La plume dissipée

Le Traité des mouches secrètes est le récit d'une double quête. Il nous conduit à la rencontre du chevalier de Mouhy. Admirateur de Marivaux, prête-nom de Voltaire, rival de La Morlière à la tête de la claque au Théâtre-Français, le chevalier de Mouhy est le romancier le plus prolifique de son temps. Il est aussi l'une des mouches les plus alertes du lieutenant général de police. Romancier et espion, tel est le personnage. Actif comme Gil Blas, neveu comme Rameau, fataliste comme Jacques. Mais à travers Mouhy, à travers le traité des mouches secrètes qui lui est ici attribué, c'est un moment de l'histoire du maquillage que vise l'essai de Patrick Wald Lasowski. Le rouge, le blanc, les mouches galantes. Si on connaît les neuf mouches qui se mettent sur le visage, il reste à découvrir celles qui se posent sur le reste du corps. Toute une constellation, voluptueuse et caressante. Une topographie du désir, qui mène de la Boudeuse à l'Affamé. Au terme du voyage, Le Diable au corps surgit sur les lèvres du sexe.

Le Traité des mouches secrètes

Mars 1793. Un homme s'interroge. Malade, rongé par le cancer qu'il soigne en mêlant grains d'opium et verres de ratafia, le commissaire Grand-Jacques découvre les effets de la Terreur mise à l'ordre du jour. Que veulent-ils ? Qu'est-ce qui les fait danser, les Enragés, les Indulgents, les missionnaires, les juges et les jurés du Tribunal révolutionnaire et la meute des lécheurs de guillotine qui attend le passage des condamnés ? Est-ce une puissance de mort ou de vie ? Est-ce un charnier ou un berceau ? Et lui-même, Grand-Jacques, qui poursuit ses enquêtes ordinaires, assisté de ses deux lieutenants, Chêneville et Cloüet, qu'attend-il des mois qui lui restent à vivre ? Du moins y a-t-il les moments partagés avec son ami mélomane, Bruiant Fauve-Roussel, et les rêves que suscite Adeline, la fille galante de la maison voisine, aux yeux charbonnés et aux lèvres gourmandes. Voilà pourtant qu'une série de crimes d'une extrême violence relance son désir de justice, au-delà de la pitié. Le vieux limier se met en quête. Parmi les victimes quotidiennes de la Terreur, ces prostituées assassinées sont des mortes de trop.

La Terreur

La Révolution met "la fouterie" à l'ordre du jour. Libérés de la censure, portés par l'énergie des temps nouveaux, les ouvrages érotiques participent à l'ivresse du partage public des savoirs, des secrets. La langue du plaisir et celle de l'insurrection se confondent ; du coup, l'héritage du monde antique et la tradition des trente-deux postures de l'Arétin s'en trouvent renouvelés. Les Lumières trouvent ainsi leur couronnement dans ces Manuels révolutionnaires érotiques, qui constituent assurément le point d'aboutissement du libertinage et de la littérature « infernale » du XVIIIe siècle. Nous en avons retenu trois, qui cartographient physiquement les territoires de la jouissance : Les Quarante Manières de foutre, dédiées au clergé de France ; L'Art de foutre en quarante manières, ou la Science pratique des filles du monde ; Les Travaux d'Hercule, ou la Rocambole de la fouterie.

LA SCIENCE PRATIQUE DE L'AMOUR. Manuels révolutionnaires érotiques

Louise-Élisabeth Vigée-Le Brun fut l'une des plus grandes portraitistes de son temps, elle était même le peintre préféré - et la confidente occasionnelle - de Marie-Antoinette. Son succès était considérable.
C'est vers 1835, de retour de ses années d'exil où elle avait fui la France afin d'échapper aux tumultes de violence qui frappaient alors, qu'elle publie ses Souvenirs, qui connaîtront un grand succès et qui restent, aujourd'hui encore, un document passionnant sur les bouleversements de l'époque qu'elle a vécu de si près. Elle a côtoyé les personnages les plus marquants : tous les artistes de renom et toutes les cours.

Vigée-le Brun ; souvenirs

La Révolution met " la fouterie " à l'ordre du jour.
Libérés de la censure, portés par l'énergie des temps nouveaux, les ouvrages érotiques participent à l'ivresse du partage public des savoirs, des secrets. La langue du plaisir et celle de l'insurrection se confondent ; du coup, l'héritage du monde antique et la tradition des trente-deux postures de l'Arétin s'en trouvent renouvelés.
Les Lumières trouvent ainsi leur couronnement dans ces Manuels révolutionnaires érotiques, qui constituent assurément le point d'aboutissement du libertinage et de la littérature " infernale " du XVIIIe siècle.
Nous en avons retenu trois, qui cartographient physiquement les territoires de la jouissance : Les Quarante Manières de foutre, dédiées au clergé de France ; L'Art de foutre en quarante manières, ou la Science pratique des filles du monde; Les Travaux d'Hercule, ou la Rocambole de lafouterie.

La Science Pratique De L'Amour. Manuels Revolutionnaires Erotiques

Mai 1942. A Paris, rue de Lille, l'ambassade d'Allemagne fête le général Oberg, chef suprême des SS et de la Gestapo. Les soutiens de la collaboration ont été invités. On attend Louis-Ferdinand Céline. La fête bat son plein. C'est la grande tablée, le banquet des vainqueurs, tandis qu'à Montmartre, inquiet du sort de sa famille, en Pologne, un fourreur juif partage son repas avec monsieur Roland, son voisin de palier. Dehors, la nuit redouble. Epaisse. Lourde. L'ordre nazi serre la France à la gorge. Ce roman est suivi des Mémoires du capitaine Tremblé pour une France libre. Saint-cyrien, affecté à Berlin en 1933, Marc Tremblé raconte comment il fait de ses rapports autant de cris d'alarme. L'Allemagne s'abandonne au grouillement des monstres. Entré dans la clandestinité dans Paris occupée, il entend les sanglots de ceux qu'on enchaîne, de ceux qu'emmène le peloton d'exécution. Chroniques de l'ombre, ses mémoires recréent la présence de ceux que la passion de la liberté conduit à toutes les audaces, à tous les sacrifices.

Avant la rafle - Mai 1942. Suivi des Mémoires du Capitaine Tremblé pour une France libre

«On dit du vin qu'il délie les langues. Que dire du plaisir? 
Au XVIIIe siècle la langue de l'Église, le langage du droit, le discours médical s'inquiètent de l'assaut des belles-lettres contre l'autorité. Les prêtres dénoncent en chaire l'affaiblissement de la foi et les progrès du vice. Dieu souffre en silence. Comment ne serait-Il pas indigné, demande l'abbé Cambacérès, devant et les blasphèmes de l'impiété, et les triomphes de l'hérésie, et les progrès du libertinage, et tous les ravages que l'ennemi fait dans le champ de son Église. La langue est le lieu d'un combat.» 
Patrick Wald Lasowski.

Dictionnaire libertin

Nous sommes à Paris au XVIe siècle. Du haut de la chaire, Jean Boucher apostrophe, exalte, terrifie les fidèles. Sa parole est une arme, qui appelle à mettre à mort tous les hérétiques. Docteur en Sorbonne et curé de Saint-Benoît, à la tête des Seize, il attise par ses sermons la fureur du peuple. Bientôt, la journée des Barricades - la première dans l'histoire de Paris - oblige Henri III à prendre la fuite. Maîtres des lieux, les Seize rêvent de remplacer la monarchie par une dictature théocratique. Boucher triomphe. A ses côtés, Pierre Tison, qui s'est fait capucin, est le plus fidèle, le plus aimé de ses disciples. Secrétaire et confident, porte-drapeau, porte-glaive, il est le Dix-septième. Mais quel secret, quelle blessure le jeune moine cache-t-il ? A travers les violences de la guerre, de la peste et de la famine, quels sont les liens qui l'unissent à Madeleine Longeville ? En racontant l'histoire de destins exceptionnels, confrontés aux luttes que mènent Henri III, Henri de Navarre et les Guise, Les Singes de Dieu montre l'intolérance des prédicateurs habités par la haine. Alors que les horreurs du fanatisme religieux constituent l'une des tragédies de notre époque, Patrick Wald Lasowski met à nu les passions de ceux qu'aveuglent la gloire et la terreur de Dieu.

La plume dissipée

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