La fille à l'oursin

Le Jour de Caïn c'est celui où il a tué Abel et où son destin se décide : il doit rendre compte de son acte à la tribu ; son clan s'étant solidarisé avec lui, il part pour une nouvelle aventure de l'humanité ; la nôtre... Du plaidoyer pro domo de l'accusé, on retiendra les arguments suivants : la terre étant maudite, il s'est échiné à la réconcilier avec Iahvé qui ne lui en a su aucun gré ; pendant ce temps le petit frère Abel prenait le parti le plus facile et tout lui réussissait ; c'est le sentiment de l'injustice qui a dressé Caïn contre Abel, en fait contre Iahvé ; au demeurant Caïn a libéré les hommes de la crainte, pire que le châtiment dont ils ignoraient en quoi il consisterait au juste : il leur a mis "le premier mort" sous les yeux. Caïn gagnerait-il son procès sans l'intervention de Temech, sa femme, qui en fait le procès d'Abel ? Cet esclave de Iahvé bouchait l'avenir, il contrariait le grand désir de tous : la cité des hommes et le rêve de chacun d'eux. Arbitres, de quel côté sont Adam et Ève ? Seul vrai juge, de quel côté est Iahvé lui-même ?

Le jour de Caïn

Un homme de quarante ans revit la crise de sa vingtième année. Orphelin, que savait-il de sa famille ? Qu'elle avait été disloquée par un drame mystérieux... Mais pourquoi ? Mais comment ? À partir de vagues renseignements, son imagination brode : l'enfant redonne la vie à ses parents sans savoir ce qu'il a reçu d'eux, ce qu'il leur prête de soi. Il faut qu'il remonte le temps, comme il essaie de remonter cette horloge, vestige de la saga familiale, et qu'il sache si c'est la vie ou la mort qui va l'emporter en cette vingtième année sur quoi l'homme de quarante ans jette aujourd'hui un regard apaisé.

La fille à l'oursin

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