Du langage C au C++

Depuis qu'elle est enfant, Georgia Nolan n'a qu'un seul rêve : devenir pompier, comme son père l'était autrefois. Or, à New York en 1932, les femmes n'ont pas le droit d'exercer cette profession.
Quand les pompiers de la ville disparaissent, un à un, dans de mystérieux feux réduisant les théâtres de Broadway en cendres, Georgia y voit une occasion en or ; elle se déguise en Joe, un jeune homme maladroit, et intègre l'équipe de pompiers improvisée, qui a été missionnée pour arrêter le furieux pyromane.
Georgia va faire ses preuves, et imposer à tous l'idée qu'on peut être fille et pompier... ou plutôt pompière ! Mais pour cela, le premier défi est de garder secrète sa fausse identité, à tout prix. Y compris à son propre père, qui a accepté de reprendre son poste de Capitaine et qui est justement en charge de cette enquête...

Vaillante : le roman du film

Religion Et Politique

Judaisme religions des hommes

Sous forme graphique de tablette, le livret jeune permet de conserver une trace de ce qui aura été découvert au fil des rencontres et de rentrer dans une réelle démarche de prière nourrie par chaque béatitude.

Les beatitudes , livret jeune

Cet ouvrage aborde la question migratoire de manière approfondie. Après avoir posé les fondements de l'immigration à travers l'Europe, il s'intéresse à la religion en tant que médiation. Les questions de l'islam, des religions africaines, du catholicisme sont traitées de manière dépassionnée avec un regard scientifique. Il aborde également la question des pratiques professionnelles et débouche sur les questionnements qui se trouvent au coeur du travail du social : "l'interculturalité", 'les chocs culturels"...

Travail social et immigration ; interculturalité et pratiques

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

La télévision rurale au Japon

Quelle place occupe l'Occident dans les exportations attiques à figures rouges au IVe siècle av. J.-C. ? [...] Ce qui rend d'abord plus difficile l'étude des vases attiques à figures rouges du IVe siècle par rapport à ceux du Ve, c'est l'aspect beaucoup moins structuré d'une bonne partie de la production. Certes il existe encore, au début du IVe siècle, conformément à la tradition plus ancienne, des ateliers aux pièces abondantes et de niveaux variés, et qui sont clairement identifiables : c'est le cas par exemple des Peintres de Méléagre et de Iéna. Mais, par la suite, les personnalités artistiques de valeur se font plus rares, et sont plus difficiles à appréhender dans des ouvres qui deviennent d'ailleurs moins nombreuses [...] On reste en revanche frappé par la place importante qu'occupent des groupes de pièces, souvent plus que médiocres et qui constituent cependant de gros ateliers, dont les produits paraissent en quelque sorte standardisés, aussi bien dans leurs formes, devenues on le sait très peu nombreuses, que dans leur décor [...]. Un autre type de différence entre le Ve et le IVe siècle tient au caractère beaucoup plus vague de la chronologie : l'évolution stylistique est bien moins évidente que pour le siècle précédent, et on ne peut a priori supposer, par exemple, que les produits les plus médiocres et les plus hâtifs soient nécessairement les plus tardifs. Par ailleurs, la transformation de certaines formes de vases, qui tendent à s'étirer en hauteur, pourrait fournir des indices d'une chronologie relative ; mais cette évolution ne se constate malheureusement que sur des types de vases qui sont à peu près absents de l'Occident, c'est-à-dire la pélikè, l'hydrie ou le cratère en calice ; seul le skyphos, dont la forme se modifie assez sensiblement dans le cours du IVe siècle, est bien représenté dans l'Ouest.

La céramique attique du IVe siècle en Méditerranée occidentale. Actes du colloque international organisé par le Centre Camille Jullian, Arles, 7-9 décembre 1995

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