Les Communautés paroissiales

C'est le titre du 24e Colloque européen des paroisses (CEE qui s'est tenu à Porto. Durant une semaine, des chrétiens nombreux pays d'Europe se sont retrouvés pour réfléchir la possibilité de vivre et de communiquer l'expérience chrétienne aujourd'hui dans le monde. Il en a résulté une symphonie de voix et d'opinions qui a permis d'expérimente directement quelques images utilisées par la Tradition pour décrire l'Église : un peuple en marche, qui habite sans peur son histoire, dans la sérénité ; un groupe qui assume " les joies et les espérances, les tristesses et les angoisses des hommes de ce temps, des pauvres surtout et de tous ceux qui souffrent " (GS 1) ; les attentes et les espérances des divers milieux, des cités, des territoires au sein desquels notre Église vit son aujourd'hui. Comment nos paroisses ont-elles réussi à faire de l'incarnation la norme d'une manière propre d'habiter le monde ? Dans quelle mesure sont-elles capables de vivre aujourd'hui ces dimensions de l'" habiter " ? Avec quelles ressources et dans quelles perspectives ? C'est à ces questions interpellantes pour notre présent et notre avenir de chrétiens européens que ce livre a cherché à répondre, avec sincérité mais aussi avec courage.

Habiter notre temps en chrétiens

Délibérer... ce verbe couvre un large éventail de sens : de " consulter " à " décider " en passant par " examiner ensemble une question avant de prendre une décision " et " réfléchir avant de prendre un engagement ". Délibérer, c'est toujours participer à une décision, que l'on soit mêlé à son élaboration ou habilité à la prendre. Cette distinction entre l'élaboration et la prise de décision permet de dépasser la catégorie quelque peu réductrice de " voix seulement consultative " utilisée par le Code de droit canonique de 1983. Elle permet de comprendre que l'acte de délibérer en Église est une action complexe et dynamique, parfois même déconcertante. Cette action ecclésiale repose nécessairement sur l'écoute, juste et judicieuse, et sur le discernement des esprits et de l'Esprit. La délibération recherche le consensus, témoignant ainsi de la nature communionnelle du peuple de Dieu. Ce livre est un hommage à l'abbé Raphaël Collinet, official et vicaire épiscopal du diocèse de Liège, à l'occasion de son 70e anniversaire. Il offre un ensemble de contributions de biblistes, de théologiens, d'historiens, de canonistes et de juristes, susceptibles d'alimenter le débat et d'instruire le dossier en faveur d'une délibération en Église.

Délibérer en Eglise - Hommage à Monsieur l'abbé Raphaël Collinet official du diocèse de Liège

' Balayer la paroisse ? ' L'expression choisie par les auteurs de ce livre n'est pas sans revêtir une dimension polémique. Balayer, est-ce nettoyer et remettre de l'ordre ? Ou bien est-ce se passer de la paroisse en la faisant disparaître du paysage, en imaginant d'autres formes d'organisation de la vie de l'Eglise ? Sait-on de plus que cette forme de communauté est la plus vieille structure politique et religieuse de l'Occident, qui continue d'habiter profondément notre imaginaire et notre manière de nous représenter l'institution de l'Eglise elle-même ? Depuis ces dernières décennies, elle a connu de nombreuses mutations et évolutions : regroupements de clochers, partage des tâches avec les laïcs, nouvelles définitions des rapports à l'espace... Il se pourrait que cette évolution ne soit pas achevée, comme le montre cet ouvrage.

Balayer la paroisse ? une institution catholique qui traverse le temps

Le Livre de Prière pour aller de l'intelligence au coeur, avec un florilège de près de 200 prières de l'Ecriture et de la Tradition. Pour apprendre à prier de jour en jour et vivre les différents types de prière.

L'avenir de la paroisse

En 1968, Paul VI ordonnait les premiers diacres permanents. Trente ans plus tard, on compte environ douze mille de ces diacres aux Etats-Unis, deux mille en Allemagne et un millier en France. L'ouvrage que voici met ce "diaconat nouveau" en perspective. Pourquoi le diaconat permanent a-t-il disparu dans l'Eglise latine avant que Vatican II ne le rétablisse ? Comment comprendre la pleine sacramentalité de ce ministère ? L'actualité nous prépare-t-elle à passer des diaconesses de jadis au diaconat féminin de demain? Et surtout: comment le diaconat permanent s'articule-t-il au presbytérat et s'ordonne-t-il à l'épiscopat, plénitude du sacrement de l'ordre ? Des réponses originales sont données, qui relanceront le débat actuel sur les ministères ordonnés dans l'Eglise

La Grace Du Diaconat. Questions Actuelles Autour Du Diaconat Latin

Au sein du Peuple de Dieu, les fonctions sont variées, mais chaque baptisé a un rôle à jouer dans l'annonce de l'Evangile au cœur du monde d'aujourd'hui. Certains sont cependant appelés à exercer une responsabilité plus spécifique dans cette mission : un ministère.
Dans l'esprit de Vatican II, plusieurs ministères sont confiés de plus en plus fréquemment à des laïcs, qui apprennent ainsi à collaborer avec les prêtres et les diacres. Cette évolution laisse un certain nombre de questions ouvertes que les auteurs, tous deux canonistes, abordent ici avec clarté, convaincus que la " pluri-ministérialité " est une chance pour l'Eglise.

Des laïcs au service de l'Evangile - Le défi des nouveaux ministères

Cet ouvrage regroupe plusieurs textes consacrés à la notion de synodalité mise en avant par le pape François depuis son exhortation apostolique Evangelii gaudium. Depuis Vatican II, on est passé d’une communion ecclésiale caractérisée par sa dimension « organique « à un type de relations plus dynamique dans la vie de l’Eglise, du conseil pastoral de paroisse jusqu’au Synode des évêques. La synodalité est un processus qui édifie l’Eglise en suscitant la participation des baptisés à sa mission dans le monde. Elle apparaît alors comme l’un des principes de gouvernance dans l’Eglise selon le Pape François.

Les Communautés paroissiales

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