A quoi pensent les philosophes ? ces grands concepts qui ont marque notre monde

L'amour de la nature, l'intérêt pour la nature, la joie éprouvée en présence des paysages et des êtres de la nature font partie des présupposés courants jamais remis en question. Notre civilisation est bien plutôt marquée par la haine de la nature. De la construction des villes à l'édification des corps, le monde de la technique est une véritable entreprise d'anéantissement. Les difficultés auxquelles aujourd'hui se heurtent les politiques environnementales, les échecs récurrents des conférences internationales ne peuvent être compris si ce fait est oublié. Les orientations "vertes" du capitalisme actuel ne sont que des ruses pour faire triompher l'artifice. Elles ne font que nous éloigner davantage du sens de la nature - désormais perdue. La catastrophe systémique qui a commencé a proprement valeur apocalyptique, de révélation. C'est la pulsion de mort qui travaille en silence, jusqu'à sa probable victoire finale.

La haine de la nature

épreuve de questions contemporaines ; l'engagement la ville ; concours d'entrée en 2e année Sciences-Po/IEP 2014

D'«Acharnement thérapeutique» à «Volonté» en passant par «Croissance», «Nauséabond», et «Technophobie», les 154 articles des Lieux communs d'aujourd'hui analysent de manière critique les stéréotypes les plus courants de la France actuelle, diffusés aussi bien par les médias, le monde politique et économique, que par l'opinion publique elle-même. « Je pars pour de nouvelles aventures », « La femme est l'avenir de l'homme », « Tout est affaire d'interprétation », « Le peuple contre les élites » : quel est le sens de ces expressions toutes faites ?Un essai d'impertinence systématique, pour ne pas croire les mots sur parole.

Professeur émérite de philosophie, Christian Godin est l'auteur d'une cinquantaine d'ouvrages dont La Totalité en sept volumes (Champ Vallon, 1997-2003), un Dictionnaire de philosophie (Fayard/Éditions du temps, 2004) et La Philosophie pour les Nuls (First Éditions, 2006). Il est aussi l'auteur d'essais sur le monde contemporain (La Fin de l'humanité, La Haine de la nature, Champ Vallon, 2003 et 2012, Le Soupir de la créature accablée. La religion aujourd'hui, Mimésis, 2015...).

Les lieux communs d'aujourd'hui

Notre temps est marqué par les bouleversements sans doute les plus importants que l'humanité ait jamais connus, et cela dans tous les domaines : les sciences, les techniques, l'environnement, la société, la morale et les moeurs, l'économie, la politique, le droit, etc. Or nous pouvons prendre la mesure de ce qui est en train de se passer par le seul biais des modifications linguistiques, à la fois terminologiques et sémantiques. Certains mots ont été inventés pour désigner des objets, des représentations, des vécus, des processus, des actions, des images, des formes, qui soit n'existaient pas, soit étaient négligés auparavant. D'autres mots ont changé de signification. D'abus à woke, ce Dictionnaire du temps présent définit, de manière raisonnée et critique, quatre cent quarante-cinq termes qui configurent nos discours et nos représentations du monde, de 1960 à nos jours. Face à une pléthore d'informations qui contribuent à rendre notre monde opaque au lieu de l'éclairer, à lui retirer du sens au lieu de lui en donner, ce Dictionnaire a pour ambition de constituer à la fois un répertoire et un guide.

Dictionnaire du temps présent

La Philosophie pour les Nuls + le  Dictionnaire de philosophie pour les Nuls : avec eux la philo n'aura plus de secrets pour vous !
La philosophie vous paraît compliquée, ennuyeuse,  prise de tête , élitiste ? Sens de la vie, beauté, amour, mort : pour comprendre ces concepts, il n'est pas nécessaire d'avoir fait dix ans d'études, ni de connaître le grec et l'allemand !

 Parce que la philosophie est l'affaire de tous, cet ouvrage vous invite à dialoguer avec les plus grands philosophes : Platon, Rousseau, Nietzsche, Sartre, et bien d'autres encore !

 Portraits et anecdotes à l'appui, il présente dans un langage accessible un panorama de l'histoire de la philosophie (en grec,  amour de la sagesse ). Comme la philosophie n'est pas seulement une discipline abstraite et que les philosophes ne sont pas non plus de purs esprits, vous ne serez pas étonné d'y voir Thalès tomber au fond d'un puits, ni d'y entendre braire l'âne de Buridan.

 

 Avec les Nuls, la philosophie devient facile !

La philosophie pour les nuls ; intÃ©grale ; coffret

Les principales notions de philosophie expliquées !

Ce livre s'adresse à celles et ceux que la philosophie intéresse mais qui n'en maîtrisent pas complètement les bases. La démocratie, la subjectivité, la violence..., pas besoin d'être agrégé(e) pour aborder ces concepts ! Chaque notion clé se concentre sur l'essentiel et est rédigée de façon claire et synthétique, pour vous permettre de mieux comprendre les enjeux de la philosophie. Découvrez ou redécouvrez 50 concepts philosophiques majeurs !

50 notions, dont :

Le progrès

Le bonheur

Les droits de l'homme

La liberté

La laïcité

La philosophie pour les nuls en 50 notions clés

Le volume 1 analyse les perceptions et les fantasmes, les images et les mots, les notions et les concepts qui constituent simultanément l'origine de l'idée de totalité et son contenu.
On y trouvera une psychologie et une symbolique, un lexique et une logique, une propédeutique en somme, qui représente à la fois une encyclopédie du concept de totalité et une introduction pour l'ensemble des volumes suivants. Ainsi se verra par contrecoup dénoncé le refoulement dont ce concept a été l'objet, et qui fut l'oeuvre d'une bonne partie de la pensée contemporaine.

La totalite 1

Cet essai interprète ce qu'il est convenu d'appeler « la crise » sous un angle psychologique et moral. Dans son sens courant, la démoralisation renvoie à une perte de conviction et d'énergie. On peut également la comprendre comme une perte morale. L'idée centrale de l'ouvrage est qu'il existe un lien entre l'affaiblissement et la disparition de « la morale » (la prolifération des éthiques de substitution en est le symptôme le plus net) et la démoralisation comme perte de certitude et d'espoir.Historiquement lié à la démocratie et aux droits de l'homme, l'individualisme aboutit à des situations sociales d'une grande cruauté. Les valeurs morales traditionnelles sont des freins et des verrous pour la technoscience mondialisée, dont on peut montrer la foncière immoralité.Christian Godin est maître de conférences de philosophie à l'Université de Clermont-Ferrand et rédacteur en chef de la revue Cités. Outre un magistral travail encyclopédique sur le concept de totalité (Champ Vallon), il a publié une quarantaine d'ouvrages de philosophie, comme Au bazar du vivant. Dialogue avec J. Testart (Seuil) ; La Haine de la nature (Champ Vallon) ou un Dictionnaire de philosophie (Fayard).

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