Oeuvres complètes - Volume 14 (1921-1944)

Ecrites un demi-siècle durant, de la veille du premier conflit mondial (1913) à la fin de la Guerre d'Algérie (1962), les 492 lettres et cartes échangées par Louis Massignon (1883-1962) et Jacques Maritain (1882-1973), Raïssa Maritain (1883-1960) y figurant plus passagèrement, apparaissent comme un des grands dialogues spirituels du xxe siècle. Un concert intérieur tendu et vibrant qui unit deux hommes apparemment dissemblables mais que soude l'essentielle vérité : celle de leur foi en Christ. En effet, si Maritain est l'homme de la clarté radieuse, d'explicitations calmes et rigoureuses, proche des milieux artistiques et cheville ouvrière d'un néo-thomisme où la raison rayonne, portée par la grâce, un défenseur d'Israël persécuté, Louis Massignon, professeur au Collège de France, initiateur de l'islamologie mystique par ses travaux sur Hallaj, incarne la passion doloriste et sacrificielle d'un catholicisme issu de Huysmans et de Charles de Foucauld, une âme encordée à la Croix du Golgotha, marquée par le message de Gandhi, dont la vocation fut la défense des plus pauvres, au premier rang desquels les victimes de l'ordre colonial et le peuple palestinien. Massignon-Maritain, fraternellement dissemblables, que des combats et des dévotions communes surent néanmoins rapprocher : un amour pèlerin pour Notre-Dame de la Salette, une vision tragique commune de l'histoire, imprégnée du millénarisme d'un Léon Bloy, qui trouva à s'exprimer lors des multiples conflits qui marquèrent leur siècle. Un jalon essentiel, catholique, humaniste et mystique, pour la compréhension du XXe siècle. Producteur à France-Culture (Mauvais Genres), collaborateur du Monde des livres, François Angelier, auteur de travaux sur François de Sales, Hello, Huysmans, Claudel, Massignon et Bernanos, travaille depuis vingt ans sur la figure, la pensée et l'action de Louis Massignon. Michel Fourcade enseigne l'histoire religieuse et culturelle contemporaine à l'Université Paul Valéry-Montpellier III. Il préside le Cercle d'études Jacques et Raïssa Maritain, après leur avoir consacré sa thèse (Feu la modernité ? Maritain et les maritainismes, Arbre bleu éditions, 2020) et de nombreux travaux. Secrétaire et archiviste du Cercle d'études Jacques et Raïssa Maritain jusqu'en 2014, René Mougel a été notamment l'artisan de la publication des oeuvres complètes de Jacques et Raïssa Maritain (17 vol.), et de leur correspondance avec le cardinal Journet (6 vol.)

Correspondance - 1913-1962

L'édition des ouvres Complètes de Jacques et Raïssa Maritain comporte 15 volumes d'environ 1. 200 pages chacun. (Cet ensemble pourra être complété plus tard par un volume regroupant des textes inédits et inaccessibles aujourd'hui -, puis par un dernier volume comportant la bibliographie complète des écrits de Jacques et Raïssa Maritain ainsi qu'un index systématique des matières.) L'édition est divisée en trois parties : oeuvres de Jacques Maritain (Volumes I-XIII). oeuvres de Jacques et Raïssa Maritain (Volume XIV). oeuvres de Raïssa Maritain (Volumes XIV et XV). L'ordre suivi à l'intérieur de chacune de ces parties est, conformément à la volonté de Jacques Maritain, l'ordre chronologique. Le texte donné est toujours celui de la dernière édition, que celle-ci ait été publiée du vivant des auteurs ou seulement préparée par eux. Il est présentéà la date de la première parution de l'ouvrage. Lorsque l'original est dans une langue autre que le français, le texte donné est celui de sa traduction française, si cette traduction a été publiée du vivant des auteurs ; dans les autres cas, l'original est donné en même temps que la traduction française. Chaque volume comprend : - une annexe bibliographique comportant d'une part les renseignements bibliographiques concernant les publications des auteurs reproduites dans le volume, et d'autre part la liste des revues citées ; - un index des textes de Jacques et Raïssa --Ce texte fait référence à l'édition Relié.

Oeuvres complètes - Volume 6 (1935-1938)

Court traité de l'existence et de l'existant

Le Père René-Francis Delissalde n'est pas un inconnu. Malgré sa discrétion foncière, il a un nom. Il ne va pas au-devant de la notoriété, c'est la notoriété qui accourt vers lui. À force de côtoyer, d'assumer la détresse humaine - sous toutes ses formes et sous toutes les latitudes depuis quarante ans - à commencer par sa propre famille, précocement brisée... Pour faire passer son message d'amour, il a publié, en 1976, « L'aube de minuit - Journal d'un prêtre », préfacé par son compagnon de Résistance, le Ministre Edmond Michelet, et couronné par l'Académie des sciences morales et politiques. Une « radioscopie » avec Jacques Chancel, un reportage de Philippe Bouvard sur R. T. L., le film d'Antenne 2 « Des parts de lumière », ont consacré la valeur humaine et spirituelle de cet ouvrage unique en son genre. Son nouveau témoignage sacerdotal « À tous les marginaux de France », préfacé par le colonel Rémy, compagnon de la Libération, a été l'objet d'un passage à « Apostrophes » avec Bernard Pivot, et au « Tribunal des flagrants délires » sur France-Inter, sans oublier FR3-Nice, la radio-télévision canadienne, Radio Monte-Carlo et l'ensemble de la presse écrite. En raison de ce rayonnement croissant, René-Francis Delissalde a accepté de publier le second tome de son journal, sous le titre évangélique « Le parfum répandu ». Tous ceux qui liront ces récits - sans fard et sans concession - suivront ce Basque-Américain sur toutes les routes du monde : routes de sang et de boue, de larmes et, parfois, de rires libérateurs. C'est au dernier degré de la déviance et de la misère, que s'adresse ce prêtre, d'une trempe exceptionnelle et aux accents prophétiques, brûlé du désir que chaque blessé de la vie ait sa chance d'accéder au Royaume.

Le parfum répandu - Journal d'un prêtre

Au-delà d'un romantisme de jeunesse et d'emballements religieux, il faut lire dans ces lettres de Maurice Sachs à Jacques et Raïssa Maritain le témoignage d'un être écrasé par son passé, déchiré par ses désirs, prêt à tout instant à des résolutions nouvelles et à des serments irrévocables, tout en sachant qu'il tombera, l'instant d'après, dans ce qu'il a refusé et qu'il n'échappera pas à la veulerie et à la bassesse. «Ce n'est pas le courage qui me manque, c'est le courage de ce courage. Or le courage, c'est encore le courage pur. Le premier pas ne coûte pas, mais ce sont les quotidiens derniers pas qui me coûtent [...]  Mon esprit est faible, distrait, tiède parfois, mon corps est parfois secoué par le démon. C'est à la force des poignets du coeur que je veux marcher», écrit-il à ses «Très chers et doux amis» (3 octobre 1925). Faut-il voir dans ces aveux lucides et pathétiques une volonté de mensonge, une dramatisation perverse destinée à impressionner les naïfs et zélés Maritain ? Sachs a le goût des mises en scène, il aime jouer, mais ce jeu lui permet aussi de délivrer une certaine vérité. De parler en vérité de son homosexualité. Il sait que ses amis ne se voilent pas la face, ne s'indignent pas, ne s'attardent à aucun reproche. Ils accueillent seulement ceux qui sont exténués. Exténué, déchiré, Maurice Sachs l'est constamment jusqu'à la fin de sa vie. Les lettres témoignent de cette perpétuelle oscillation entre des temps d'ascèse, de volonté de maîtrise de soi et des périodes où Sachs éprouve des sentiments de forte solitude et de dégoût de soi.

Les cahiers de la NRF : Maurice Sachs, Jacques et Raïssa Maritain ; correspondance ; 1925-1939

L'origine de cet ouvrage réside dans une série de cours donnés à l'Université de Yale. On ne s'étonnera donc pas que cette esquisse d'une philosophie de l'éducation se présente dans une perspective américaine. Tout en étant déconcertant au premier abord pour le lecteur français, un tel changement de perspective a chance de stimuler sa réflexion. Face aux dangers de la spécialisation comme à l'éclatement idéologique de nos sociétés, la visée essentielle de l'ouvrage porte sur une éducation et une culture authentiquement humanistes. Philosophe de la "Charte démocratique" qui établit un dénominateur axiologique minimal, Jacques Maritain prône un "sain pluralisme". L'idée chrétienne de l'homme ouvre les dimensions spirituelles de son "Humanisme intégral" sur la conception fondamentale de l'éducation. Par sa préface, Guy Avanzini, spécialiste des sciences de l'éducation, situe l'ouvrage dans la problématique française.

Pour une philosophie de l'éducation

L'édition des ouvres Complètes de Jacques et Raïssa Maritain comporte 15 volumes d'environ 1. 200 pages chacun. (Cet ensemble pourra être complété plus tard par un volume regroupant des textes inédits et inaccessibles aujourd'hui -, puis par un dernier volume comportant la bibliographie complète des écrits de Jacques et Raïssa Maritain ainsi qu'un index systématique des matières.) L'édition est divisée en trois parties : oeuvres de Jacques Maritain (Volumes I-XIII). oeuvres de Jacques et Raïssa Maritain (Volume XIV). oeuvres de Raïssa Maritain (Volumes XIV et XV). L'ordre suivi à l'intérieur de chacune de ces parties est, conformément à la volonté de Jacques Maritain, l'ordre chronologique. Le texte donné est toujours celui de la dernière édition, que celle-ci ait été publiée du vivant des auteurs ou seulement préparée par eux. Il est présenté à la date de la première parution de l'ouvrage. Lorsque l'original est dans une langue autre que le français, le texte donné est celui de sa traduction française, si cette traduction a été publiée du vivant des auteurs ; dans les autres cas, l'original est donné en même temps que la traduction française. Chaque volume comprend : - une annexe bibliographique comportant d'une part les renseignements bibliographiques concernant les publications des auteurs reproduites dans le volume, et d'autre part la liste des revues citées ; - un index des textes de Jacques et Raïssa --Ce texte fait référence à l'édition Relié.

Oeuvres complètes - Volume 14 (1921-1944)

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