Les malades et les médicaments

L'oeuvre littéraire de François Mauriac publiée dans les journaux et les magazines forme une immense somme d'écrits s'échelonnant de 1910 à 1970. Pour éviter la dispersion, cette étude s'est fixée une limite dans le temps, 1948-1958. Ce qui surgit au fil des pages, c'est toute une époque, familière aux plus anciens, inconnue de ceux que leur âge protège contre les souvenirs trop antiques, une époque pleine de tourmentes et de polémiques, tumultueuse et souvent tragique.

François Mauriac : journaliste 1948-1958 - Lectures et culture. Mise en scène du siècle et de ses métamorphoses

Racine est un mystère. Simplicité et clarté raciniennes répète-t-on. Or Racine n'est ni simple ni clair. Il y a une apparence, il y a une réalité. L'apparence ce sont ces lettres manuscrites dont l'immédiate lisibilité nous laisse perplexes tant il semble que la phrase coule de source, limpide, achevée, définitive dès sa naissance. Quelle réalité derrière cette souveraine maîtrise de la langue ? Il y a un décalage entre les passions meurtrières qui animent le théâtre et l'espèce d'évidence sereine avec laquelle s'impose l'écriture racinienne. Décalage aussi entre les crises de la vie - rupture avec Port-Royal, décès suspect de la Marquise Thérèse du Parc, mort de l'enfant du poète et de la comédienne, amours partagées avec la Champmeslé, abandon du théâtre après Phèdre, affaire des poisons, accusation de jansénisme sur la fin de sa vie - et la courbe sans faute d'une carrière si parfaitement réussie qu'on la dirait guidée par un plan : en une décennie et demie l'orphelin de la Fedé-Milon, l'enfant de Port-Royal, s'impose comme l'auteur de théâtre le plus considérable de son temps, avant de devenir l'historiographe du Roi, puis son lecteur et son familier. Mystère de la poésie : cet homme de cour à perruque est aussi le poète qui aura su, avec ses mots, faire naître ces instants de silence partagé, de jubilation pathétique, qui sont la vérité ultime de la poésie tragique. Racine aura enfanté sonoeuvre écartelé entre le talent reçu et l'anathème porté par ses maîtres sur le théâtre. «Pardonne» s'exclame Phèdre au plus profond de sa détresse. C'est le premier mot de la fresque d'André Le Gall. C'est aussi le dernier.

Racine

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

L'anxiété et l'angoisse

On ne saurait retirer à l'angoisse et à l'anxiété l' « aura » philosophique qui fait sûrement partie de leur essence. Cependant il importe de les restituer à leur nature d'événements physiologiques, psychologiques ou psychiques, en prenant soin de distinguer entre l'anxiété et l'angoisse, trop souvent confondues, même chez Freud. A partir d'une distinction rigoureuse entre ces deux états, l'auteur étudie la nature, l'origine et les traitements des anxiétés et des angoisses, animé par la conviction qu'en dévoilant leur mystère, il contribue également à supprimer leur signification dramatique.

L'anxiété et l'angoisse

Eugène Ionesco : un nom planétaire, un auteur méconnu. « Mise en scène d'un existant spécial en son ouvre et en son temps » : la formule retenue par André Le Gall en sous-titre nous vaut une biographie où la voix d'Eugène Ionesco est constamment présente. Où les événements, circonstances, anecdotes, rêves, que rapportent les journaux intimes et qu'exploitent les fictions dramatiques, sont en permanence mis en rapport avec les données objectives fournies par les pièces d'archives, les coupures de presse, les mémoires des contemporains et les témoignages de comédiens, de compatriotes, d'amis... André Le Gall nous livre ainsi, par touches successives, l'image d'un Ionesco aussi attentif à occuper la scène que soucieux de préserver son quant-à-soi. Prolixe en confidences publiques, pour la plupart ignorées de son propre public, Eugène Ionesco se révèle alors à nous dans toute sa complexité : un pascalien de naissance, un mystique déguisé en farceur mondain, un homme de combat jouant le jeu du charme et de la séduction dans les salons parisiens. Esprit brillant, jongleur de mots, armé d'humour, dévoré d'angoisse, c'est surtout à ses personnages de théâtre qu'il confie le soin de présenter la pluralité des identités qui l'habitent. Se dessine ainsi en creux le portrait d'un homme de doute et de foi, grand ressasseur de questions devant l'état du monde... Un poète de l'insolite mais non point un chantre de l'absurde comme on le considère souvent à tort.

Eugène Ionesco - Mise en scène d'un existant spécial en son oeuvre et en son temps

Pascal : un nom qui évoque à lui seul un esprit supérieur, fervent et intransigeant. Issu de l'élite culturelle et sociale de son temps, Blaise Pascal naît en 1623 à Clermont, où il se fait vite remarquer par son intelligence exceptionnelle, que son père, officier royal et excellent mathématicien, s'attache à développer. Adolescent, il est admis dans les cercles savants de la capitale, où il côtoie et affronte les plus grands esprits du XVIIeـsiècle, tels Descartes ou Fermat. Concepteur de la "machine arithmétique" – ancêtre de la machine à calculer – il est l'auteur de nombreux ouvrages de mathématiques et de physique. Mais l'homme de science réputé est aussi philosophe, écrivain (Les Provinciales, Les Pensées), homme d'affaires, concepteur des transports en commun à Paris… Intellectuel accompli, donc, mais non rationaliste : sa courte vie penche vers le mysticisme en 1654, ce qui le pousse bien vite à se ranger avec conviction aux côtés des jansénistes. Science et foi iront désormais de pair, jusqu'à ce que la maladie ait raison de lui en 1662.

Les malades et les médicaments

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