Atlas de l'imaginaire

" Le bonheur n'est pas toujours à la portée de la main... Mais il existe ! Et certains l'ont rencontré. D'autres le côtoieront plus tard. Sa fragilité de souffle, sa durée si courte qu'il s'évanouit à peine éclos, font de lui un espoir ou même une illusion. "

Le goût du bonheur - Occasion

Quels que soient les pays et les cultures, la chevelure est un signe social essentiel. Partout, les cheveux, plus encore que les vêtements, sont destinés à attirer le regard. Parmi les attributs de la chevelure naturelle ou modifiée, on retiendra sa valeur matérielle et artistique, son rôle de marqueur identitaire et social, le pouvoir érotique qu'elle exerce, la puissance politique qu'elle peut symboliser, sa place dans des expressions du quotidien. A côté de ces significations multiples qui s'attachent aux modifications volontaires de la chevelure, la vie en société peut être fortement altérée par les changements d'apparence, conséquences non de choix esthétiques (valorisation de soi ou au contraire volonté de s'exclure ou de se différencier) mais de maladies du cheveu. L'histoire de la dermatologie fournit des modèles de ces maladies pourvoyeuses de stigmatisation et d'exclusion : les pliques, pseudo maladie aux multiples implications sociales, les teignes, maladies d'enfants rejetés, la pelade, longtemps considérée comme une forme de teigne. Aujourd'hui, l'attention pour les relations sociales des maladies du cheveu se traduit par des tentatives d'évaluation formalisées qui s'efforcent de mesurer le retentissement de la perte de cheveux sur la qualité de vie. L'alopécie androgénique est au centre de ces études. Une autre situation met en évidence les liens psycho-sociaux de l'absence dans le contexte médical lourd des chimiothérapies anticancéreuses. Cet ouvrage rédigé par un dermatologue et une ethnologue propose une analyse et une réflexion originales qui donneront aux lecteurs de quoi nourrir leur propre questionnement sur le sujet.

Les cheveux - Signe et signifiant

Risquez-vous de devenir loup-garou en pays occitan ? Attention, un os qui chante peut dénoncer le crime de la marâtre au Brésil. En Haute-Volta, pendant le Conseil des Anciens, celui qui ne peut pas prendre la parole, mais a une irrésistible envie d'exprimer son opinion, creuse un trou dans le sable et le bouche avec un soupir à la fin de la séance. Au Mexique, les Mayas qui cultivent le maïs, leur propre chair, ne travaillent que pour une sorte de propriétaire : les dieux. Les G'baya de Centre Afrique ne possèdent pas de mot pour « théâtre », pas de mot pour « musique », mais révèlent tous des dons de conteurs. Dans le désert de Thar, au Rajasthan, les conteurs appartiennent à une caste spéciale, content toujours par couple et se marient à l'âge de cinq ans. C'est sur une musique modale très précise que les Jörai, minorité au nord du Viêt Nam content des épopées érotiques... Les minutes du Colloque de Terrasson (janvier 1983), au cours de la « Première rencontre des conteurs du monde », ouvrent la voie à d'étranges découvertes et répondent à un certain nombre de questions.

Conteurs du monde

Histoire d'un étonnant théâtre africain à Sao Tomé, " l'île du milieu du monde ", sur l'Equateur ! Charlemagne, Ganelon, le marquis de Mantoue, l'Impératrice et ses dames de Cour dansent des pavanes et des menuets raffinés en pleine jungle. Dans ce livre, Françoise Gründ, éthnoscénologue, répond à de nombreuses questions : que signifie le nom tchiloli ? pourquoi les anciens esclaves, qui se font appeler " fils de la terre ", se sont-ils approprié une culture étrangère ? la dramaturgie sophistiquée ne dissimulerait-elle pas un code secret ? - n'a-t-elle pas servi de prétexte pour résister à l'enfer de l'oppression ? Un superbe fragment d'archéologie théâtrale, toujours vivant. La Maison des Cultures du Monde permet la connaissance de formes spectaculaires rares ; ainsi le tchiloli, invité a plusieurs reprises par le Festival de l'Imaginaire, suscite désormais une curiosité justifiée auprès d'un large public.

Tchiloli - Charlemagne à Sao Tomé sur l'île du milieu du monde

Des premiers jours de l'existence à l'ultime voyage vers l'indicible, les rituels rythment la vie des sociétés humaines. A travers des photographies spectaculaires, Franck Charton, Marc Dozier et Jean-Baptiste Rabouan témoignent de l'étonnante variété de ces pratiques dans le monde. Fêtes, danses, métamorphoses, commémorations, offrandes, transes, extases sont ici décrites par la grâce d'un geste, l'harmonie ou le désordre d'un mouvement du corps, l'expression d'un visage et le foisonnement des parures. Qu'il s'agisse de danse de fertilité chez les Himbas, de divination tibétaine, de transe vaudoue, de cérémonie de paix papoue, de guérison chamanique indienne ou d'initiation chez les Hamers, chaque rituel met en scène les aspirations et les interrogations de l'homme face au monde visible ou invisible. Eclairé par les textes de Françoise Gründ, ce florilège d'images révèle la force évocatrice, l'intelligence théâtrale et l'extraordinaire profondeur symbolique de ces pratiques à portée universelle. Hommage à l'être humain, Rituels est autant une découverte des peuples et des cultures du monde qu'un merveilleux voyage intérieur.

Rituels

LA BALLADE DE ZINGARO retrace l'aventure singulière du théâtre équestre Zingaro, des débuts dans les années 80 jusqu'à nos jours. Zingaro c'est d'abord l'histoire d'une immense complicité entre Bartabas et ses chevaux. Homme-cheval ou centaure, il bouge au même rythme qu'eux, il les écoute, il travaille et vit avec eux. Pionnier d'une expression nouvelle, mêlant avec habileté et intuition chevaux,
musiciens, artistes et acrobates, Bartabas invente une nouvelle forme théâtrale, le théâtre équestre. A travers les chevaux, les musiques du monde et la mise en scène quasi rituelle des spectacles, Zingaro fait appel à nos racines, à notre lien profond avec la nature, la terre et les éléments. Françoise Gründ livre une analyse sensible et pertinente de ce personnage énigmatique et nous conte l'évolution de Zingaro dans le temps, chaque spectacle marquant son époque à travers la quête parfois mystique, mais toujours profondément authentique de son créateur.

Atlas de l'imaginaire

Plus de livres de Françoise Gründ

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques