Dis, la vie, comment ça marche ? suivi de "Peurs"

"Lorsque j'ai fui la Californie, j'ai vécu dans la terreur d'être arrêtée. J'ai senti la peur remonter d'une nuit profonde et ancienne. J'ai entendu des pas entravés par les chaînes : ils fuient, s'échappent, traqués par des chiens qui hurlent, leurs maîtres aboient ; j'ai senti l'effroi, là, juste derrière moi. C'est la peur basique de tous ceux ou celles pour qui la liberté n'est pas donnée à la naissance. Quand tu vas faire tes papiers d'identité, une boule d'angoisse te noue l'estomac, un oursin accroché dans le ventre. C'est ça dont je voudrais te parler. C'est ce qui te brise aujourd'hui."

Angela Davis : "Non à l'oppression"

Toute sa vie, Frida Kahlo a souffert. Victime de la poliomyélite dans son enfance, puis d'un grave accident à son entrée dans l'âge adulte, elle a dû vivre et créer avec un corps qui l'obligeait à rester souvent allongée et qui ne se faisait jamais oublier. Pourtant elle n'a jamais cessé de peindre ni d'aimer.

Frida Kahlo : non à la fatalité

Depuis 1976, Leonard Peltier est incarcéré dans les prisons états-uniennes, inculpé de l'assassinat de deux agents du FBI. Ce militant amérindien, membre de l'AIM (American Indian Movement), a pourtant toujours clamé son innocence. Jugé après un procès truqué et sur la manipulation de preuves, il n'a jamais, jusqu'ici, obtenu la révision de ce procès. Le roman vibrant d'Elsa Sola lui rend la parole, en écho avec celle de John, un journaliste qui souhaite rétablir la vérité historique, tout en évoquant les persécutions dont les Indiens ont été, et sont toujours, victimes aux États-Unis. De nombreuses voix dans le monde se sont élevées en faveur de Leonard Peltier.

Léonard Peltier Non au massacre du peuple Indien

En 1923 Hannah Arendt a vingt ans, elle tombe amoureuse de son professeur de philosophie Martin Heidegger : "le monde n'est plus tien ou mien il est devenu... nôtre." lui écrira-t-il. Ils entretiennent une liaison malgré le mariage de Heidegger. Un amour passionné autant qu'intellectuel les anime tous deux. En 1928, Hannah Arendt part. Ils s'écriront durant toute leur vie avec un long silence pendant la période de la guerre. En 1950 Hannah revient à Fribourg, après 20 ans d'absence. Entre-temps, il y a eu le nazisme, la guerre, les camps d'extermination. Martin Heidegger a pris sa carte au parti nazi. Hannah Arendt est devenue l'une des pensées les plus importantes du siècle, notamment avec ses écrits sur les origines du totalitarisme. Comment peuvent-ils se retrouver après 20 ans ? Elle, juive et persécutée et lui le grand philosophe qui marqua la pensée occidentale, membre du parti nazi. Elle revient vers lui, bien décidée à briser le silence sur sa collaboration. J'ai voulu imaginer les retrouvailles de ces deux amants, amis, philosophes. Hannah une question en tête, lui un désir... Ou est-ce l'inverse ? E.S.

Celle qui venait d'ailleurs

Merlin-le-fou, Merlin-le-sage, personnage énigmatique et démesuré, chantre inattendu de la vie, de l'amour et de la mort au milieu des héros de la légende celte : Arthur, Lancelot, Guenièvre, Perceval, les bouffons et courtisans de Camelot, Viviane et Morgane sur leur île d'Avalon, l'épée Excalibur... et bien sûr le Saint-Graal. Dans Armor d'Elsa Solal, les époques s'entrechoquent, le burlesque côtoie le dramatique, la dérision joue avec le sérieux, la vie triche avec la mort... Du poète et du fou naissent, sous des dehors absurdes, les questions essentielles : la puissance des passions, l'inéluctable attirance du pouvoir, les limites infinies de la cruauté humaine... Car la sagesse de quelques-uns ne peut empêcher le fil de se tendre et l'histoire de s'écrire.

Armor

Olympe de Gouges, figure flamboyante de la Révolution française, mène une vie de femme, de mère et d'auteur qui scandalise son époque. Première à être jouée à la Comédie-Française avec sa pièce sur les nègres et sa dénonciation de l'esclavage, elle propose des réformes sociales et politiques que l'Histoire retiendra. Elle se bat pour l'abolition de l'esclavage et le droit de vote des femmes. Enfant illégitime, figure d'amour et de révolte, cassandre révolutionnaire, elle sera décapitée sous la Terreur en novembre 1793. Sa parole, contemporaine, courageuse et authentique, permet d'aborder des questions propres à notre temps, d'en comprendre les ressorts et enjeux, et d'y chercher de vraies propositions de dialogue et de paix, infimes glissements d'existences entremêlées qui vont basculer de manière dramatique. Car au terme de cette journée, des mondes qui n'auraient jamais dû se rencontrer vont se retrouver fort étroitement liés.

Olympe de Gouges

Le collectif Quelques unes d'entre nous s'est constitué après les révoltes d'octobre-novembre 2005 pendant lesquelles le groupe de femmes de la maison des Tilleuls avait été mobilisé aux côtés des habitants. Elles interrogeaient la place des femmes dans la société et les représentations que l'on en donne. Ce texte, fruit des groupes de parole et d'écriture s'inscrit dans un travail de fond pour se réapproprier la parole.

Dis, la vie, comment ça marche ? suivi de "Peurs"

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