The New Chic French Style from Today's Leading Interior Designers

Andalousie : Costa del Sol, Séville, Cordoue, Grenade

Petit frère nippon de Rockyrama, Otomo vous entraîne pour sa virée annuelle au pays du Soleil levant ! A l'occasion de 5e numéro, Otomo consacrera sa couverture à Hideo Kojima, l'enfant terrible du jeu vidéo. Celui qui s'est fait connaître dans le monde entier avec sa saga Metal Gear Solid, écoulée à plus de 50 millions d'exemplaires, aura encore frappé un grand coup fin 2019 avec le jeu Death Stranding, superproduction audacieuse qui scelle son indépendance. Notre voyage estival au coeur de la pop culture japonaise nous plongera dans l'univers du créateur prodige et nous emmènera encore une fois à la découverte du cinéma, des mangas, de la musique ou de la gastronomie nippone... Préparez vos valises ! Otomo est une revue annuelle qui scrute, analyse et s'amuse avec la culture pop japonaise. A l'instar de Rockyrama, la revue s'attache à entrer dans les entrailles de ce qui a construit, d'hier à aujourd'hui, la pop culture.

Rockyrama Otomo N° 5 : Hideo Kojima

Enseigner la communication, former à la communication, apprendre à communiquer... Est-ce effectivement réalisable ? Réunis sur le site du Futuroscope, sur l'initiative des étudiants de Maîtrise scientifique et technique, information-communication d'entreprise de l'ICOMTEC, encadrés par Pierre FAYARD, Denis BENOIT, (respectivement Professeur et Maître de Conférences en sciences de l'information et de la communication à l'université de Poitiers), et Jean-Paul GEHIN (Maître de Conférences de sociologie à l'Université de Poitiers), un nombre conséquent d'universitaires enseignants-chercheurs et professionnels se sont penchés sur cette question délibérément posée d'une façon polémique. Un premier thème, axé sur les pratiques et les expérimentations pédagogiques était centré sur la question du "Sait-on former à la communication ?" (comment forme t-on aujourd'hui à cette matière indéniablement protéiforme ?). Un deuxième thème, axé sur les nouvelles technologies de l'information et de la communication a directement concerné la question du " peut-on former à la communication ? " (Est-il possible de dispenser une véritable formation professionnelle en "infocom " ?). Enfin, un dernier thème, axé sur la déontologie et l'éthique renvoyait à La question du " doit-on ", du "faut-il former" à la communication ? (doit-on former à une matière que le formateur lui-même ne peut pas parfaitement maîtriser, à savoir, cet objet non complètement contrôlable parce que non entièrement rationnel qu'est la relation humaine ?) Chacun de ces axes a respectivement été introduit par Yves Winkin, (La nouvelle communication), Guy Lochard (La communication médiatique) et Philippe Breton, (L'utopie de la communication).

L'Impossible Formation A La Communication ? Actes Du Colloque Tenu Sur Le Site Universitaire Du Futuroscope Poitiers, 18 Et 19 Mars 1999

Durant ces quarante dernières années, le journalisme français a connu des bouleversements considérables. Le nombre des journalistes a plus que triplé depuis 1955 tandis que la féminisation y amenait près d'un tiers de femmes. Cette période est essentiellement marquée par la concurrence entre médias. Même si la presse écrite compte toujours dans ses rangs les trois quarts des journalistes et reste un passage souvent essentiel dans les carrières, elle a dû céder à la télévision le rôle d'entraîneur. Radio et télévision génèrent de nouvelles techniques journalistiques qui donnent naissance à un journalisme multimédia et au vedettariat des présentateurs. Il n'est pas facile pour le journaliste d'être neutre dans ses relations avec la classe politique et d'assurer son indépendance face aux patrons de presse. Est-il condamné à être un homme seul, exposé aux pressions, ou à se transformer en simple communicateur ? A lui de trouver une nouvelle légitimité alors que sa fonction de représentation de l'opinion est dépassée et sa crédibilité menacée. A lui de défendre l'estime de son métier et de l'imposer comme "condition indispensable de la démocratie". Historiens, sociologues et journalistes rassemblent dans cet ouvrage leurs réflexions et leurs témoignages sur cette profession multiforme qui parle de toutes les autres et très peu d'elle-même. Un recueil indispensable à tous ceux qui s'interrogent sur l'avenir et l'histoire de l'information et de la communication.

Histoire et médias - Journalisme et journalistes français, 1950-1990

Astrid Merlin, dite Astrid du Merle - écrivain spécialisée dans la littérature illustrée pour enfants, aussi célèbre en France qu'au-delà des frontières - est retrouvée chez elle, affalée sur sa table de travail, par Chantal, son aide ménagère, qui alerte aussitôt le SAMU. Hélas ! A peine arrivé, l'urgentiste ne peut que constater le décès de la femme de lettres. De plus, quand il apprend qu'Astrid du Merle, grande cardiaque, devait être hospitalisée la semaine suivante pour la pose d'un défibrillateur implanté, le médecin conclut, sans la moindre hésitation, à une mort naturelle. Mais la mort d'Astrid Merlin, dite Astrid du Merle, est-elle aussi naturelle qu'il y paraît de prime abord ? En tout cas, son amie, Estelle Angély, a la certitude qu'il n'en est rien quand elle découvre, tout à fait fortuitement, l'enregistrement de l'ultime conversation téléphonique reçue par la romancière peu avant son décès. Comme il se doit, elle en informe sur-le-champ la Police, et, en l'occurrence, Michel-Honoré Gâteau, commissaire au '36'. Débute alors une enquête hors normes faites de rebondissements et d'étonnantes découvertes. Enquête qui ne sera d'ailleurs pas sans risques pour le commissaire Gâteau et les membres de son équipe.

Les enquetes de michel-honore gateau - L'assassin etait au bout du fil

Camus appartenait à l'espèce des insoumis. Il ressentit les événements de son temps de manière aiguë et dramatique. Mais simultanément, il garda les yeux ouverts sur des spectacles lumineux. Jamais il n'aurait envisagé d'effacer la beauté du monde. Près de quarante ans après sa mort, il reste étonnamment présent dans la littérature et la réflexion contemporaines. Ses jeunes lecteurs actuels, comme leurs prédécesseurs, sont sensibles à son humanisme sans mensonge ni illusion, à sa conscience exigeante, à son refus des dogmes. Ils lui sont reconnaissants de préserver envers et contre tout, le goût du bonheur de plaider, malgré tout, pour une certaine innocence de l'homme, pour un monde solidaire. On peut cependant se demander si, dans la quasi unanimité que rencontrent l'homme et l'œuvre actuellement, il n'y a pas un risque de récupération intellectuelle et morale : celui de transformer Camus en écrivain ou en penseur " politiquement correct " - ce qu'il ne fut jamais. Maurice Blanchot le remarquait déjà : " Parce qu'il s'exprime avec netteté, on veut enfermer Camus dans l'affirmation visible où il parvient. Parce qu'il est sans équivoque, on lui attribue une vérité sans ambiguïté. Parce qu'il dit extrêmement ce qu'il dit, on l'arrête, on l'immobilise en cette extrémité, mais s'il parle en faveur de la claire limite, on le réduit à cette parole limitée et sans ombre. " Relire Camus autrement est une tâche nécessaire. Ce numéro d'Europe nous y invite.

Europe N° 846 Octobre 1999 : Albert Camus

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Cette année, les jeunes Suisses se sont à nouveau illustrés avec succès lors du Prix Interrégional Jeunes Auteurs 2011 (PIJA). Les Editions de l'Hèbe vous présentent en exclusivité ce recueil de textes uniquement suisses, témoin dynamique de la relève littéraire de la Suisse romande.

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