Terroristen

Rimbaud et saint-just font du theatre

Fils d'un universitaire communiste appartenant à l'Etat major du « colonel Rol », chef des FFI, Maxime Périer-Lagrange est né dans les catacombes de Paris, le 18 août 1944. C'est sous le nom de Max Logane qu'il deviendra un célèbre professeur de philosophie et dramaturge dans les années 68, avant de disparaître des radars de la Révolution en se retirant en Ardèche après quelques années clandestines d'activisme radical.
A cinquante-sept ans, « hanche foutue, aorte en perdition », cheveux blanchis et démarche hésitante soutenue par une canne, Max revient à Paris pour rencontrer Meyer, ancien « camarade de combat » devenu producteur, qui lui a commandé le scénario d'un film de fiction TV sur Stendhal. Les héros sont fatigués : jusqu'à quel compromis sont-ils parvenus lorsque le cours de l'Histoire ne s'est plus accordé à leurs rêves ?
Mais voilà que le vieux révolutionnaire blasé, cynique et machiste, autoproclamé « dilettante » et « dérisionniste », rencontre Jenny Monfray et sa soeur Laura. La première, professeur de gymnastique frappée d'hémoptysie, sur laquelle plane la menace d'une tumeur maligne, lui fait découvrir qu'il est encore capable de mettre sa vie en jeu pour une cause - fût-elle plus stendhalienne que marxiste.
La deuxième, jeune militante de Lutte Ouvrière, lui permet de se délivrer du fardeau de sa mémoire, celle notamment de Carla la Chilienne, qu'il a aimée et dénoncée à tort, et qui finira morte par overdose.
Des anciens camarades ou de jeunes admirateurs béats et bêtas surgissent au gré des rencontres de Max : « c'est le défaut de tous les stendhaliens, nous sommes nos meilleurs personnages ». Double mise en abîme : celle de Stendhal propulsé dans le Paris de la campagne Jospin-Chirac pour les élections présidentielles de 2002, et celles de 68 au miroir du XXIème siècle. Le scénario de Logane ne cesse de se réécrire au gré des épisodes de sa vie présente : une maille à l'endroit du XIXème, une maille à l'envers de 1968, tricotant brillamment, à coups de dialogues vif-argent et de réparties-éclair, le roman de notre époque.

Soudain, l'amour

Profitant de quinze jours de vacances, Lucas - le fils - et Nicolas - le père - décident de s'offrir un voyage-surprise : de Vannes à La Rochelle et de l'Ardèche à la Sainte-Baume, ils marcheront par les chemins creux, le long des rivières et des routes nationales, à l'aventure. {Père et Fils} est le récit de cet itinéraire géographique et spirituel. Une histoire d'amour peu ordinaire, un dialogue complice entre le père et le fils. Un conte philosophique, où tous les conformismes, les petites et grandes bassesses de notre temps sont épinglés avec humeur et humour. Un roman picaresque, où l'on voit nos deux compères faire mille rencontres tour à tour cocasses et bouleversantes : aubergistes accueillants, femmes amoureuses, oncles socialistes, animaux savants et aventuriers en tous genres. Un art poétique, celui du dialogue, la conversation souveraine : c'est le français tel qu'on le parle, le naturel qui revient au galop. Enfin un traité de savoir-vivre qui vous enseigne, au passage, l'art de goûter un vin ou de conquérir un homme, une éthique qui prend à rebrousse-poil les idées reçues. Bref, un grand et gros roman, débordant de goûts, d'odeurs, d'idées et de musique, la musique d'un style que l'on reconnaîtrait entre mille.

Père et fils

Dans la veine des chroniques subjectives (Inflammables ou Ascendant Sagittaire), Montagne-Sainte-Geneviève, côté cour poursuit et clôt l'aventure singulière dont Cité Champagne, qui s'était ouvert sur la rencontre avec Gérard Lebovici une nuit de mai 68, racontait les trois premières années. De 1972 à 1974, année qui voit la mort de Pompidou et la victoire de Giscard sur Mitterrand, Champ Libre, désormais installé rue de la Montagne Sainte-Geneviève, mu par l'échauffement des esprits autant que par « l'ambition de laisser une trace en donnant libre champ à l'imagination », multiplie les projets. Pendant que Le Saux continue d'attenter au bon goût, l'inénarrable Pétris cultive le scandale en traduisant à tour de bras Boulgakov, Chklovski, James, et Spinrad. De son côté, Raphaël Sorin joue les rabatteurs et se heurte non sans drôlerie à Floriana Lebovici, en charge de la presse. Rue de la Montagne Sainte-Geneviève, le cinéma est partout et on discute donc de tout, de l'art de la guerre comme de la sexualité sans entraves, de Léo Ferré comme des Doors. On y côtoie aussi Baynac, Manchette, Boudard, Sangla, de Roux, Nucera, Marie Minois ou Brigitte Fossey. Quand on ne déjeune pas rue des Canettes avec Rinaldi, on dîne avec Burroughs aux Halles. À Grasse, Herbart évoque Gide et l'année 36. À Paris, devant son agent effarée, Andy Wharol, blanc et impavide, accepte de vendre les droits de son roman pour 1 dollar. On part en chasse d'un ancien chef SS avec Guégan, on manque de se faire braquer avec Lebovici, on brise des piles d'assiettes avec Jean-Jacques Schuhl dans une brasserie de Montparnasse ! Et deux clans se forment, qui s'opposent de plus en plus frontalement : les créatifs (Guégan, Le Saux, Sorin, Guiomar) et les propriétaires (les Lebovici) - au-dessus desquels plane l'éminence grise Debord. surnommé « Tout-à-l'ego » par Pétris. Jusqu'à ce matin de novembre 1974 à la Coupole où, sous le regard ivre de Terence Stamp, la rupture est consommée. Ce livre est l'histoire vive, et nécessairement personnelle, des passions et des désirs dans un temps où « l'affectivité réglait les montres ». Mais peut-être est-ce aussi, dans le souvenir des coups de foudre et des amitiés, du désamour et de la lassitude, des colères et des trahisons, l'histoire d'une réconciliation ?

Montagne-Sainte-Geneviève, côté cour

Inflammables, ces années qui virent Gérard Guégan passer de Contre-Champ à Champ libre, d'une revue de cinéma communiste, surréaliste et marseillaise à une maison d'édition ultra gauchiste et parisienne. Inflammable, comme les films de l'époque, qui annonçaient, chacun à sa manière, le déclin des fausses vertus et le retour du déraisonnable.
Trente ans après son premier roman (La Rage au coeur, 1974), Guégan nous fait tout un cinéma avec Truffaut, Sterling Hayden, Gérard Lebovici, Orson Welles, William Burroughs, Sam Peckinpah, et quelques autres qu'il a croisés, nous livrant, en même temps que la substance de ses rencontres, un parfum de coulisse, d'inédit. Autant de séquences qu'on coupe au montage de l'histoire officielle mais qui, seules, rendent vivantes les icônes. 
François Truffaut y passe un savon à son ami Lebovici, coupable d'avoir produit La Société du spectacle, tandis que Sterling Hayden remâche son passé maccarthyste à bord d'une péniche amarrée devant le Louvre. Burroughs, traqué par le FBI, découvre Le Parrain à Londres où il s'était réfugié. Roger Leenhardt plaide, lors d'un entretien avec l'auteur, pour la transformation de la lutte des classes en comédie sentimentale alors que Godard, bien avant l'émeute de mai, tente de dénaturer l'information télévisée. Orson Welles déclare ne connaître que deux directeurs d'acteurs " réellement compétents, Hitler pour les plans larges et Himmler pour les scènes plus intimes " tandis que Sam Peckinpah part en chasse d'une nymphette dans les rues de Paris.
Par delà la colère, l'émotion, la démesure et bien souvent la cocasserie des situations, s'ébauche aussi, tout à la fois pudique et échevelé, le portrait d'un franc-tireur : jamais Guégan n'a abdiqué ses premiers engagements en faveur du rêve, des désirs, des utopies que charrient les livres et les films qu'il aime, jamais il n'a laissé s'éteindre sa capacité d'enthousiasme pour la création sous toutes ses formes, jamais il n'est tombé dans le nihilisme ni la nostalgie passéiste.
Contre l'idée communément reçue de la fin de la dialectique et de son impossible renversement, Inflammables est un filtre puissant : Guégan nous dit d'expérience qu'entre la littérature, le cinéma et la vie, il n'y a pas de différence. La preuve, ce livre, formidable leçon de style.

Inflammables

Après 68, il y eut dans ce pays un moment, fort court mais enivrant, où la jeunesse put choisir entre la lutte armée et la guérilla amoureuse. Dès sa mise en circulation, à l'automne 1974, Les Irréguliers, qui en portaient témoignage, suscitèrent divisions, scissions et règlements de compte, grâce à quoi ce titre se trouva vite épuisé. Vingt-cinq ans ont passé, et voici venir Les Irrégulières, roman dans lequel anciens terroristes et séducteurs défaillants affrontent la nouvelle génération, peu disposée au pardon. C'est le temps du soupçon et de la vengeance. Le temps où les femmes n'admettent plus qu'on se dise trompé quand on s'est trompé soi-même.

Les Irrégulières : suivi de Les Irréguliers

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Le dernier sabbat de Maurice Sachs

Un journaliste, ému par la mort soudaine de son meilleur ami, Julien, un psychanalyste, décide de faire toute la lumière sur les circonstances de ce décès, qui lui paraissent suspectes. Amis, parents, épouse ou maîtresse, tous ceux qui ont connu Julien, se prêtent à ce "jeu de la vérité" et confient leur témoignage au journaliste. Celui-ci découvre alors que Julien est mort d'un cancer qui l'a emporté en quelques jours, et que le secret de sa maladie avait été jalousement gardé. Il découvre aussi, au fil des confidences, que le vrai Julien ne ressemblait guère au personnage qu'il a connu, et ce qu'il apprend sur lui le bouleverse et le stupéfie. Mais, comme le dit le narrateur, "la mort ne vient jamais seule" : un mois avant la disparition de son ami, le journaliste a perdu sa mère. Là encore, en interrogeant des témoins, il tombe sur une "affaire de famille" longtemps gardée secrète par ses cousins, des Arméniens installés à Marseille. De livre en livre, Gérard Guégan s'attache à la {famille}, comme si elle était la source de tout récit. Dans Père et Fils, la gravité ne faisait qu'affleurer au cours de cette promenade allègre aux quatre coins de la France. Dans Beau Soleil, la famille arménienne, qui a le sens de l'honneur et de la vengeance, est le milieu où va éclater un drame sordide. Le soleil des calanques et la crasse de Marseille se mêlent comme la lumière et l'ombre dans cette tragédie de tous les temps.

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