce Bossuet des Tropiques, Bossuet mâtiné de Jaurès. Il convenait donc d’avoir un accès facile à ces textes entrés dans l’Histoire, ces discours de haute politique, dans leur intégrité, avec leurs références précises.

Écrits politiques I Discours à l’Assemblée nationale 1945-1983

" Et nous sommes debout maintenant, mon pays et moi, les cheveux dans le vent, ma main petite maintenant dans son poing énorme et la force n'est pas en nous, mais au-dessus de nous, dans une voix qui vrille la nuit et l'audience comme la pénétrance d'une guêpe apocalyptique. Et la voix prononce que l'Europe nous a pendant des siècles gavés de mensonges et gonflés de pestilences, car il n'est point vrai que l'oeuvre de l'homme est finie que nous n'avons rien à faire au monde que nous parasitons le monde qu'il suffit que nous nous mettions au pas du monde mais l'oeuvre de l'homme vient seulement de commencer et il reste à l'homme à conquérir toute interdiction immobilisée aux coins de sa ferveur et aucune race ne possède le monopole de la beauté, de l'intelligence, de la force et il est place pour tous au rendez-vous de la conquête et nous savons maintenant que le soleil tourne autour de notre terre éclairant la parcelle qu'à fixée notre volonté seule et que toute étoile chute de ciel en terre à notre commandement sans limite. "

Cahier d'un retour au pays natal

Aime Cesaire's masterpiece, Notebook of a Return to the Native Land, is a work of immense cultural significance and beauty. The long poem was the beginning of Cesaire's quest for negritude, and it became an anthem of Blacks around the world. With its emphasis on unusual juxtapositions of object and metaphor, manipulation of language into puns and neologisms, and rhythm, Cesaire considered his style a "beneficial madness" that could "break into the forbidden" and reach the powerful and overlooked aspects of black culture. Clayton Eshleman and Annette Smith achieve a laudable adaptation of Cesaire's work to English by clarifying double meanings, stretching syntax, and finding equivalent English puns, all while remaining remarkably true to the French text. Their treatment of the poetry is marked with imagination, vigor, and accuracy that will clarify difficulties for those already familiar with French, and make the work accessible to those who are not. Andre Breton's introduction, A Great Black Poet, situates the text and provides a moving tribute to C saire. Notebook of a Return to the Native Land is recommended for readers in comparative literature, post-colonial literature, African American studies, poetry, modernism, and French.

Homme de colère plutôt que de compromis, Aimé Césaire est avant tout l'auteur d'une ouvre poétique enfiévrée, enchantée, dont les premiers mots résonnent encore avec une violence nue : " Au bout du petit matin./ Va-t'en, lui disais-je, gueule de flic, gueule de vache, va-t'en je déteste les larbins de l'ordre et les hannetons de l'espérance. " ( Cahier d'un retour au pays natal ).Sous le titre général La Poésie, cette ouvre rassemble tous les poèmes d'Aimé Césaire depuis le Cahier d'un retour au pays natal, Les Armes miraculeuses, jusqu'à Moi, laminaire... en passant par Cadastre,Ferrements et des inédits. Elle fut publiée au Seuil pour la première fois en 1994, puis rééditée en 2006. Elle est à nouveau remise en vente à l'occasion de la célébration du centenaire de la naissance d'Aimé Césaire.Aimé Césaire est né en 1913 et mort le 17 avril 2008. Poète majeur des Antilles françaises, dramaturge, inventeur du concept de négritude dans la revue " L'Étudiant noir " qu'il fonda en 1934, auteur du Discours sur le colonialisme, il s'engagea directement dans l'action politique, en tant que maire de Fort-de-France pendant 56 ans et député de la Martinique pendant 48 ans.

La Poésie

Comme naguère Jean-Jacques Rousseau dénonçait le scandale d'une société fondée sur l'inégalité, avec la même clarté, et un bonheur d'écriture que seule peut inspirer la passion du juste, Aimé Césaire prend ses distance par rapport au monde occidental et le juge. Ce discours est un acte d'accusation et de libération. Sont assignés quelques ténors de la civilisation blanche et de son idéologie mystifiante, l'Humanisme formel et froid. En pleine lumière sont exposées d'horribles réalités : la barbarie du colonisateur et le malheur du colonisé, le fait même de la colonisation qui n'est qu'une machine exploiteuse d'hommes et déshumanisante, une machine à détruire des civilisations qui étaient belles, dignes et fraternelles. C'est la première fois qu'avec cette force est proclamée, face à l'Occident, la valeur des cultures nègres. Mais la violence de la pureté du cri sont à la mesure d'une grande exigence, ce texte chaud, à chaque instant, témoigne du souci des hommes, d'une authentique universalité humaine. Il s'inscrit dans la lignée de ces textes majeurs qui ne cessent de réveiller en chacun de nous la générosité de la lucidité révolutionnaires. Le Discours sur le colonialisme est suivi du Discours sur la Négritude, qu'Aimé Césaire a prononcé à l'Université Internationale de Floride (Miami), en 1987.

Discours sur le colonialisme (suivi de Discours sur la Négritude)

Et nous sommes debout maintenant, mon pays et moi, les cheveux dans le vent, ma main petite maintenant dans son poing énorme et la force n'est pas en nous, mais au-dessus de nous, dans une voix qui vrille la nuit et l'audience comme la pénétrance d'une guêpe apocalyptique. Et la voix prononce que l'Europe nous a pendant des siècles gavés de mensonges et gonflés de pestilences,car il n'est point vrai que l'oeuvre de l'homme est finie que nous n'avons rien à faire au mondeque nous parasitons le mondequ'il suffit que nous nous mettions au pas du monde mais l'œuvre de l'homme vient seulement de commenceret il reste à l'homme à conquérir toute interdiction immobilisée aux coins de sa ferveuret aucune race ne possède le monopole de la beauté, de l'intelligence, de la forceet il est place pour tous au rendez-vous de la conquête et nous savons maintenant que le soleil tourne autour de notre terre éclairant la parcelle qu'a fixée notre volonté seule et que toute étoile chute de ciel enterre à notre commandement sans limite. »Cahier d'un retour au pays natal est la première œuvre d'Aimé Césaire né en 1913 et mort en 2008. Elle est saluée, depuis l'origine, comme le texte fondamental de la génération de la Négritude.Librarian's note: See alternate cover edition of ISBN 2708704206 here.

Cahier d’un retour au pays natal

«Mon nom: offensé; mon prénom: humilié; mon état: révolté, mon âge: l'âge de pierre».Son imagination riche et ardente lui fait multiplier les comparaisons audacieuses et le pousse à s'échapper en développements abondants, évocateurs d'une nature luxuriante et expression d'une révolte, qui n'excluent pas une certaine recherche de l'expression minutieusement élaborée. Son vers, en tout liberté métrique, suit les rythmes d'une sensibilité violente ou apaisée.Philippe Van TieghemLa coédition du CAHIER D'UN RETOUR AU PAYS NATAL, la première oeuvre d'Aimé Césaire parrainée par André Breton, saluée depuis l'origine comme le texte fondamental de la génération de la Négritude, nous fait redécouvrir une des plus grandes voix de la littérature noire contemporaine.

Et les chiens se taisaient

Résumé

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