L'âge sécuritaire - Que faire des jeunes inéducables ?

Willie Chuck Flap Casey est un vieux guitariste de blues, presque centenaire. Nous l'avons rencontré aux Etats-Unis pour entendre le récit de sa longue vie. Ses rencontres avec des figures légendaires ou anonymes du blues, ses grands malheurs et ses petites misères et le jeu des trois accords toujours recommencés. Grâce à lui, nous avons fait connaissance avec ses vieilles guitares en fer dont les notes résonnent encore dans le Delta.

Le blues sur les vieilles guitares (en fer)

Ce livre propose une réflexion sur la place des jeunes en France. Il s'agit à la fois de la place que les institutions prévoient d'attribuer aux jeunes mais aussi celle que les jeunes se donnent eux-mêmes. En effet certaines inscriptions sociales, autrefois très déterminées, sont désormais improbables voire inexistantes. Dans les creux d'une reproduction affaiblie, s'inventent des inscriptions inédites, souvent difficiles à décoder. A partir de recherches d'inspiration socio-historique ou socio-ethnographique, l'auteur analyse des espaces concrets d'inscription, qu'ils soient traditionnels, comme le scoutisme et le sport, ou émergents, comme les conseils de jeunes et le hip hop. L'ouvrage engage étalement un essai de théorisation sur les transformations de la socialisation juvénile dans une période de crise et d'hésitation sociale. A l'heure où les pouvoirs publics s'interrogent sur les politiques de jeunesse, ce livre ouvre des pistes en analysant des situations on les jeunes apparaissent comme des acteurs compétents pour traiter les problèmes qui les assaillent.

Les Inscriptions De La Jeunesse

Espaces de rue, espaces de parole est le deuxième volume d'un recueil d'articles de recherche sur " La place des jeunes dans la Cité ". Le premier volume s'intitule De l'école à l'emploi ? Ce recueil fait suite à un colloque qui s'est tenu à Paris les 27 et 28 février 2004 sur le thème : " Les jeunes en difficulté, leur place dans les politiques et dans la Cité ", dont il reprend quelques-unes des contributions. S'y mêlent des études empiriques et des recherches plus théoriques issues de différentes disciplines. Les textes portent sur les modes de vie des jeunes comme sur leurs aspirations, sur les politiques qui leur sont destinées mais aussi sur les présupposés qui orientent ces politiques, notamment la catégorie " jeunesse en difficulté ". Les diverses approches présentes dans les deux ouvrages font surgir des zones d'ombre et de nouvelles interrogations interpellant aussi bien les politiques sociales en direction de la jeunesse que le monde de la recherche. Espaces de rue, espaces de parole s'intéresse principalement au point de vue des jeunes issus des milieux populaires et aux stratégies qu'ils développent pour faire face à leurs " difficultés ". Les auteurs tentent de restituer l'expérience des situations sociales auxquelles sont confrontés ces jeunes : stéréotypes et stigmatisations, conditions de vie précaires, interventions publiques " ciblées "... Ils explorent la vie dans les cités d'habitat social, le quotidien des dispositifs socio-éducatifs, les espaces culturels investis... Les jeunes des cités savent utiliser les espaces de rue comme " arène de socialisation ". Ils se montrent aussi capables de participer à la construction d'espaces collectifs où leur parole pourra être prise en compte. En complément de cette analyse localisée des interactions entre les jeunes et leur environnement, sont examinés les déterminants sociaux des " cultures de rue " et de leur évolution depuis une trentaine d'années.

La place des jeunes dans la cité - Tome 2, Espaces de rue, espaces de parole

Des Experimentations Sociales Et Des Jeunes

Voici une réflexion sur les terrains, les significations et les enjeux des expressions culturelles populaires "émergentes", ainsi que sur les mobilisations institutionnelles développées pour les encadrer, voire les neutraliser. Les émergences culturelles sont par excellence le lieu de tensions entre les expressions et les conflits, entre les espaces et les parcours, les identités et les destins, les engagements et les dépassements. Ce livre montre que les émergences culturelles sont une prise de parole de la jeunesse pour se construire et participer à la conflictualisation du monde.

émergences culturelles et jeunesse populaire ; turbulences ou médiations ?

Dans à peu près chaque ville ou commune de France se trouve une rue ou une avenue Gabriel-Péri. L'auteur, au cours de ses déambulations en a répertorié quelques-unes situées essentiellement dans les banlieues proches de Paris. Il en a fait un carnet de voyages qui se lit comme on feuillette un album de photos ou de cartes postales créant non pas les images imposées et fixées dans l'instantané de l'oeil photographique mais celles, poétiques et humoristiques qui élargit le champ de l'interprétation. 108 rues Gabriel-Péri n'est pas une adresse, il s'agit là de cent huit rues imprégnées de l'histoire de quartiers où simplement vivent des gens, de lieux émaillés de détails anecdotiques plaqués à des figures du passé. Nos propres souvenirs souvent se forgent de ceux que l'on nous a racontés et malgré nous se confron-tent au temps du présent.

Cent huit rues gabriel peri

Les différences biologiques, psychologiques et culturelles entre les filles et les garçons adolescents, permettent une différentiation des pratiques sportives. Parler de mixité, de coéducation et de parité entre les sexes sans tenir compte de ces différences, conduit à l'échec de l'entreprise éducative des pratiques sportives. Une pédagogie de la réussite, en pratique sportive mixte, doit s'appuyer sur des connaissances exactes des adolescents.

ADOLESCENTES, ADOLESCENTS EN PRATIQUES SPORTIVES

L'âge sécuritaire est la période de la vie où les adolescents et les jeunes sont d'abord caractérisés par le prisme de la sécurité. À partir d'une étude documentaire puisant aussi bien dans des textes réglementaires que dans des extraits de presse, l'auteur examine la construction d'une nouvelle forme de perception de la jeunesse et de l'adolescence. Une conséquence de l'âge sécuritaire est de faire le deuil de l'idée d'éducabilité.

L'âge sécuritaire - Que faire des jeunes inéducables ?

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