Un classique littéraire érotique parodiant les manuels d'éducation de la Belle Époque avec sensualité et provocation.

Manuel de civilité pour les petites filles à l'usage des maisons d'éducation

Démétrios est sculpteur, séducteur, blasé. Chrysis est courtisane, séductrice en chasse. Le sculpteur devient le jouet de la courtisane.

Aphrodite moeurs antiques

1896, Séville. Le carnaval, ses couleurs, sa fièvre, sa musique étourdissante. Au beau milieu de la foule, le regard d’un jeune touriste est captivé par une bouche sensuelle, mal dissimulée derrière un éventail.
Mais Concha n’est pas femme à appartenir à un seul homme. Qu’André goûte à son charme venimeux, et elle lui fera boire le calice jusqu’à la lie.
Ce chef-d'oeuvre de Pierre Louÿs inspira de nombreux films, et les plus belles actrices prêtèrent leurs traits à Concha Perez : Marlène Dietrich, Brigitte Bardot, Carole Bouquet…

La femme et le Pantin

Séville, février 1896. André Stévenol assiste à la fin du carnaval, déçu de n'avoir pas fait les rencontres amoureuses qu'il espérait. Mais tout change quand passe la calèche d'une belle Andalouse. Qui est-elle? Conchita Perez est son nom, mais quelle est sa vie? André l'apprend de don Mateo, une connaissance qui fut l'amant de la jeune femme. Il lui raconte leur rencontre et leur relation passionnelle, faite de présence et d'absence, d'exaltation et d'humiliation, de vérités et de mensonges. André ira-t-il au rendez-vous du lendemain, au risque de devenir lui aussi un pantin? Et Mateo va-t-il succomber à nouveau à la tentation?Entre érotisme et manipulation, Pierre Louÿs dissèque les côtés les plus sombres de l'attraction amoureuse. Dans cette fascinante histoire de domination féminine, il nous fait goûter au poison d'un amour perverti.

La femme et le pantin

Il n'est plus à démontrer que l'oeuvre érotique de Pierre Louÿs est la plus féconde et la plus subversive de la littérature française. Mais il reste encore une part importante d'inédits à publier : en effet, de nombreux textes disparurent au décès de l'auteur d'Aphrodite et de La femme et le Pantin dans le " second rayon " de bibliophiles peu partageurs... Avec Les Soeurs à l'envers, la patience des lecteurs est enfin récompensée grâce à la perspicacité d'Alexandre Dupouy, dénicheur de manuscrits autographes, qui nous offre des pans encore jamais lus de la joyeuse et franche pornographie de cet incomparable érotomane. Une visite dans un bordel spécialisé dans les fantasmes sodomites de l'auteur ? Tribadisme entre deux amies ? Orgie échevelée au sein d'une famille des bas-fonds populaires ? Méthode d'éducateur en obscénité ? Qu'il s'agisse de prose, de théâtre ou d'études, l'effet reste le même : chez Louÿs, les configurations érotiques sont sans limite d'imagination et la crudité du langage propre à surprendre le plus aguerri des lecteurs contemporains. Un régal ! Édition établie, annotée et présentée par Alexandre Dupouy, illustrée de pages manuscrites de Pierre Louÿs et de photographies pornographiques. Contient : Les Soeurs à l'envers, Elle savait des raffinements, Vivienne et Made, Le Sentiment de la famille, Service de nuit, Fifi et Monsieur Luc et La Petite Méthode de vulve, seule ou à deux.

Les soeurs à l'envers

Les Chansons de Bilitis
Pierre Louÿs
Les Chansons de Bilitis furent publiés en 1894 : il s'agit prétendument d'une traduction due à Pierre Louÿs de l'oeuvre d'une poétesse antique fictive, à qui Louÿs attribue des poèmes sulfureux et passionnés. L'ouvrage est précédé d'une Vie de Bilitis, retracée par le traducteur et suivi de plusieurs pages de notes. Bilitis serait une jeune grecque du vie siècle av. J.-C. originaire de Pamphylie, qui aurait vécu sur l'île de Lesbos où elle aurait été rivale de Sappho, puis à Chypre. En fait, Bilitis est un personnage fictif qu'il a inventé, et Pierre Louÿs est l'auteur de ce recueil de poèmes en prose ; il y déploie toute son érudition et sa connaissance des textes poétiques grecs. Source Wikipédia.
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Les Chansons de Bilitis (érotique)

L'homme de pourpre

Les Chansons de Bilitis

Les détestations jubilatoires de Pierre Louÿs déguisé en Père-la-morale... 

Je n'aime pas qu'Agnès prenne pour concubine
Sa bonne aux cheveux noirs, gougnotte s'il en fut,
Qui lui plante sa langue au cul comme une pine
Et qui lui frotte au nez son derrière touffu.

Je n'aime pas à voir la belle Bordelaise
Dont la bouche à moustache est un con malgré lui.
Même quand elle suce on dirait qu'elle baise
Et pour peu qu'elle bave on croit qu'elle a joui.

L'anaphore, cette figure de rhétorique répétant ad libitum, à satiété : « Je n'aime pas... », en tête des quatrains de sa litanie d'exécration Pybrac, ne trompe bien sûr personne, car cet antiphraseur ironique, ici génial au demeurant, aime, oui, il aime, il adore, on peut l'affirmer car son ouvre en fait foi, il raffole, il savoure, il jubile, il salive, il bave de jouissance non contenue, il révère, il vénère tout ce qu'il dénonce avec cette gourmandise sensuelle de voyeur de situations scabreuses. (extrait de la préface de Jacques-Henri Denaud)

Manuel de civilité pour les petites filles à l'usage des maisons d'éducation

Résumé

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