La Bible et les saints

Dans quel contexte s'inscrivent les images du Moyen Age ? Quelles sont les modalités de leur élaboration, leur finalité et leurs fonctions ? Entre autres exemples, les problèmes soulevés par les rapports entre un texte prestigieux et les illustrations qu'il a inspirées sont abordés à partir de l'iconographie de l'Énéide ; la présentation de la Mappemonde d'Henri de Mayence met d'autre part l'accent sur les rapports subtils entre l'image et l'univers conceptuel ambiant ; une réflexion sur la figuration des navires met en évidence l'apport de l'iconographie à une meilleure connaissance des réalités techniques de la navigation.
Ainsi les différents auteurs contribuent-ils à éclairer le rôle des images dans la civilisation médiévale.

Iconographie médiévale

Christophe Colomb

Paris en l'An II ? L'insurrection populaire ? Le numérotage des maisons ? Drapeau tricolore ou drapeau rouge ? ? Qu'est-ce qu'un sans-culotte ? ? Les femmes dans la tourmente ? La vie dans les prisons ? Au théâtre sous la Terreur ? Religion et Révolution ? La « sainte guillotine » ? Les fêtes révolutionnaires ? La Révolution dans les campagnes ? L'An II au village ? Mariages paysans ? En Haute-Saône ? Comment la Révolution s'est armée ? Comment on voyageait ? Soldat à Valmy ? Les misères de la guerre ? Les armées de la République ? Chronologie, lexique, index.

La vie quotidienne au temps de l'an II de la République - 22 septembre 1793 - 22 septembre 1794

Paris en l'An II  L'insurrection populaire  Le numérotage des maisons  Drapeau tricolore ou drapeau rouge ?  Qu'est-ce qu'un sans-culotte ?  Les femmes dans la tourmente  La vie dans les prisons  Au théâtre sous la Terreur  Religion et Révolution  La « sainte guillotine »  Les fêtes révolutionnaires  La Révolution dans les campagnes  L'An II au village  Mariages paysans  En Haute-Saône  Comment la Révolution s'est armée  Comment on voyageait  Soldat à Valmy  Les misères de la guerre  Les armées de la République  Chronologie, lexique, index.

La vie quotidienne au temps de l'an II de la République

Désormais célèbre, ce guide iconographique est un outil indispensable pour comprendre et reconnaître les principales représentations religieuses de la tradition occidentale. Les saints et les personnages bibliques y apparaissent sous leur nom dans tordre alphabétique et les scènes de l'Ancien et du Nouveau Testament sous leurs appellations les plus usuelles. Les articles sont établis suivant une même structure didactique : les différentes formes du nom ou de l'expression dans les principales langues occidentales, la qualité de chaque personnage (prophète, apôtre), la tradition ou la légende, l'iconographie et les attributs. Une série de notices transversales, augmentée d'indications sur la symbolique et l'iconographie des nombres, des animaux et des végétaux, facilite l'identification des allégories, des insignes ou des habits des dignitaires de l'Eglise et des ordres monastiques.

Pendant longtemps les historiens ne se sont guère préoccupés de l'animal. Ils ont abandonné celui-ci aux recueils d'anecdotes et à la "petite histoire", comme ils avaient l'habitude de le faire pour tous les sujets qui leur semblaient futiles ou marginaux. Depuis deux ou trois décennies, cependant, la situation a changé, et l'animal est enfin devenu un objet d'histoire à part entière. Dans cette mutation les médiévistes ont joué le rôle principal. A cela plusieurs raisons dont la première se trouve dans les documents médiévaux eux-mêmes : ceux-ci sont particulièrement bavards sur l'animal et sur ses relations avec les hommes, les femmes et la société. Il semble bien qu'en Occident, aucune autre époque ne l'ait aussi fréquemment et intensivement pensé, raconté et mis en scène. Le présent dictionnaire propose, pour chaque animal, un bilan de ce que l'étude des documents médiévaux nous apprend à son sujet. S'il donne, comme il se doit, la priorité aux bestiaires et aux encyclopédies, il tire également de nombreuses informations d'autres textes, des sources archéologiques et iconographiques, ainsi que des documents d'archives. Une orientation bibliographique complète chaque notice, et une importante bibliographie générale termine l'ouvrage.

Le bestiaire médiéval - Dictionnaire historique et bibliographique

Depuis 1981, les Editions du Léopard d'or se consacrent à la publication de travaux relatifs aux études médiévales. Environ cent cinquante titres ont déjà pris place dans leur catalogue. Les Cahiers du Léopard d'or ne constituent pas à proprement parler une revue, plutôt une série ou une collection. Chaque année en effet voit paraître un volume portant sur un thème qui lui donne son titre. Ce thème est choisi parmi les domaines longtemps délaissés par les médiévistes et sur lesquels des recherches récentes ont de nouveau ou pour la première fois attiré l'attention. Il s'agit bien évidemment d'un Moyen Age large, ouvert, sans frontière ni tabou. L'accent est le plus souvent mis sur les problèmes d'anthropologie historique, c'est à dire sur les questions intéressant l'organisation sociale, la civilisation matérielle, les modes de pensée et de sensibilité, les systèmes de représentation. Une préférence est donnée aux sujets qui permettent de faire tomber les barrières entre les disciplines (voire entre les dates découpant traditionnellement les périodes historiques), d'interroger des catégories de documents variées et, parmi ces documents, de réserver une place à l'image.

L'iconographie - Etudes sur les rapports entre textes et images dans l'Occident médiéval

Les Cahiers du Léopard d'Or sont une publication nouvelle, consacrée à l'étude du Moyen Age sous tous ses aspects.  Ils sont publiés par les éditions du même nom, qui depuis 1981 se sont spécialisées dans la publication de travaux relatifs aux études médiévales. Les Cahiers du Léopard d'Or ne sont pas à proprement parler une revue, plutôt une collection ou une série.  Chaque année verra en effet paraître un volume (peut-être deux les années fastes) portant sur un thème particulier qui lui donnera son titre.  Ce thème sera choisi parmi les domaines trop longtemps délaissés par les médiévistes et sur lesquels des recherches récentes ont de nouveau ou pour la première fois attiré l'attention.  Il s'agira d'un Moyen Age large, ouvert sans frontière ni tabou.  Toutefois l'accent sera mis sur les problèmes d'anthropologie historique, et plus particulièrement sur les questions intéressant l'histoire de la civilisation matérielle, de l'organisation sociale, des modes de pensée et de sensibilité, des systèmes de représentation.  Une préférence sera donnée aux sujets qui permettront de faire tomber les barrières entre les disciplines, d'interroger des catégories de documents variées et, parmi ces documents, d'accorder une large place à l'image. Chaque volume sera le résultat d'une recherche collective.  Il réunira les contributions d'une dizaine d'auteurs, certains chercheurs confirmés, d'autres chercheurs plus jeunes, étudiants même.  On s'efforcera d'alterner des articles de synthèse et des monographies plus ponctuelles.  Pour chaque thème sera ajouté à l'ensemble de ces contributions un dossier historiographique et bibliographique, dense et critique.  Chaque volume devrait ainsi constituer en lui-même un instrument d'information et de réflexion, de méthode et de travail pour les chercheurs, les étudiants et le public cultivé. Nous est ici proposée la deuxième livraison de ces Cahiers consacrée à l'Arbre. La troisième livraison, actuellement en préparation, sera consacrée à La Couleur.  Viendront ensuite des volumes portant sur les Mutations du XII siècle, Le Cheval, Les Armes et les outils et peut-être La Mer.

La Bible et les saints

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