Les principales fatwas

Discours de Sa Bienveillance, l’ayatollah al-Sayyid Ali Khamenei, prononcé en 1997 "Au nom de Dieu, le clément, le miséricordieux" et devant des officiers du régiment "Muhammad, Messager de Dieu" : il s’agit d’un régiment rattaché aux « Gardiens de la révolution », « Al harath al thawri » en arabe, « Bazdaran » en perse. Fondée par l’imam Khomeiny, cette structure est distincte de la marine et des forces aériennes. L’on peut dire qu’elle représente aujourd’hui un force politique, militaire et économique majeure dans le pays. Ils reçoivent les directives directement du Guide Suprême. « Voyons donc d’abord si nous faisons partie des gens du commun ou non, et si nous y appartenons nous devons nous empresser de sortir de cette catégorie et commencer à rechercher et à réfléchir pour atteindre le statut de l’élite. Quand nous y serons parvenus nous devrons regarder attentivement si nous faisons partie de l’élite de la Vérité ou de celle de l’Erreur ». Ayatollah al Sayyid Ali Khamenei.

La vérité et l'erreur - Discours de l'Ayatollah Ali Khamenei

La femme reste, concernant divers aspects, au centre des études et débats. Aucun des sujets qui lui sont rattachés n'a suscité autant de points d'interrogation. Les gens ont émis des avis différents, parfois extrêmes, allant de l'exagération au relâchement. Parmi les questions qui furent l'objet de débats et de points d'interrogation, figure celle relative à l'instruction de la femme : est-elle utile ? N'est-elle pas une prérogative de l'homme ? De même, la question du travail : la femme doit-elle s'insérer dans le domaine du travail ou bien est-ce un champ réservé à l'homme et interdit à la femme ? La question de la lutte, la femme y a-t-elle un rôle ou bien relève-t-elle du domaine réservé à l'homme ? En nous inspirant de la source pure de l'islam telle qu'elle est exprimée par l'imam dirigeant al-Khamenei, nous nous abreuvons de ce qui enrichit la pensée et la raison et de ce qui rectifie le chemin et corrige les concepts discutés, ou qui peuvent être discutés. Quelle eau peut-elle être plus pure que celle qui provient de l'école des Ahlul-Bayt, celle qui annonce le maître du temps, que Dieu le Très-Haut hâte sa noble apparition. Lisons par le cœur et l'esprit ses directives relatives à ces trois sujets à propos de la femme.

La femme : instruction, travail et lutte (jihad)

La question féminine a toujours été l'un des thèmes les plus importants ayant retenu la réflexion dans les sociétés anciennes et présentes. Les points de vue émis par les différents civilisations à ce propos furent différents : certains ont mis l'accent sur la dépendance de la femme vis-à-vis de l'homme, d'autres l'ont prise pour une marchandise, pouvant être achetée ou vendue, pendant que d'autres encore l'ont classée parmi les animaux. Ecrasée par ce déluge de descriptions dégradantes, la femme ne put se relever pour s'exprimer par elle-même. Entre l'exagération et le relâchement, entre une idée qui l'enferme dans une cage, par crainte du déshonneur et prônant le durcissement, et une autre qui la délivre de cette cage en vue de la liberté et chantant la libération, l'Islam est venu pour accorder à la femme un rôle essentiel et effectif dans la formation de la famille et de la société, la considérant comme étant l'élément le plus important dans l'instauration d'une vie saine, bienfaisante et équilibrée, car la rectitude ou la corruption de la société en dépendent. Concevoir la femme en tant qu'être humain ou en tant qu'usine de reproduction, qu'elle vive en tant qu'être humain dans l'islam ou en tant que corps en Occident, grande est la différents entre les deux conceptions. L'Islam a équilibré entre l'esprit et le corps, respectant ce dernier et lui accordant des droits ; comme il a élevé l'esprit et l'a érigé comme base de la relation réciproque. La femme intègre fut et est toujours, pour l'islam, un joyau revêtu de pudeur et de pureté.

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