L'origine qu'est-ce que ça change ? Peut-être tout. Mais pour autant, l'origine n'est pas tout. Si on ne peut pas être à l'origine de son origine, ce que l'on devient nous entraînera toujours plus loin que d'où l'on vient, au-delà de toute prédiction et de tout déterminisme.

« L'origine est inatteignable. Mais c'est aussi parce qu'elle est inaccessible qu'on peut y échapper. »trasbourg, l'une des universit s fran aises d'excellence, apr s

L'origine - qu'est-ce que ça change ?

Ο Φρόυντ υποστήριζε τον διαχωρισμό της ψυχανάλυσης από τις νευροεπιστήμες, θεωρώντας ακόμα πρόωρο τον συγκερασμό των δύο πεδίων. Στις τελευταίες δεκαετίες του 20ού αιώνα, όμως, και μετά την αποκρυπτογράφηση του ανθρώπινου γονιδιώματος, έννοιες όπως συνείδηση και ασυνείδητο μπορούν πλέον να συζητηθούν όχι μόνο στο πλαίσιο της ψυχανάλυσης, αλλά και στο επίπεδο της νευροβιολογίας.Το βιβλίο που κρατάτε στα χέρια σας προέκυψε από τη συνάντηση των δύο αυτών επιστημονικών κλάδων, η οποία βασίστηκε στην κοινή διαπίστωση ότι κάθε εμπειρία αφήνει πίσω της ένα ίχνος. Η ψυχανάλυση μιλά για τα ίχνη που αφήνει η εμπειρία στην ανθρώπινη ψυχή. Πώς όμως αποτυπώνονται τα ίχνη της εμπειρίας στον εγκέφαλο και, συνολικότερα, στο σώμα μας;Σύμφωνα με τις πιο πρόσφατες επιστημονικές έρευνες, η απάντηση κρύβεται στη νευρωνική πλαστικότητα, οι μηχανισμοί της οποίας λειτουργούν ακατάπαυστα σε όλη τη διάρκεια της ζωής του ατόμου, διαμορφώνοντας καθοριστικά το μέλλον του. Καθώς τα ίχνη εγκαθίστανται στο ασυνείδητο, αναδιατάσσονται, ενώνονται ξανά και ξανά, και δημιουργούν μια ατομική εσωτερική πραγματικότητα που τελικά κάνει τον καθένα μας μοναδικό, θα μπορούσε να πει κανείς, λοιπόν, πως είναι σαν να είμαστε "βιολογικά καθορισμένοι να μην είμαστε βιολογικά καθορισμένοι, να είμαστε ελεύθεροι". (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)ΠεριεχόμεναΕυχαριστίεςΠρόλογος στην ελληνική έκδοσηΠρόλογος1 Η πολική αρκούδα και η φάλαιναΤι συνεπάγεται η πλαστικότητα2 Ο Ντιέγκο και ο ΧάυντνΑντίληψη και αναμνήσεις3 Ένα αίσθημα αναστολής στις όχθες της λίμνης ΤραζιμένοΗ μοίρα της αντίληψης4 Aplysia, αρουραίος, άνθρωποςΑπό την εμπειρία στο ίχνος5 Ξεχνώντας το όνομα του ΣινιορέλλιΣυναπτικό ίχνος και ψυχικό ίχνος6 Η Κλαίρη και ο πάπαςΑντιλήψεις και συναισθήματα7 Το γάλα και ο ήχος της πόρταςΨυχικά ίχνη και σωματικές καταστάσεις8 Άνθρωπος και λύκοςΦαντασίωση, αντικείμενο και πράξη9 Ένα απρόσμενο τηλεφώνημαΠροέλευση και κατάληξη των ορμών10 Η αιμομειξία και το ψυγείοΗδονή και δυσαρέσκεια11 Φρόυντ και ΤζέιμςΑς συνοψίσουμε...12 Ήξεις, αφήξεις ουκ εν τω πολέμω θνήξειςΗ πλαστικότητα του γίγνεσθαι και το γίγνεσθαι της πλαστικότητας13 Το ζεύγος μπροστά στο κόκκινο φανάριΟι επιδράσεις της εσωτερικής πραγματικότητας14 Η ώρα των ιχνώνΑσυνείδητο, μνήμη και απώθηση15 Η Φερράρι και η νταλίκαΠέρα από το φαντασιακό σενάριοΕπίλογοςΒιβλιογραφία

À chacun son cerveau

La notion de "serendipity" qui recouvre l'art de trouver quelque chose que l'on ne cherchait pas initialement est le fil conducteur de cet ouvrage. "Ce qui est distinctif dans l'oeuvre de Prune, c'est qu'elle avance des représentations très fortes : elle joue avec des mythes, mis en scène à travers des images très directes, qui interpellent et qui bousculent. Pourtant, ce qu'elle construit va au-delà. Elle suscite d'autres représentations que celles qu'elle offre en premier lieu." François Ansermet, psychanaliste. Ce livre met en lumière 10 années d'une pratique artistique riche, inspirée de voyages, d'observations, de rencontres et de recherches et qui a donné naissance à des projets aussi variés que les Bébés domestiques, Process, le triptyque sacré Holy Daughters-Holy River-Terracotta Daughters, dernier projet retentissant qui a voyagé de Paris à Shanghai, Mexico, New York, Zurich.

Serendipity (2e édition)

L'autisme fait question, aujourd'hui plus que jamais. Tout ce qui a été élaboré jusqu'ici est soumis à une critique radicale. On clame qu'il y a eu erreur, tromperie, on invoque la génétique pour écarter l'idée d'une causalité psychique. La cause génétique de l'autisme est-elle aussi établie qu'on nous le dit ? Il faut aller y voir de plus près. Ariane Giacobino et François Ansermet nous expliquent de manière simple et vivante les résultats de ces recherches de pointe. Le code génétique ne livre pas de causalité univoque. Au contraire : si chaque autiste est génétiquement déterminé, ces déterminants sont variables, multiples, hétérogènes. Ces recherches butent sur ce qui fait le propre de chaque cas. La psychanalyse, elle, pose la singularité de chacun, autiste ou non, au coeur de sa pratique. Voilà un croisement bien inattendu entre génétique et psychanalyse que tout semblait opposer !

Autisme : à chacun son génome

Au-delà de tout projet rationnel, l'inconscient reste à l'oeuvre dans l'institution psychiatrique. Passion archaïque, funeste jouissance, l'insupportable du transfert avec le psychotique résulte de la mise en évidence directe, concrète et sans appel, de la pulsion de mort. L'institution soignante serait-elle donc l'un des avatars du malaise repéré par Freud dans la civilisation ? L'institution procède du retour du même. Fondée sur un rapport d'éternité, sorte de machine mélancolique, l'ombre de ce qui manque à chacun retombe sur son organisation. "Je suis ce qui manque à l'autre" : tel serait l'un des scénarios du fantasme du soignant. Accroché à une fonction imaginaire, dans le fol espoir de retrouver une complétude perdue, il pose du même coup le soin comme celui d'une mère non-marquée par le manque. En une communauté du déni, chacun tisse dans l'institution son histoire et tout se répète, inéluctablement, comme dans une tragédie. Avoir comme projet la transformation de l'institution implique aussi de traverser le mur ineffable de la bêtise et de faire face à des résistances qui ont tout à voir avec les résistances classiques à la psychanalyse. Y aurait-il malgré tout une incidence possible de la psychanalyse dans l'institution psychiatrique ? Telle est du moins la question gui fait l'enjeu de cet essai.

Malaise dans l'institution - Le soignant et son désir

D'où l'on vient ne dit pas tout de ce que l'on devient. Une clinique de l'origine est à distinguer d'une clinique du devenir. Ce livre met en tension origine et devenir - un devenir qui peut s'inventer tout au long de la vie, au-delà des pièges du destin. L'origine n'est pas un destin. Elle se prend dans le tourbillon d'un devenir qui ne peut être ramené aux seules conditions d'origine - ce qu'on peut décliner dans le champ de la procréation, de l'adoption, de la prédiction, jusqu'aux origines recréées dans les transitions de genre, toutes sortes de situations qui impliquent un au-delà de ce qui semblait déterminé ou prédictible. Plutôt qu'une origine déterminante, ce livre ouvre sur cette origine en devenir, à venir, où tout n'est pas joué, où chacun peut se faire l'auteur et l'acteur des surprises d'un devenir qui se joue en fonction de ses choix?: à chacun son devenir, au-delà de toute détermination. D'où l'enjeu de la psychanalyse d'être aussi une pratique de l'imprévisible. François Ansermet est psychanalyste, professeur honoraire à l'Université de Genève et à l'Université de Lausanne, ancien chef du service de psychiatrie d'enfants et d'adolescents aux Hôpitaux universitaires de Genève et directeur du département de psychiatrie de l'Université de Genève, membre du Comité consultatif national d'éthique (2013-2021).

L'Origine à venir

Quand on relit aujourd'hui ce que Freud ou Rank pouvaient dire du trauma de la naissance, on ne peut qu'être frappé par la « présence » d'une même Absente : l'angoisse de la naissance, le trauma de cette expérience, ne sont envisagés que du seul point de vue de l'enfant. Pas un mot sur la mère, celle qui accouche, ni sur ce qu'elle éprouve ; rien sur ce qui éventuellement transite de l'un à l'autre des deux protagonistes de la scène, rien sur cette première expérience intersubjective. Comment l'angoisse de l'enfant pourrait-elle être indépendante de celle qui le porte et l'expulse ? Des forceps à la césarienne, en passant par l'avortement thérapeutique, la mort in utero, la naissance prématurée ou simplement la violence d'un travail qui se passe « naturellement », les traumas associés à la grossesse, à l'accouchement et aux premiers moments de la maternité sont légion. Ce livre explore quelques-unes de ces figures de la maternité traumatique.

Maternités traumatiques

Les possibilités en matière de prédiction génétique, ouvertes par les technologies biomédicales, suscitent à la fois espoir et inquiétude. Elles soulèvent également d'importants enjeux subjectifs car elles interrogent profondément notre rapport à l'origine et notre conception du possible. François Ansermet s'appuie à la fois sur les questions cliniques suscitées par l'usage de la prédiction génétique et sur des références littéraires et mythologiques pour interroger les bouleversements produits et ouvrir une réflexion sur l'impact de ces avancées biotechnologiques. Ce que révèle la clinique, c'est que l'origine peut sans cesse être rejouée dans les tourbillons du devenir. L'enfant ne cesse de s'inventer à travers ses propres réponses, singulières et inattendues. Entre le passé et le futur, la béance du présent offre à chaque sujet la possibilité d'un acte qui l'amène au-delà de ce qui avait été prédit. L'enfant, par ses choix, résiste à ce qui le détermine : son devenir reste imprévisible. Mais du mythe de l'oracle aux cas les plus contemporains de prédiction génétique, l'enfant à naître, dès lors qu'une société prétend le « prédire », nous oblige à une vigilance critique sur le statut des possibles aujourd'hui.

L'origine - qu'est-ce que ça change ?

Résumé

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Critiques

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