Comment peut-on etre ministre ? essai sur la gouvernabilite des democraties

On apprend à vivre en apprenant à philosopher : cette évidence mérite d'être rappelée à tous ceux qui voient dans la philosophie une simple formation à l'esprit critique, un ensemble de techniques d'argumentation permettant de brillantes - mais peu fécondes - dissertations... La philosophie va bien au-delà des grandes notions abstraites, elle nous parle de vie bonne, de sagesse, de la finalité de nos existences. À travers elle, nous tentons de vaincre notre angoisse d'être mortels sans le secours des religions et de répondre à la question de notre salut. Fort de cette conviction, Luc Ferry nous entraîne dans un passionnant voyage à travers l'histoire de la philosophie, de la sagesse antique à la déconstruction contemporaine en passant par la naissance du christianisme, l'humanisme et la postmodernité. Au terme de cet enseignement, qui allie avec brio la clarté et la profondeur, le lecteur est plus instruit - il est aussi plus libre.

Apprendre à vivre : Traité de philosophie à l'usage des jeunes générations

L'histoire d'Ulysse est celle d'un homme qui va de la guerre à la paix, de la haine à l'amour, du chaos à l'harmonie, de l'exil au retour chez soi, bref, il va de la vie mauvaise à la vie bonne. Ce n'est donc pas seulement une épopée magnifique, dont les épisodes sont encore enseignés dans les écoles du monde entier vingt-huit siècles après sa première apparition, mais c'est surtout, comme on verra, la matrice de toute l'histoire de la philosophie.

L'Odyssée ou le "miracle grec"

« Ce que j'appelle la "révolution de l'amour", c'est-à-dire la naissance de la famille moderne, enracinée dans le passage du mariage arrangé au mariage choisi par et pour l'amour, a transformé nos vies. Elle apporte un nouveau principe de sens, qui requiert une nouvelle philosophie. Elle ne bouleverse pas seulement nos existences privées, mais tout notre rapport au collectif. C'est ce que j'appelle le "deuxième humanisme"». Le premier fut un humanisme de la Loi et de la raison. C'était celui des Lumières et des droits de l'homme, des républicains français et de Kant. Le deuxième humanisme est un humanisme de la fraternité et de la sympathie. Ma conviction est qu'il est désormais la seule vision du monde portée par le souffle d'une utopie positive. Car l'idéal qu'elle vise à réaliser n'est plus celui des nationalismes ni de l'idée révolutionnaire. Il ne s'agit plus d'organiser de grands massacres au nom de principes mortifères qui se voulaient extérieurs et supérieurs à l'humanité, mais de préparer l'avenir de ceux que nous aimons le plus, c'est- à-dire des générations futures... » L.?F.  Luc Ferry s'entretient ici avec Claude Capelier, agrégé de philosophie et conseiller scientifique du Conseil d'analyse de la société. ?Luc Ferry est agrégé de philosophie, docteur d'État, agrégé de science politique. Il est philosophe.?Ses livres sont traduits à l'étranger dans une trentaine de langues. Il a notamment publié chez Odile Jacob Vaincre les peurs et Qu'est-ce que l'Homme ? (en collaboration avec Jean-Didier Vincent), qui ont été d'immenses succès.

De l'amour

Que fait la philosophie ? Elle propose des définitions de la "vie bonne" qui ne passent ni par Dieu ni par la foi, où l'on fait avec les moyens du bord, en exerçant la lucidité de sa raison. Ces "spiritualités laïques", voilà tout simplement ce qu'on appelle philosophie. Grâce à l'incomparable guide qu'est Luc Ferry, les débutants vont pouvoir comprendre, sans jargon inutile, les oeuvres les plus fondamentales de notre histoire intellectuelle, morale et spirituelle depuis Homère jusqu'à Rousseau, et constater combien leur compréhension est indispensable à celle du temps présent.

Sagesses d'hier

La plus grande des menaces sommeille dans les entrailles de la Terre...Après les Titans, c'est au tour des Géants d'attaquer le mont Olympe, résidence des dieux. Vainqueurs après un âpre combat, les dieux s'empressent de célébrer leur nouvelle victoire... mais celle-ci sera de courte durée. En colère, Gaia va libérer la plus terrible des divinités primitives : son propre fils, Typhon. Cette fois, Zeus va devoir affronter une force qui le dépasse ! Retenu captif, le dieu des dieux n'aura d'autre choix que de s'allier avec un simple mortel, Cadmos, le souverain de Thèbes, pour éradiquer le chaos et enfin viabiliser l'harmonie cosmique... Le choc sera spectaculaire. Un nouveau chapitre particulièrement épique de la mythologie grecque, au graphisme époustouflant dû aux crayons du dessinateur italien Federico Santagati (La naissance des Dieux).

Typhon

Ne pas confondre bohème et bohême... car c'est bien à Paris, entre les années 1830 et les années 1900, que s'invente un nouvel idéal existentiel, une utopie animée par la conviction que "la vraie vie est ailleurs". Il y a, bien sûr, plusieurs bohèmes, des bohèmes riches et snobs, des bohèmes misérables, certaines romantiques, d'autres révolutionnaires... Pourtant tous ces poètes, écrivains ou artistes, en dehors même de l'esprit de révolte et de haine du monde bourgeois, ont en commun leur jeunesse. Longue est la liste de tous les artistes qui, de près ou de loin, vont approcher ces milieux: de Victor Hugo, Sainte-Beuve et Nodier à Jules Lévy et Alphonse Allais en passant par Nerval, Gautier, Borel, Rimbaud, Goudeau, Murger et tant d'autres; Zutistes, Bousingots et Vilains Bonshommes, Jemenfoutistes, Hydropathes, Hirsutes et Incohérents, les groupes s'agrègent et se désagrègent, se déplacent, du Quartier latin à Montmartre en passant par Montparnasse, au gré des humeurs et des amitiés. La bohème n'en est que plus créative: anticipant Duchamp, Malévitch, Klein ou Cage, elle invente les monochromes, les ready-mades, les concerts de silence et les happenings... comme le démontre Luc Ferry. Bohème elle-même, la mise en page de ce livre mêle affiches, tableaux, caricatures, dessins et gravures repris d'ouvrages originaux d'une époque caractérisée par une exceptionnelle maîtrise de l'expression graphique, et exprime jusque dans ses excès, la joyeuse effervescence de la période.

L'invention de la vie de Bohème : 1830-1900

Le monde contemporain a les idées courbes plus encore que courtes : voilà pourquoi, désormais, il ne tourne plus rond qu'en apparence. Pis : il se veut tellement réglé, formaté, normatif, telle une parfaite machine à fabriquer un totalitarisme qui s'ignore, un fascisme qui ne dit pas son nom, qu'il a fini, au comble d'un paradoxe aussi vertigineux que compréhensible, par se dérégler, sans plus de limites pour le contenir dans la sphère de la raison, du simple bon sens. Nous en payons aujourd'hui, précisément, le lourd et tragique tribut ! Le système, en ces temps aux rumeurs d'apocalypse, est, manifestement, à bout de souffle : un minuscule mais surpuissant virus peut anéantir, ou presque, sinon une civilisation entière, du moins l'arrogance des hommes ! La technologie, fût-elle la plus sophistiquée, n'y peut rien : la nature, à défaut de coeur, a ses raisons que la raison ne connaît pas ! Allez, courage, hommes et femmes de bonne volonté : malgré l'immense souffrance de ce monde.

Le meilleur des mondes possibles

Dans la filiation de la tradition orale des poèmes homériques et à la manière d'une conférence Luc Ferry raconte les plus grands récits de la mythologie dans l'ordre chronologique, en faisant ressortir la modernité du message philosophique.
Typhon est un personnage essentiel dans la mythologie, un monstre terrifiant mais crucial dans la naissance des mythes car il figure, après la victoire de Zeus sur les Titans et l'instauration du cosmos harmonieux, la résurgence sans cesse possible des forces destructrices du chaos. C'est contre ses enfants qu'Héraclès aura encore à se battre au cours de ses fameux travaux, signe que l'harmonie n'est jamais gagnée pour toujours, mais sans cesse à protéger et à réinventer.

Comment peut-on etre ministre ? essai sur la gouvernabilite des democraties

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