Les mots pour guérir, la psychanalyse en sait quelque chose, c'est même sa première raison d'être. Mais quels mots ? Dans quelle relation, dans quel cadre vont-ils pouvoir prendre place, et moyennant quel contrat ? Comment faire surgir ces mots de nos forces les plus profondes, au moment opportun, pour qu'ils soient bénéfiques ?

Les mots pour guérir

Pourquoi l'amour créé-t-il de la culpabilité ? Pourquoi angoisse-t-on là où on aime ? Et comment rendre à l'amour sa richesse et sa fécondité ?

C'est le vécu amoureux qui - au dire de Freud - donne aux humains les plus grandes satisfactions. Mais c'est aussi la culpabilité qui hante le couple. Passé l'état de grâce et d'heureuse innocence des débuts, le sentiment de culpabilité réciproque s'installe fréquemment. C'est un fait que la clinique confirme : l'amour, contrairement à la simple jouissance, crée de la culpabilité chez le sujet. On angoisse là où l'on aime. Par un paradoxe, celui qui croit ne pas avoir été aimé se sent coupable.

Ce livre revient donc à la question de l'amour pour l'envisager par ce symptôme de culpabilité. Culpabilité qui certes l'entrave, mais en fait aussi la profondeur, depuis la prime enfance, jusqu'à la vie de couple, en passantpar l'expérience oedipienne des premières amours, pour le pire et le meilleur... « L'amour coupable », qui sépare et fait lien à la fois.

Un ouvrage toujours accessible, qui montre comment la prise en compte et l'analyse de ce symptôme est la voie la plus sûre pour rendre à l'amour sa richesse et sa fécondité.

Amour et culpabilté - La vérité inconsciente de «la maladie d'amour»

La séduction est le principal ressort des relations humaines... pour le meilleur ou pour le pire.

La séduction perverse revient aujourd'hui en force sur le devant de la scène sous de multiples formes - pédophilie, incestes, viols, etc. -, et il faut d'abord regarder cette réalité en face pour analyser le passage à l'acte et ses conséquences sur les victimes. Mais séduction ne veut pas seulement dire perversion. Le premier souci de Freud fut précisément de distinguer les deux termes, et aujourd'hui encore il ne faudrait pas que l'arbre cache la forêt.

Car la séduction est la chose du monde la mieux partagée, c'est le principal ressort des relations humaines, du début à la fin de l'existence, pour le meilleur ou pour le pire selon la façon dont elle est vécue. C'est pourquoi ce livre vise aussi à dégager ses multiples faces et à s'interroger sur la façon d'en tirer bénéfice et de limiter ses excès. Quelle différence entre la séduction porteuse de vie, et la séduction porteuse de mort, dans la prime enfance, comme à chaque grande période de l'existence ?

La séduction - Pour le meilleur et pour le pire

Le terme paranoïa a envahi depuis des mois les commentaires suscités par la guerre en Ukraine. Il fait en effet partie des qualificatifs psychopathologiques passés dans le langage courant pour désigner certains comportements agressifs extrêmes. Mais est-il vraiment justifié ? Que met-on exacte-ment sous ce terme ? Et surtout, en quoi peut-il éclairer les situations de ce type et faciliter la réflexion ? Ces questions nous obligent à réinterroger une entité clinique qui fait partie du vocabulaire psychopathologie le plus classique. Il faut en rappeler la signification si l'on veut l'utiliser en connaissance de cause. Il existe en effet une différence essentielle entre la tendance paranoïaque présente en tout sujet humain, et la folie au sens propre du terme. Et il existe une différence encore plus marquée entre la folie exaltée, passionnelle, et la folie destructrice, sans limites, surtout quand elle se heurte à un obstacle considéré comme invincible.

La paranoïa - Entre narcissisme et destruction

Le terme paranoïa a envahi depuis des mois les commentaires suscités par la guerre en Ukraine. Il fait en effet partie des qualificatifs psychopathologiques passés dans le langage courant pour désigner certains comportements agressifs extrêmes. Mais est-il vraiment justifié ? Que met-on exactement sous ce terme ? Et surtout, en quoi peut-il éclairer les situations de ce type et faciliter la réflexion ?
Ces questions nous obligent à réinterroger une entité clinique qui fait partie du vocabulaire psychopathologie le plus classique.
Il faut en rappeler la signification si l'on veut l'utiliser en connaissance de cause. Il existe en effet une différence essentielle entre la tendance paranoïaque présente en tout sujet humain, et la folie au sens propre du terme. Et il existe une différence encore plus marquée entre la folie exaltée, passionnelle, et la folie destructrice, sans limites, surtout quand elle se heurte à un obstacle considéré comme invincible.

La pornographie touche de plus en plus les enfants et les adolescents. Elle est même devenue en quelques années une sorte de nouvelle épreuve initiatique pour les jeunes, la principale en matière de sexualité. Constituant une véritable forme de pédophilie à l'échelle planétaire, cet exhibitionnisme, véritable attentat à la pudeur, a des répercussions sur leur vie affective et sexuelle ultérieure. Exemples cliniques à l'appui, Gérard Bonnet expose les difficultés que cette vision de la sexualité entraîne pour les adolescents et indique comment les accompagner. Plutôt que de se réfugier dans la voie du tout-répressif qui ne ferait qu'intensifier le phénomène, il invite à mesurer notre responsabilité collective. Et donne une image ouverte et dynamique de la sexualité humaine. Gérard Bonnet, est psychanalyste, enseignant et chercheur, membre de l'Association psychanalytique de France.

La pornographie - Une agression sexuelle sur mineurs

Comment peut-on être psychanalyste ?, interroge gérard bonnet à la manière d'un montesquieu.
 Cette question se pose particulièrement en france aujourd'hui du fait du nombre important de psychanalystes et de la nécessité d'une formation spécifique, qui a toujours été une pomme de discorde entre les écoles de psychanalyse et la source de leurs divisions.  gérard bonnet précise les qualités et les conditions nécessaires pour accéder à ce métier que freud qualifiait d'" impossible " : l'écoute, la discrétion, la neutralité, la capacité à interpréter.
 Ii envisage ensuite le statut professionnel de l'analyste, la question de l'analyse personnelle, l'appartenance à une société, la nécessité du contrôle et des supervisions, la nécessité enfin d'une grande culture.  cet ouvrage didactique est destiné à tous ceux qu'interroge la psychanalyse : analysants et analysés, clients, patients, étudiants.  ii est suivi d'un annuaire des sociétés et des revues de la psychanalyse.

Comment peut-on etre psychanalyste ?

AVANT-PROPOS, 5 INTRODUCTION, 9 1. Le transfert et la répétition, 9 Quelle répétition ?, 9 - Une arme à double tranchant, 11 - La dimension négative du transfert, 12 - Le risque théorique, 14 - Les théories du transfert, 15.

2. Que dit-on du transfert ?

20 Le transfert et l'autre Transfert et contre-transfert ne sont pas dissociables, 21 - Le contre-transfert est premier par rapport au transfert, 22 - Le transfert est une mise en acte de deux inconscients, 25 - Le transfert est un produit de la situation analytique, 26 - Le transfert n'est pas le tout de l'analyse, 27 - Le transfert est un rejeton du symptôme, 29 - Il n'y a de transfert que d'unique et de particulier, 31.

PREMIÈRE PARTIE. Symptôme et transfert 1. La duplicité du transfert, 34 Séduction, symptôme et transfert, 35 - Le symptôme pathologique et sa question, 36 - Le recours au transfert, 38 - Transferts dans la psychose, 41 - La névrose, les risques de la duplicité, 46.

2. Le transfert comme transfert de culpabilité, 48 Culpabilité et responsabilité, 50 - Responsabilité de pouvoir et de savoir : le pré-transfert, 54 - Du pré-transfert au transfert de savoir, 57.

3. Transfert, hypnose et suggestion, 61 La place de la suggestion dans le symptôme, 62 - Autosuggestion et transfert, 64 - Relation thérapeutique et transfert, 69 - Transfert, hypnose, suggestion et relation thérapeutique, 72.

4. Le transfert est sexuel, 74 Symptôme et sexualité, 76 - Transférer pour jouir, 81 - Le transfert sexuel et ses trois axes essentiels, 83.

5. L'amour de transfert, 90 L'amour dans le symptôme, 92 - Le transfert et l'amour, 97 - L'enseignement des mystiques, 100 - Amour, sexe et libido, 102.

6. L'actualité du transfert, 107 Le symptôme comme "machine à remonter le temps", 108 - Le transfert comme processus d'actualisation, 112 - Actualité et savoir, 114 - La conversion du symptôme, 118.

DEUXIÈME PARTIE. Du transfert de l'un au transfert de l'autre 1. Transfert et miroir, 123 De la relation en miroir au transfert, 124 - Quatre cas de figures, 126 - L'inconnue dans la relation en miroir : un reflet sidérant, 129 - La spécificité du transfert en miroir, 131.

2. Transfert et double, 134 La relation au double : à la recherche du soi perdu, 136 - Transfert au double et sexualité, 138 - De la bisexualité de l'un à l'identité sexuelle de l'autre, 141 - Retour à la situation analytique, 144.

3. Transfert et appareil psychique, 147 L'intervention psychologique et les trois niveaux qu'elle sous-entend, 149 - Le transfert en devenir, 153 - Topique dans le transfert, 156 - Les effets du transfert, 160.

4. Les figures de l'autre, 166 De l'esprit de l'escalier à la figure du diable : le transfert sans fin, ou la parole manquée, 167 - Du rêve de l'escalier au Sphinx et à l'âme : la parole réussie, 171.

5. Les logiques du transfert, 179 La logique perverse, 180 - La logique paranoïaque, 185 - Du supposé savoir au père idéalisé, 189.

6. Transfert et vertus, 192 Vertus dans le travail analytique et vertus du transfert, 193 - "La foi qui guérit" : de Charcot à Freud, 194 - La foi excommuniée : du Projet à L'avenir d'une illusion, 196 - Quand la foi fait retour, 199.

TROISIÈME PARTIE. Les objets du transfert 1. Le degré zéro de l'objet, 208 Le transfert en folie, 209 - L'apparition de l'objet de transfert

Le transfert dans la clinique psychanalytique

Vérité, justice, égalité, respect, liberté : que signifient ces mots pour qu'on les serve si généreusement ? Ne serait-ce pas de la poudre aux yeux, pour masquer des ambitions personnelles, ou pour défendre les idéologies les plus inquiétantes ? Ils désignent ce qu'on appelle couramment des idéaux, envisagés comme le summum de ce qu'on peut désirer ou imaginer, et comme soubassement de toute vie humaine digne d'être vécue. Ils donnent aux hommes leur raison d'être ou leurs buts dans la vie. C'est pourquoi on les retrouve partout : dans l'éducation, pour stimuler les enfants ; dans le couple et la famille, pour consolider l'union ; dans la vie professionnelle, pour motiver les employés ; dans la vie publique, pour réunir ses membres ; et au coeur de la vie la plus intime qu'ils structurent de fond en comble. Dans ce livre, Gérard Bonnet, psychanalyste de la perversion, montre comment les idéaux sont à l'origine du meilleur comme du pire. Comment venant des profondeurs du psychisme, ils sont porteurs d'une énergie sans pareille, qui peut soulever des montagnes, mais aussi détruire sans pitié. Comment, s'ils fondent les pactes d'amour que la sexualité égaye, c'est en leur nom que se commettent les attentats terroristes comme les crimes sexuels.

Les mots pour guérir

Résumé

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