Poésie IV. Sonnets de l'amour obscur

Composées entre 1924 et 1927, ces Complaintes gitanes, sont l'ouvre la plus populaire de García Lorca (1899-1936). Elles sont le recueil de vieilles légendes, de récits fabuleux ou épiques, de chansons puisées dans la tradition orale, qui plongent au cour de la tradition des coplas andalouses. Chaque complainte figure un petit drame, tantôt gracieux, tantôt érotique, tantôt sanglant. Mélange de veine populaire et d'écriture savante, ces brefs poèmes, véritables précipités de l'âme espagnole constituent un miracle d'équilibre et sont à juste titre tenus pour un des chefs-d'ouvre de la poésie du xxe siècle.

Complaintes gitanes. - Edition bilingue français-espagnol

Texte d'une conférence prononcée en 1930, Jeu et théorie du duende "donne une leçon simple sur l'esprit caché de la douloureuse Espagne." Mot espagnol sans équivalent français, le "duende" dérive, au sens étymologique du terme, de l'expression : "dueño de la casa" (maître de la maison). Le duende serait un esprit qui, d'après la tradition populaire, viendrait déranger l'intimité des foyers. Son second sens est enraciné dans la région andalouse. Le duende désignerait alors "un charme mystérieux et indicible", rencontré dans les moments de grâce du flamenco, apparentés à des scènes d'envoûtement. Ces significations se rejoignent dans l'évocation d'une présence magique ou surnaturelle. Le duende provient du sang de l'artiste. "C'est dans les ultimes demeures du sang qu'il faut le réveiller", écrit Lorca. Le duende serait une sorte de vampirisation qui injecterait un sang neuf à l'âme. De ce fait, il flirte avec la mort. En tant que forme en mouvement, García Lorca énonce que "le duende est pouvoir et non ouvre, combat et non pensée". Là où le duende s'incarne, les notions d'intérieur et d'extérieur n'ont plus lieu d'être. Si le duende est universel et concerne tous les arts, c'est dans la musique, la danse et la poésie orale qu'il se déploie pleinement, puisque ces arts nécessitent un interprète. Or, le duende n'existe pas sans un corps à habiter. Ce minuscule décalage du regard qui donne à voir l'intervalle entre les choses, bouleverse le mode de pensée cartésien. Edition bilingue.

Jeu et théorie du Duende

Si mes mains pouvaient effeuiller...

1921-1927ChansonsPoème du Cante JondoRomancero Gitan

Poésies, II

C'était à Venise. Une mauvaise année pour le jeu. Mais ce garçon-là jouait vraiment bien. Il était pâle, tellement pâle que dans la dernière manche il n'y avait plus rien d'autre à faire que jeter l'as de cœur la mort dans l'âme. Un cœur à lui plein de sang. Il le jeta, et au moment d'aller le chercher (baissant la voix) pour... (il regarde des deux côtés), il avait un as de carreaux, la coupelle dégorgeant de tous bords, et décampa en lichant dans son verre à carreaux, avec deux filles, par le Grand Canal.

Poésie IV. Sonnets de l'amour obscur

Résumé

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