Landry et Sylvain sont jumeaux. Un jour, une certaine petite Fadette surgit d'on ne sait où, vient troubler l'existence de ces fils de riches cultivateurs. Qui choisira t-elle entre les deux frères à la fois si complices et si différents ?. Au-delà de la simple intrigue romanesque, l'auteur nous livre une véritable peinture de la société paysanne du 19e siècle. Un roman à lire comme un conte et qui développe les thèmes très forts du double et de la sorcellerie. Un des multiples attraits de ce livre réside aussi dans le style qui initie l'adolescent au parler berrichon et à ses expressions spécifiques et savoureuses.

La Petite Fadette

Cette édition monumentale de la Correspondance de George Sand apporte des documents sans nombre à l'histoire du XIXe siècle, l'histoire littéraire, l'histoire des idées et fournit des informations de première main sur les contemporains.

Correspondance - Tome 6, 1843-juin 1845

Au seuil de sa vie, Bernard de Mauprat raconte l'amour. Celui qu'il a éprouvé pour sa cousine Edmée, la seule femme de sa vie, l'amour que celle-ci lui a donné et les épreuves qu'elle lui a fait subir avant de l'accepter pour époux. Mauprat est un roman d'éducation au sens plein du terme, puisque le jeune Bernard, séquestré par ces sortes de loups que sont ses oncles, ne sait même pas lire. George Sand profite de ce personnage exemplaire pour nous faire découvrir les multiples facettes de la parole humaine, à laquelle s'oppose plaisamment le petit chien de Marcasse, " muet de naissance ", qui ne daigne pas aboyer... Du récit au plaidoyer, de la promesse à l'aveu, tous les types de discours, toutes les façons de communiquer figurent dans Mauprat. Dans ce roman, dont l'action se situe dans le Berry de la fin du XVIIIe siècle - et qui est plus une fable philosophique qu'un roman historique -, le récit nous fait sortir de la nuit féodale et nous emmène, à travers un détour par la guerre de libération des Etats-Unis, au seuil d'une modernité moins injuste. Mauprat est un roman optimiste et profondément rousseauiste.

Mauprat

Extrait : "- Je crois, Lélio, dit Beppa, que nous avons endormi le digne Asseim Zuzuf. - Toutes nos histoires l'ennuient, dit l'abbé. C'est un homme trop grave pour s'intéresser à des sujets aussi frivoles. - Pardonnez-moi, répondit le sage Zuzuf. Dans mon pays, on aime les contes avec passion ; dans nos cafés, nous avons nos conteurs comme ici vous avez vos improvisateurs. Leurs récits sont tour à tour en prose et en vers."
À PROPOS DES ÉDITIONS LIGARAN : 
Les éditions LIGARAN proposent des versions numériques de grands classiques de la littérature ainsi que des livres rares, dans les domaines suivants : 
o Fiction : roman, poésie, théâtre, jeunesse, policier, libertin.  
o Non fiction : histoire, essais, biographies, pratiques.

L'Uscoque

Comment, pris à nouveau par la magie profonde et simple de "La mare au diable", on ne penserait pas d'abord à l'émotion que dut éprouver George Sand elle-même écrivant, à ces mots qui se déroulaient implacables et justes, si doux ou si tranquillement violents - son oeuvre ici culmine.

Qu'on n'y cherche pas un siècle enfui, ni les souvenirs exotiques du Berry rural. Sand sait ce qu'elle fait : écrire la friction d'un code social, basé sur la nécessité d'une économie rurale dure et pauvre, avec les lois éternelles de l'amour entre les êtres.

Le génie de Sand, ici, c'est bien sûr les personnages. Trois au centre, cinq ou six autour, un cheval.

Il se passe quoi: quasi rien. Des conversations où dire ce qui compte ne se peut pas.

Le génie de Sand, c'est de transformer cette simplicité même en récit épique : dans trois chapitres miraculeux, on va s'agarer au crépuscule, l'homme, la jeune femme, l'enfant. Un brouillard, un feu qu'on allume, la proximité et la détresse. Meaulnes en naîtra presque d'un simple décalque.

La loi rurale, au lendemain, reprendra ses droits. Mais eux trois seront armés. On la croisera alors, la "mare au diable"- mais quel enchantement, sinon quelques paroles maugréées par une vieille sourde? 

Le génie de Sand, c'est que la légende devient la couleur de l'ensemble du livre, important sa menace et ses merveilles.

Une femme, un homme, un enfant, et le code qu'on violente.

Tout est beau, ici. Mais indispensable : à relire d'un trait. En oubliant tout ce qu'on a pu vous en dire, qui vous en a éloigné.

FB (Lien -> http://www.tierslivre.net)

La mare au diable - éternelle friction entre l'amour et les codes, la légende et le tragique

RésuméDans une lettre écrite à un ami, G. Sand relate sa rencontre, près de chez elle, avec des Peaux-Rouges. En humaniste et passionnée, elle relate comment ce peuple cherche à survivre en préservant sa culture, mais témoigne aussi de sa fascination pour une civilisation confrontée à la société occidentale.Quatrième de couverture«J'ai donc parcouru les tribus indiennes sans fatigue et sans danger ; j'ai vu leurs traits, j'ai touché leurs armes, leurs pipes, leurs scalps ; j'ai assisté à leurs initiations terribles, à leurs chasses audacieuses, à leurs danses effrayantes.» C'est la George Sand (1804-1876) humaniste et passionnée qui rapporte, dans Relation d'un voyage chez les sauvages de Paris, sa rencontre, à quelques encablures de chez elle, avec des Peaux-Rouges. Étude de moeurs et critique sociale, cette lettre à un ami, parue en 1846, est le récit d'une fascination pour un peuple, dit primitif, et de sa confrontation à la société occidentale. Dans ces pages se déploie ainsi l'Amérique sauvage, originelle, qui, brisée, cherche à survivre parmi les Blancs en préservant sa culture.

Relation d'un voyage chez les sauvages de Paris

George Sand (1804-1876) 

"Chargé par mon père d'une mission très délicate, je me rendis, vers la fin de mai 1788, au château d'Ionis, situé à une dizaine de lieues dans les terres, entre Angers et Saumur. 

J'avais vingt-deux ans, et j'exerçais déjà la profession d'avocat, pour laquelle je me sentais peu de goût, bien que ni l'étude des affaires ni celle de la parole ne m'eussent présenté de difficultés sérieuses. Eu égard à mon âge, on ne me trouvait pas sans talents ; et le talent de mon père, avocat renommé dans sa localité, m'assurait, pour l'avenir, une brillante clientèle, pour peu que je fisse d'efforts pour n'être pas trop indigne de le remplacer. Mais j'eusse préféré les lettres, une vie plus rêveuse, un usage plus indépendant et plus personnel de mes facultés, une responsabilité moins soumise aux passions et aux intérêts d'autrui. 

Comme ma famille était dans l'aisance, et que j'étais fils unique, très choyé et très chéri, j'eusse pu choisir ma carrière ; mais j'eusse affligé mon père, qui s'enorgueillissait de sa compétence à me diriger dans le chemin qu'il m'avait frayé d'avance, et je l'aimais trop tendrement pour vouloir faire prévaloir mes instincts sur ses désirs. 

Ce fut une soirée délicieuse que celle où j'achevais cette promenade à cheval à travers les bois qui entourent le vieux et magnifique château d'Ionis. J'étais bien monté, vêtu en cavalier avec une sorte de recherche, et accompagné d'un domestique dont je n'avais nul besoin, mais que ma mère avait eu l'innocente vanité de me donner pour la circonstance, voulant que son fils se présentât convenablement chez une des personnes les plus brillantes de notre clientèle. 

La nuit s'éclairait mollement du feu doux de ses plus grandes étoiles." 

Just Nivières, un jeune avocat, est chargé par son père, également avocat, de résoudre une affaire assez simple au château d'Ionis. Sa cliente, Mme d'Ionis étant absente, c'est sa belle-mère qui accueille Just Nivières. Le soir, la bonne apporte, dans sa chambre, un ambigu afin qu'il puisse se restaurer. Mais pourquoi trois pains et trois carafes d'eau pour un seul homme ?

Les dames vertes

La première représentation de La Petite Fadette eut lieu à l'Opéra-Comique de Paris en 1869 sous la baguette de Théophile Semet qui en composa la musique. Au cours des mois précédents George Sand eut plusieurs échanges avec Adolphe de Leuven, co-directeur de l'Opéra-Comique, à propos de la production ; elle lut le livret de l'opéra-comique et assista au moins à une répétition ainsi qu'à plusieurs représentations. L'opéra-comique s'inspire librement du roman que Sand écrivit en 1848 mais également de la comédie-vaudeville qu'Anicet Bourgeois et Charles Lafont tirèrent du roman de Sand en 1850. Michel Carré écrivit les vers de l'opéra-comique de 1869 ; mais même George Sand ne réussit jamais à savoir qui fut responsable du scénario et des dialogues parlés. Les spectateurs parisiens pensaient, comme on le leur disait, que cette version dramatique de La Petite Fadette était de la main de George Sand, qui ne désavoua jamais cette opinion en public. Cette édition présente le livret de l'opéra-comique, une analyse de ses rapports avec le roman de Sand et la comédie-vaudeville du même nom, ainsi qu'une discussion sur la structure musicale et dramatique de l'opéra-comique et la réception de l'oeuvre. En annexe se trouve également le texte de la comédie-vaudeville.

Oeuvres complètes - Théâtre Tome 2 (1853-1872) Annexe : La Petite Fadette, opéra-comique et comédie-vaudeville

« Pour moi, ma chère maman, la liberté de penser et d'agir est le premier des biens. »
George Sand
 
Quand elle aime, quand elle se bat, quand elle écrit, quand elle séduit, quand elle rêve, quand elle milite, George Sand ne reste jamais tiède : au fil de sa correspondance, l'amante, la mère, l'écrivain, la journaliste, la polémiste, la femme politique, la voyageuse s'engage avec une liberté et une énergie sans égales. Ses lettres sont toujours un concentré de passion, d'émotion, de fougue et de détermination.
Jean-Pierre Guéno propose un parcours dans la correspondance foisonnante de George Sand – 20 000 lettres connues à ce jour – où l'on découvre, ou redécouvre, une femme libre, authentique et entière, à la parole incroyablement vivante et moderne qui résonne toujours fortement.

La Petite Fadette

Résumé

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