Paul Claudel interroge le cantique des cantiques

Oeuvres diplomatiques 1927-1929

La rose et la rosaire

Excerpt from Positions Et Propositions, Vol. 2Mon sujet sera la po�sie fran�aise et les raisons pour lesquelles je pense qu'elle devrait �tre plus intimement associ�e avec la religion qu'elle ne l'a �t� dans le pass�.About the PublisherForgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.comThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

Positions Et Propositions, Vol. 2

En publiant la correspondance échangée entre Paul Claudel et Lugné-Poe, de 1910 à 1928, les Cahiers Claudel ouvrent une série que d'autres volumes, par intervalles, développeront : «Claudel, homme de théâtre». Le metteur en scène découvre Claudel et le révèle au public, le poète découvre le théâtre, se passionne très vite pour les recherches techniques et bientôt intervient, indiscrètement parfois au gré de Lugné-Poe, dans le travail de mise en scène. Ce sont aussi les débuts de Claudel au théâtre qui sont révélés : représentations de L'Annonce faite à Marie en 1912, de L'Otage en 1914. La guerre survient, d'autres metteurs en scène sollicitent le poète, les relations s'espacent. René Farabet, qui publie et annote cette correspondance, s'est efforcé de restituer l'atmosphère, donnant ainsi à cette correspondance sa véritable portée, celle d'un témoignage essentiel pour l'histoire du théâtre à cette époque. M. Pierre Moreau présente ce Cahier en situant le débat du technicien et du poète, tandis que M. Jacques Robichez trace un portrait de l'homme qu'était Lugné-Poe.

Cahiers Paul Claudel Tome 5 ; correspondance avec Lugné-Poë ; 1910-1928

Le Soulier de satin occupe une place à part dans l'histoire du théâtre au XX? siècle. Cette pièce, qui a pour scène le globe terrestre tout entier, et qui se passe à l'âge d'or espagnol, rejoue pour nous tous les drames intimes de Claudel, le déchirement que le désir et l'amour apportent dans la chair. Le style, lui, englobe tous les styles, du burlesque au mystique, du tragique au poétique. Tout Claudel s'y est accompli, ouvert, illuminé.

Le soulier de satin

La légende de Prâkriti, Ossements, Le bestiaire spirituel

Mort de Judas ; le point de vue de Ponce Pilate

Le 2 avril 1893, Paul Claudel débarque à New York où il vient d'être nommé en tant que vice-consul au Consulat Général de France. C'est son premier poste à l'étranger. Il a vingt-quatre ans. Sitôt arrivé aux Etats-Unis, il déclare y avoir « ramassé des idées » pour sa « dramaturgie de l'or ». L'Echange, achevé à Boston en juillet 1894, sera donc le fruit de ses découvertes et de ses réflexions lors de son séjour aux Etats-Unis : un drame américain, nourri des expériences et des lectures effectuées à New York, inaugurant une nouvelle esthétique et illustrant les tentations, les méditations et les aspirations d'un jeune homme au moment de son premier exil. Deux couples, un lieu, une journée : Claudel se flattait justement, dans sa lettre à Maurice Pottecher du 29 septembre 1893, d'avoir « observé les trois unités de temps, de lieu et d'action », et de s'en être tenu à « quatre personnages en tout, deux hommes, deux femmes ». Le quatuor de L'Echange est aussi l'expression des divers visages et des multiples aspirations de l'auteur : « C'est moi-même qui suis tous les personnages », écrivait Claudel. Il y en a quatre : « l'actrice, l'épouse délaissée, le jeune sauvage et le négociant calculateur ». « L'intérêt d'un drame doit dépasser l'anecdote qu'il raconte », affirmait Claudel à la veille de la création de L'Echange en décembre 1913. La pièce est assurément bien plus riche de sens que ne le laisserait supposer la minceur de son argument, cet échange entre couples. A travers et par-delà le scénario traditionnel de la « double inconstance », elle exprime en effet les multiples aspects de l'expérience et de la réflexion de Claudel au moment de son premier éloignement. Historiquement et géographiquement implanté dans un décor matériel et social précis, le drame est d'abord le fruit de la découverte d'un « nouveau monde », avec ses spécificités morales, économiques et même ethniques. C'est aussi l'expression des sentiments contrastés du jeune homme, en proie simultanément à la mélancolie de l'exil, aux tentations de la liberté, aux exigences de la religion. C'est une méditation sur les femmes et l'argent, sur les souffrances de l'amour, les vertus du mariage et les valeurs de la vie. Plus tard, l'auteur demandera « pardon pour la raideur des silhouettes, la brutalité des couleurs et le sans-gêne de l'apprenti dramaturge ». Mais ce sont là précisément les traits originaux de cet Echange où la stylisation de la dramaturgie ne fait que mieux mettre en valeur la fermeté de la pensée et l'éclat de la poésie.

Paul Claudel interroge le cantique des cantiques

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