Les hésitations sans fin, les non-dits des timides et les silences bornés des trop fiers. La violence des envies, aussi. Racontés à la première personne, ces treize récits disent, au rythme des saisons ou d'un week-end, une vieille histoire : celle des désirs qui se croisent et, souvent, se ratent. Le sentiment se range dans un recueil de poésie, l'amour devient un jour une affaire de famille, la vengeance d'une maîtresse-femme laisse le naïf à terre, et des passions enfouies se réveillent, des années plus tard, pour mieux briser des vies trop bien rangées.

Week-end en couple avec handicap

Fondé sur une méthode pluridisciplinaire, ce livre interroge le processus de colonisation du Chaco Boréal dans les années 1920 et 1930 correspondant à l'installation des armées paraguayenne et bolivienne, puis à l'épisode de la guerre. L'analyse des relations Indiens-militaires a été privilégiée. Elles constituent le prisme permettant d'observer avec le plus d'acuité l'implantation des États dans la région, de saisir la relation que les républiques ont envisagé de nouer avec les Indigènes à cette époque, et de savoir comment les nations indiennes ont conçu cette relation de leur côté.

Les hommes transparents ; Indiens et militaires dans la guerre du Chaco (1932-1935)

Comment écrire la biographie la plus complète et totale d’un homme qui a voulu disparaître ? C’est la question que se posent les narrateurs de ce roman, littéralement, d’espionnage : documentalistes, cinéastes, traducteurs, étudiants, journalistes, analystes fous… ils passent en revue tous ceux qui auraient croisé un jour, ne serait-ce qu’une fraction de seconde, le chemin de « P », mystérieuxauteur sans visage ou presque, pur produit de la culture alternative et psychédélique de la côte Ouest américaine. Tous ceux qui l’étudient, qui le traquent, l’observent, le dévoilent se livrent face à nous. De ce maelström de voix discordantes, aiguës, peu fiablesou trop précises, Nicolas Richard réussit à dresser en creux un portrait incroyablement détaillé de « P », figure tutélaire de la littérature américaine, mais aussi de la cohorte de stalkers hystériques qui n’ont pour obsession que l’identité réelle de P. Un glissement romanesque progressif dans le vortex de la perte d’identité.Nicolas Richard a mené une enquête littéraire de plus de trois ans à propos de « P ». En parallèle, il est traducteur, notamment de Thomas Pynchon.

La dissipation

Au-dessus de la route, l'aigle plane. La femelle va chercher ailleurs, alors que le mâle lui, reste sur le territoire. Sur le bord de la route, une usine ferme ses portes. Et au bout de la route ? Un gasthaus dans les Alpes du Sud, non loin des mines d'argent. En ce dimanche de Pâques, la réunion générale sera saignante. Mais attention, tout dépend du fond de sauce. Dans la grande tradition des Joyeux Farceurs, un couple de retraités déclare la fin du travail, pour sillonner l'Europe au volant d'un van de type Allegro 69. Le Prion Power Posse (PPP), groupe de réflexion, et milice désarmante de la pensée végétarienne, met en pratique la théorie des «mutations silencieuses». Aux élucubrations mitchumiennes du Fazeur répondra la sagesse volxienne du Papé. Pour la pulpeuse Madeleine - mathématiquement papale - la tequila rapproche du Très-Haut. Après Avignon Sud, prendre la sortie Concile de Nicée. Bravant l'ire du posse, et provoquant l'incompréhension paternelle, le fiston revendiquera quant à lui son droit au travail : eh bien qu'il pompe ! Ça tombe bien, à la station, Lise est à votre service. Nicolas Richard tricote un improbable road book à l'huile d'olive, façon Autoroute du Sud 61 Revisitée. «Gutenberg a déconné. Ce livre en est la preuve. Tout ici est faux. Et pourtant, sonne juste. Juste et nerveux. Vrai et faux. Féroce et véloce. Allez savoir si Nicolas Richard n'est pas là pour nous réveiller.» David Dufresne «Sauf que moi, je suis en Nouvelle-Zélande avec Sam et Stincky Jim, relax, toujours à tester la weed locale.» Kid Loco Les Cailloux Sacrés est le premier roman de Nicolas Richard, également traducteur (Stephen Dixon, Richard Brautigan, James Crumley, Harry Crews...)

Les Cailloux sacrés

Este libro reúne miradas etnográficas, históricas y arqueológicas en torno a las formas de cargar y descargar en el desierto de Atacama. Se carga y se descarga entre sistemas técnicos heterogéneos se descarga una llama para cargar un camión, se descarga un camión para cargar un bote -, de modo que estudiándolos se vuelve visible la diversidad de sistemas que intervienen y sus cadenas de relaciones. Esta operación plantea además el problema de los recipientes (vasijas, frascos, sacos, barriles) y códigos (volumen, precio, peso, viajes) que permiten traducir la materia de un sistema a otro y que sobrescriben formas locales de comprender, tratar y medir la naturaleza: la historia de la difusión del saco o del kilo en los Andes son problemas esenciales a una antropología de la naturaleza. En lo que respecta a la historia de la técnica, los puntos de carga y descarga hacen aparecer la realidad local de las máquinas: una máquina de vapor es universal, la misma en el desierto de Atacama que en Alemania, pero la manera como se la carga y descarga, en cambio, depende de su concretización en un espacio físico, social y cultural particular. Los sitios de carga y descarga son los puntos más políticos del sistema; ahí se instalan las aduanas, las pesas, los controles; también se roba o se engaña. Así, las operaciones de carga y descarga permiten comprender las trayectorias históricas, técnicas y sociales que integran el devenir de un territorio en territorio extractivo.

Cargar y descargar en el desierto de Atacama

Les destins croisés et les amours contrariées de deux femmes atypiques dans les années 1920, l'une médecin, l'autre chanteuse de cabaret, dont les existences mouvementées et parsemées d'étranges décès emmènent le lecteur de Paris à Alger, de Toulouse à Dakar. Au programme : prestidigitation, morphinomanie, sorcellerie africaine et dancing !

La chanteuse aux trois maris

En quoi l'Amérique australe serait-elle traversée par des " frontières coloniales " jusqu'au XXe siècle ? En effet, si la conquête de l'Amérique par les Européens s'est concrétisée par leur prise de possession rapide de territoires répartis sur l'ensemble du continent, dès le XVIe siècle ils se heurtent à des limites qui marquent le pas de l'expansion coloniale. Celles-ci sont imposées par des peuples amérindiens qui résistent à leur avancée ; elles sont aussi environnementales, des milieux sont difficiles à pénétrer ou à contrôler. D'autres territoires restent éloignés des grandes voies de circulation. De sorte qu'au milieu du XIXe siècle, une grande partie des terres américaines demeure à l'écart de l'expansion européenne. Les années 1860-1880 marquent la fin du processus de conquête des terres amérindiennes, qui se prolonge néanmoins jusqu'au XXe siècle dans des espaces plus difficiles d'accès. Cet ouvrage analyse en quoi les régions de l'entre-deux restent dans la longue durée des espaces mouvants, des points de rencontre, où se font face l'autonomie indienne et le pouvoir colonial hispanique. Ces espaces ne sont pas une ligne radicale, mais une zone poreuse faite d'échanges, de négociations et de conflits. Le Cône sud constitue un observatoire privilégié permettant de travailler des régions qui transcendent les limites administratives des empires hispano-portugais, puis celles des Etats-nations. Le livre s'ouvre sur les systèmes classificatoires des altérités indiennes fabriqués par le monde colonial en fonction de son entreprise hégémonique. La deuxième partie se situe à l'époque républicaine, au XIXe siècle, qui scelle l'encerclement puis la défaite militaire des derniers groupes indiens souverains. L'ouvrage se clôt sur le cas singulier du Chaco qui connaît la poursuite, encore au XXe siècle, d'un état de choses rejoignant par bien des aspects le plus classique des colonialismes de l'époque impériale.

Les indiens des frontières coloniales - Amérique australe, XVIe siècle/temps présent

Comment écrire la biographie la plus complète et totale d'un homme qui a voulu disparaître ? C'est la question que se posent les narrateurs de ce roman, littéralement, «d'espionnage »: documentalistes, cinéastes, traducteurs, étudiants, journalistes, analystes fous... ils passent en revue tous ceux qui auraient croisé un jour, ne serait-ce qu'une fraction de seconde, le chemin de « P », mystérieux auteur sans visage ou presque, pur produit de la culture alternative et psychédélique de la côte ouest américaine. Tous ceux qui l'étudient, qui le traquent, l'observent, le dévoilent se livrent face à nous. De ce maëlstrom de voix discordantes, aigües, peu fiables ou trop précises, Nicolas Richard réussit à dresser en creux un portrait incroyablement détaillé de « P », figure tutélaire de la littérature américaine, mais aussi de la cohorte de «stalkers» hystériques qui n'ont pour obsession que l'identité réelle de P. Un glissement romanesque progressif dans le vortex de la perte d'identité. Nicolas Richard a mené une enquête littéraire de plus de trois ans à propos de « P ». En parallèle, il est traducteur, notamment de Thomas Pynchon.

Un recueil de textes poétiques qui expérimente et met en jeu différentes formes de la poésie contemporaine : poésie sonore, listes, logorrhées, glossolalie, ready-made, micro-narrations... La plupart de ces textes ont été lus en public dans le cadre de festivals de littérature ou de performances.

Peloton, en dehors de l'exécution orale des textes qui le composent, met en scène et creuse jusqu'à l'absurde une parole qui s'enraye, qui bégaye, qui dérape et qui patine avec le risque de la solitude, du solipsisme, de l'adresse à soi-même comme seule adresse possible.
Entre litanie dérisoire, engueulades et explosions triviales, la parole qu'elle soit excessive, voire abusive, ou monstrueuse semble vouée à l'échec. Texte manifeste, Elocutation raconte cet échec : « comment tu veux qu'on t'écoute si t'élocutes comme ça hein ».
Le travail sur l'élocution crée des situations où l'absurdité et la solitude des personnages relie la poésie d'un Tarkos au théâtre d'un Beckett.
Reste que le comique n'est jamais loin. Il naît d'une parole maladroite, syntaxiquement malmenée, révélant, à travers les répétitions, la mécanique inhérente à nos usages de la parole : « je voudrais un américain thon et un coca zéro je voudrais un menu filet o fish je voudrais un sandwich brioché et une évian je voudrais un menu royal deluxe normal frites coca je voudrais un kebab frites sauce blanche avec un peu de harissa mélangée sur le pain... ».
Le poète ne cesse de la déformer et cette défiguration reflète finalement la folie de la norme et l'aspect chaotique du réel : 
« que les choses elles sont vrillées D'où qu'on soit ».
Peloton, c'est entre le sprint et la course d'obstacle : un tour de France des spécialités régionales, des listes de sandwiches, une tentative d'hypnose, un auteur triste et des amis à embrasser...

Week-end en couple avec handicap

Résumé

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Critiques

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