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Il y a cent ans, Freud enlevait sa main de sur le front du patient ; aujourd'hui, le psycho-somatanalyste pose systématiquement sa main sur le corps de l'analysant.
Il y a cent ans, Freud investissait la dimension intrapsychique de l'humain, en çà, moi et surmoi ; aujourd'hui, le socio-somatanalyste retourne au réel du groupe social, du couple affectif et de la solitude créatrice de soi.
Il y a trente ans, les Nouvelles Thérapies rejettaient la méthode analytique pour un pragmatisme immédiat ; aujourd'hui, le corps et le groupe s'intègrent enfin à la méthode freudienne.
Vingt années de pratique et de clinique ont permis de résoudre le " théorème de l'humain " avec ses quatre topiques nécessaires et suffisantes :
- la topique de l'un : l'unification de Soi,
- la topique du deux : la dialectique du changement,
- la topique des trois positions de vie : groupe, couple, bulle individuelle,
- la topique des six étapes du développement ontogénétique.
Ce livre contient une nouvelle lecture de l'œuvre de Freud, la description des trois somatanalyses et de leurs applications à la sexologie, au transpersonnnel et à l'entreprise, de nombreuses vignettes cliniques et une théorisation de la modernité élargie à la sociologie, à l'ethnologie et à l'épistémologie.
Ce livre est destiné à un large lectorat : médecins, psychologues, professionnels de la thérapie, mais aussi soignants, anthropologues, humanistes, usagers et curieux des psychothérapies, classiques et nouvelles.

FREUD ENCORPS. - La psycho- et socio-somatanalyse et le théorème de l'humain

Annales Iae 1995

Les ondelettes

Si vous ne deviez emporter qu'un seul livre de bridge sur une île déserte, c'est celui-ci qu'il vous faudrait. Les auteurs vous entraînent dans une fabuleuse promenade à travers toute la technique du jeu, enchères, jeu avec le mort ou jeu de la défense. 320 pages - 336 exercices

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La mariage de Figaro ; mise en scène

En Afrique subsaharienne, les salles de cinéma ont quasiment disparu et celles qui résistent sont dans un état de délabrement prononcé. Fantômes désertés et souvent dégradés, rafistolés ou abandonnés, léguant de fortes traces urbaines et émotionnelles, ces lieux perdurent dans les mémoires des habitants, accoutumés à leurs façades désormais muettes. En de rares villes, le rituel peut toutefois encore s'effectuer régulièrement dans des salles à l'équipement souvent fatigué. Ailleurs, existent des initiatives alternatives de cinéma ambulant et la joie de les accueillir est perceptible à travers les générations réunies le soir sur la place du village.

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