Hommes de plein vent, hommes de plein ciel

De L'Esclavage Aux Abolitons. Xviiieme - Xxeme Siecle

Jacmel, toujours

Chacun des poèmes, dans Les dieux pèlerins semble arriver comme à travers l'air, et ne former ses vers, pour nous, que dans un froissement rapide. Et bientôt le poème s'interrompt. Est-il pressé de s'effacer dans le silence ? Dieux ou poèmes pèlerins : il s'agit, pour Métellus, de capter le présent multiple du monde, de jeter des réseaux agiles de vers sur des lambeaux qui fuient. Jamais peut-être les poèmes de Métellus n'ont été aussi accordés à l'instabilité, aujourd'hui, du réel. PASSES, PRESENT. Qui aborderait l'œuvre de Métellus par ce dernier recueil ne saisirait peut-être pas nettement la richesse temporelle qui s'y trouve pourtant impliquée. Le présent transparent et aérien des Dieux pèlerins est, comme l'ombre chez Rembrandt, habité. Maints passés y font sentir leurs pressions, avec toute la diversité de leurs pulsations temporelles respectives. Faudrait-il les énumérer, essayer de les rendre distincts, de rendre ce qui leur revient ? Histoire - séculaire ou récente - d'Haïti, histoire de l'Occident, profondeur temporelle des langues - le créole, le français - ou des littératures, succession des générations, passé collectif - celui, par exemple, de la ville natale ou de la famille - aussi bien qu'individuel tout cela, dans des œuvres antérieures de Métellus s'était déjà richement imposé.

Les dieux pèlerins

Dans ce nouveau roman haïtien, Jean Métellus fouille, plus âprement que jamais, l'énigme de son pays natal. Les déchirements actuels d'Haïti n'ont pas peu contribué à susciter ce livre. Sans discourir, sans prêcher, Métellus, par les seuls pouvoirs de son récit, nous révèle certains des ressorts de la vie politique et sociale haïtienne. Nous voyons comment Alexandre Basalte devient «caco» - c'est-à-dire l'un de ces révolutionnaires qui ont pris les armes contre l'occupation américaine (1915-1934) - et nous assistons à sa mort tragique. Mais combien d'autres personnages ! Que de présences savoureuses, que de vies ravagées, de morts désolantes ! Appétit de pouvoir, avidité, désir amoureux et, aussi bien, espoirs révolutionnaires, croyances religieuses, misère : voilà ce qui bouillonne dans ce monde multiple. Et toujours, en arrière-fond, brille et gronde, équivoque, la terre haïtienne. Parfois dans l'aube, elle est toute beauté, «collines lumineuses». Mais soudain, ce que nous entendons, c'est un fond d'horreur, c'est, atroce, «le ricanement de la terre».

Les cacos

Eléments

" Si le poe`te s'arrache encore et encore a` de vaines emprises pour reprendre toujours sa route, c'est aussi, c'est surtout sous l'impulsion d'un espoir qui jamais, tout au long de la vie et de l'oeuvre de Jean Me ? tellus, ne se sera e ? teint. Comme il est saisissant, pour le lecteur de cet ultime recueil, de voir encore, en maints endroits, affluer, imme ? diate, atmosphe ? rique, respirable, "la joie" ! [... ] "Ailleurs" ! L' "ailleurs" de Jean, a` jamais... Dans le fe ? roce temps pre ? sent de ce qu'on ne peut gue`re dire "notre" monde, je ne peux m'empe^cher d'entendre, en proie a` la lancinante re ? pe ? tition de "l'ailleurs" dans ce recueil, ce qui fait que le poe`te - et Jean Me ? tellus au premier chef - aura e ? te ? et demeurera essentiellement proche de l'exile ? .

Hommes de plein vent, hommes de plein ciel

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