Rimbaud, l'Italie, les Italiens - Le géographe visionnaire

Il est extrêmement difficile de parler du sens et de dire sur lui des choses sensées, affirmait avec ironie Greimas, en soulignant la difficulté de définir des modèles d'investigation capables de pénétrer les mécanismes du sens et de développer la compétence sémantique. La complexité de l'analyse des relations entre formes et signifiés, qui est à la fois recherche du signifié, du contenu, de la valeur et de l'interprétation, vient du fait que le mot n'est pas isolé, car il est lié dans le contexte à des mots voisins avec lesquels il établit des relations d'habitude ou de hasard. L'analyse sémantique se présente ainsi comme un processus qui ne peut pas être réduit à la simple superposition des éléments de signifié, mais qui est le résultat d'une interrelation entre les différentes unités linguistiques qui se trouvent imbriquées elles aussi avec une série complexe d'autres facteurs linguistiques et culturels. C'est sur ce réseau complexe de formes et signifies, qui est au cœur même de la construction d'un dictionnaire, qu'a voulu réfléchir le colloque Du sens des mots. Le réseau sémantique du dictionnaire. Ce colloque, dont les actes sont réunis et publiés ici, a entendu contribuer, dans une perspective ouverte d'échanges et de recherche, à l'enrichissement de la réflexion lexicographique, conscient de l'importance croissante du dictionnaire, en papier ou électronique qui soit, objet en évolution rapide et de plus en plus actuel dans une société mondialisée comme la notre, véhicule essentiel de communication et de transmission du savoir.

Du sens des mots - Le réseau sémantique du dictionnaire

Le poète du troisième millénaire est le porte-parole de la vérité et le drapeau de la militance. Il est dans le monde, en vivant dans son âme les conflits et les massacres, la banalisation et la standardisation, la perte d'identité. Il est l'oeil de ce débordement, de ce chaos violent qui est en train de se passer. Son coeur sanglant, il regarde tragiquement le commerce des immigrants, l'assimilation des peuples, La consommation triomphante, la domination économique de tel ou tel pays. Il choisit ainsi la politique d'un nouvel humanisme ultra-nécessaire. Il n'est plus un prophète, mais quelqu'un qui prédit et qui lance sa douleur par la parole.

Le poète au XXIe siècle - Nouveau monde, nouvelle mode

La question de l'origine du langage et des langues nous fascine. C'est l'une des questions les plus complexes dans le cours de l'histoire. Cela concerne notre naissance et notre mort. Quelle est notre origine ? Divine ou biologique ? Quel est le rôle de la science ?

Il y a une grande réhabilitation des théories sur l'origine du langage et des langues, du côté de la biologie, de l'évolution, de la psychologie du développement et de la linguistique. Il faut situer la linguistique parmi les sciences de la nature. Sciences exactes et sciences humaines de nouveau alliées.

Sur l'origine du langage et des langues

Les mots d'origine arabe azimut et zénith, qui viennent d'un même mot, signifiant "le chemin", expriment le voyage des mots français en route de l'Orient vers l'Occident, jusqu'à l'eau de la Seine et des autres fleuves et rivières de France. C'est un voyage qui dure depuis un millénaire. La langue française ne cesse de dialoguer avec de nombreuses langues orientales, depuis le XIe siècle. C'est une langue d'accueil, de voyage, de créativité en dialogue, après un long voyage d'amour. Pour sauvegarder et pour augmenter son essence, la langue française continuera à suivre la route du partage et du dialogue avec les autres langues et les autres peuples, sous les signes de l'identité, de l'humanisme, du multilinguisme, du multiculturalisme, d'une Europe et d'un monde pluriels. "Pas d'amour sans rencontres" - nous rappelle Alain Rey. Depuis sa naissance, la langue française regarde le Soleil de l'Orient, de la Méditerranée à l'Asie, du Moyen à l'Extrême-Orient, en recevant les rayons d'une constante et riche illumination.

Orient-Occident - Croisements lexicaux et culturels

Dans l éternel tout est immuable. Le vide se fait champ doré. Les idées et la raison elles-même deviennent conscience éternelle, vérité éternelle. Connaître l éternel c est connaître Dieu, dans les grandes et les petites choses, dans les actions infimes et dans celles des héros. - L éternel nous parle. Il est partout. Parmis les feuilles d un arbre. Dans le pollen d une fleur. Au sommet d une montagne. Dans les yeux d une jeune fille. Dans un brun d herbe. Dans la musique d un mot.

Clic sur l'éternel

Alain Rey joue avec les mots à sa manière. Pas un jeu passager et éphémère. C'est un jeu profond, un itinéraire de découvertes continues, de moulage tel un sculpteur, de jet de couleurs tel un peintre, de rythmes tel un poète. Ce livre est un acte d'amour, d'amitié et de partage avec le plus grand linguiste français des XXe et XXIe siècles.

Rimbaud, l'Italie, les Italiens - Le géographe visionnaire

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