Tout le mouvement de ce texte témoigne de la ferveur pressante avec laquelle Ramuz, alors âgé de quarante-neuf ans, convoque son enfance, la transporte au coeur du paysage, l'exalte dans le bouquet de ses aveux, la pousse au rappel du vécu, à la reconnaissance de la réalité, à la confirmation du sens - comme si l'homme avait besoin de ce témoignage pour savoir que vérité, beauté, communion existent puisqu'il les a rencontrées.
Claude Louis-Combet

Vendanges

Oeuvres complètes - Volume 2, Journal, notes et brouillons Tome 2 (1904-1920)

De La Vie et la Mort de Jean-Daniel Crausaz (1901) à Aimé Pache, peintre vaudois (1911), en passant par le projet abandonné intitulé Henri Croisier, Vaudois (1905), C. F. Ramuz a cherché à définir ce qui pouvait faire la quintessence de l'artiste vaudois dans cette « province qui n'en est pas une ». C'est à Paris, symbole d'ouverture autant que lieu d'exil, qu'Aimé Pache prend conscience, tout comme Ramuz lui-même, de la nécessité de se forger une esthétique en accord avec le pays natal et capable de l'exprimer. Si, au dénouement de ce roman d'artiste - le seul que Ramuz ait écrit - le héros semble réintégrer sa communauté originelle, il n'en demeure pas moins un être solitaire.

De novembre 1909 à avril 1911, alors qu'il achève Aimé Pache et en prépare la publication en revue et en volume, Ramuz travaille à un long roman intitulé Madeleine. Le Pays de Vaud, la Savoie et Paris sont le cadre d'une intrigue mettant en scène une jeune fille de bonne famille éprise d'un pseudo-artiste peu sûr de ses sentiments. Au drame bourgeois articulé autour de la conduite jugée scandaleuse de Madeleine succède, dans un second temps, la tragédie, déclenchée par l'agonie et la mort de la mère de la protagoniste. Mais l'orientation des derniers chapitres, ouvertement métaphysique, s'accorde mal avec la couleur du début du récit, où l'écrivain peint, non sans une nuance de satire, la morale étriquée d'une bourgeoisie provinciale. D'où sans doute l'abandon de ce projet romanesque, pourtant mené près de son terme : comme si, en changeant radicalement de tonalité, Ramuz s'était trouvé empêché de résoudre les contradictions qui avaient pris forme sous sa plume.

Ce volume contient Aimé Pache, peintre vaudois et Madeleine. Il est accompagné d'un disque qui comprend les quatre versions publiées d'Aimé Pache et un logiciel permettant de les comparer. On y trouve également, en fac-similé, le manuscrit de Madeleine et ceux de quelques documents illustrant les différentes manières dont l'écrivain a décrit l'arrivée de ses personnages à Paris.

Oeuvres complètes Tome 20 ; romans. Tome 2. ; 1909-1911

Les éditeurs de Pagine d'Arte invitent le lecteur à la découverte de nouvelles correspondances entre l'image et le texte : un dialogue continu entre la lecture poétique et le plaisir du regard. Mon éducation a été chez les peintres écrit Ramuz qui définit ainsi " une poétique personnelle en commentant l'esthétique d'autrui ". Comme Baudelaire, avec qui s'établit une similitude : " ce que Delacroix a été pour l'auteur des Fleurs du mal, Cézanne l'a été pour Ramuz ". Après l'apparition de Cézanne et la découverte de cet artiste solitaire à l'écart, Ramuz évoque son caractère et décrit l'exemplarité de son style. Ensuite " il élève Cézanne au rang de vrai précurseur qui a su conquérir la simplicité ". D'après Ramuz, l'art de Cézanne est en même temps ancien et moderne, primitif et essentiel, dépouillé, au seuil du cubisme mais pas abstrait. Sa vision reflète la géométrie du sentiment du paysage ; l'image de la nature qui s'en dégage correspond à l'architecture de l'esprit que Ramuz et-Cézanne partagent, entre mots&images.

L'exemple de Cézanne, Cézanne le précurseur

Juliette, dix-huit ans, est né à Santiago de Cuba. Seule au monde après la mort de son père, elle accepte sans enthousiasme l'hospitalité que son oncle lui offre en Suisse romande. Qu'augurer d'un tel dépaysement ? Rien de bon. De surcroît Juliette est belle, si belle même qu'elle n'incarne rien de moins que la Beauté sur la Terre. Dans l'auberge de son oncle, on commence à lui faire une cour respectueuse, qui cède bientôt le pas à des sentiments moins avouables, puis finalement aux pires convoitises. Elle est désirée par toutes sortes d'hommes dont le nombre toujours grandissant l'étonne, la désole ensuite, et enfin la terrifie si bien qu'elle préfère s'enfuir. Le récit s'achève là. Apte comme aucun autre écrivain à saisir l'éternel sous la vie quotidienne, Ramuz nous montre ici comment se cristallise un état d'âme populaire et comment la beauté ne semble pas pouvoir demeurer chez les hommes car ils sont incapables de soutenir sa vue.

La Beauté sur la Terre

Romans - Tome 8, 1926-1932

Les années sombres de la Grande Guerre se reflètent dans l'oeuvre romanesque de Ramuz : la proximité de cette tragédie collective modifie en profondeur le regard de l'écrivain. La critique est unanime à reconnaître dans Le Règne de l'esprit malin, paru dans les Cahiers vaudois en 1917, un tournant : Ramuz y abandonne les intrigues articulées autour d'un personnage-héros au profit d'un tissage de plusieurs trajectoires, affectées par un événement d'ampleur métaphysique. Roman " mystique ", donc, puisqu'il donne à voir l'éternelle lutte du bien et du mal, et que le poète y cherche, par l'écriture, à rendre visible le surnaturel.
Au diabolique Branchu qui, dans Le Règne de l'esprit malin, perturbe la quiétude villageoise, s'oppose la pure Marie Grin de La Guérison des maladies. Publié en 1917 dans les Cahiers vaudois, ce " mystère " lémanique met en scène un groupe de marginaux touchés par la grâce de cette jeune thaumaturge, dans une petite société fermée qui aspire à l'ordre bourgeois des bien-pensants. Paul Claudel, enthousiaste, souligne le paradoxe de ce " livre chrétien " où on ne " trouve pas une seule phrase qui parle de Dieu ".
Dans Les Signes parmi nous, Ramuz agence en 1919, toujours à l'enseigne des Cahiers vaudois, une série de morceaux qui forment un " tableau " de l'atmosphère morose caractérisant la fin de la Première Guerre mondiale. Les catastrophes réelles (grippe espagnole, grève ouvrière, orages destructeurs) annonceraient-elles l'Apocalypse ? Si Caille, le colporteur biblique, incarne la face sombre d'un protestantisme sectaire, ce sont finalement les amoureux qui triomphent, témoins de l'éternel " recommencement " de la vie.
Au début des années 1920, Ramuz met en chantier divers projets qui n'aboutissent pas. Seul " Travail dans les gravières " nous a semblé suffisamment achevé pour être publié. Dans ce roman inédit daté des premiers mois de 1921, l'écrivain concentre sa réflexion sur le destin d'un personnage qui illustre à l'extrême la condition de l'homme abandonné à lui-même. Le récit est représentatif de la production de cette période : audacieuse dans le style, exploratoire dans les formes narratives, philosophique quant au contenu.
Ce volume contient Le Règne de l'esprit malin, La Guérison des maladies, Les Signes parmi nous et " Travail dans les gravières ". Le disque qui l'accompagne comprend une reproduction du manuscrit de " Travail dans les gravières " avec sa transcription en regard, les cinq versions du Règne de l'esprit malin (préoriginale de 1914, 1917, 1922, 1937, 1941), les trois versions de La Guérison des maladies (1917,1924, 1941) et les trois versions des Signes parmi nous (1919, 1931, 1941), qu'un logiciel permet de comparer.

Oeuvres complètes Tome 23 ; romans Tome 5 ; 1917-1921

Le pacte entre le Diable et un soldat de retour de la guerre... Un soldat revient de guerre, et se distrait en jouant du violon. Lorsqu'il rencontre le Diable dans la personne d'un vieillard, sa destinée bascule. Que choisir: la richesse, l'âme, le pouvoir, l'art ? Son violon devient un symbole de l'âme et une monnaie d'échange pour accéder à la richesse ou encore à l'amour, quand la princesse tombe malade et que le roi la promet en mariage à celui qui saura la guérir. Après de multiples rencontres avec le Diable, le soldat saura-t-il résister au désir de liberté et d'inconnu et se garder de tomber du côté des ténèbres ? Cette histoire emprunte au mythe de Faust où, comme dans la légende d'Orphée, la musique a droit de vie ou de mort. L'Histoire du soldat, issue d'un conte populaire russe, est publiée à l'occasion du centenaire de l'ouvre écrite par Ramuz et mise en musique par Stravinsky. Cet ouvrage comprend une seconde partie composée d'un appareil critique écrit par Georges Schürch, Alain Rochat et Philippe Girard. Découvrez ou redécouvrez cette oeuvre issue d'un conte populaire russe, écrite par Ramuz et mis en musique par Stravinsky !EXTRAITRideau fermé, lecteur à droite (côté cour), orchestre à gauche (côté jardin). Le lecteur entre et s'assied, ouvre son livre, en lisant :Nous allons représenter devant vous l'Histoire du soldat, texte de C. F. Ramuz, musique d'Igor Stravinsky, décors de René Auberjonois. Dès qu'il a fini cette présentation, la musique commence. Musique, Airs de marche. LE LECTEUR, pendant la musique. Entre Denges et Denezy, Un soldat qui rentre au pays.Quinze jours de congé qu'il a, Marche depuis longtemps déjà.A marché, a beaucoup marché, S'impatiente d'arriverParce qu'il a beaucoup marché.À PROPOS DE L'AUTEURCharles Ferdinand Ramuz est né à Lausanne le 24 septembre 1878 et mort à Pully le 23 mai 1947. Son ouvre comprend romans, essais et poèmes. Il est un auteur phare des Éditions Plaisir de Lire qui publient avec l'Histoire du soldat 25 de ses ouvres.

Vendanges

Résumé

Plus de livres de Charles-Ferdinand Ramuz

Critiques

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