Un Juif libre est un homme indépendant du judaïsme périmé. Un Juif libre est très proche des Chrétiens, car il entend la voix prophétique du Christ juif. Un Juif libre refuse la malédiction, la souffrance, le sionisme. Un Juif libre chante les vraies beautés du judaïsme, qui concernent tous les hommes.

Un Juif libre

L'auteur du « Bonheur nazi » et de « Un Juif libre », a écrit une longue réflexion sur sa mère (morte au moment de la parution de « Un Juif libre ») et sur soi-même, après les remous provoqués par la parution de cet ouvrage à forte polémique. La plume de Michel Rachline se fait ici tendre, mélancolique, et laisse entendre des accents auxquels l'auteur nous avait peu habitués, accents de tristesse, mais aussi de bonheur dû à l'équilibre gagné sur les mésaventures d'une vie déjà bien remplie. S'il fallait absolument situer cet ouvrage dans la tradition littéraire française, nous dirions que la première partie, consacrée à sa mère, peut s'inscrire dans la ligne du « Sido » de Colette, tandis que la seconde partie évoque certains textes de Jouhandeau, par la qualité de l'écriture et la hauteur de la réflexion.

Dialogues avec ma mère - Les couleurs de l'ombre...

Dieu laïque

« Elle était toujours très belle, avec une peau transparente, des yeux inoubliables, des belles mains et des jambes si longues pour une femme si petite, à peine un mètre soixante... »

En 1977, âgée de soixante-seize ans, Marlene Dietrich demeure une star internationale. À Berlin, Londres, New York, Paris, elle est acclamée par tous. Lorsqu'elle entreprend la rédaction de ses Mémoires, elle engage Norma Bosquet pour l'assister. De 1977 à 1992, date de la mort de l'actrice à Paris, Norma fut sa secrétaire, son infirmière puis son amie.

Ce n'est pourtant pas dans ses Mémoires que l'on trouve la vraie Marlene Dietrich, mais bel et bien dans les confidences de Norma Bosquet ici rassemblées. Les rapports de Marlene avec ses amis, ses amants - parmi lesquels Jean Gabin, peut-être son plus grand amour -, son caractère difficile, voire insupportable, et ses rapports tendus avec sa fille ne sont point passés sous silence. Et Norma Bosquet se délivre enfin du terrible secret qu'elle porte depuis la mort de Marlene.

Un livre clé sur une des plus fascinantes personnalités du xxe siècle, incarnation du mythe de la femme fatale.

Marlene Dietrich

Un voyageur, désireux de prendre quelques jours de vacances, se rend dans la petite île de Torcello, au large de Venise. Il loue une chambre dans la maison d'un jeune batelier qui lui confie un manuscrit. C'est alors que surgit, à la faveur de cette lecture, un troisième homme, personnage de légende s'il en est : Don Juan... Une relation se noue : tendre et passionnée entre le voyageur et le batelier, tragique entre le voyageur et Don Juan. Au fond d'étranges péripéties, Don Juan va bouleverser la vie du batelier et du voyageur et les entraîner en une longue quête initiatique vers toujours plus d'exigence et de risque amoureux, toujours plus d'infernale nouveauté. Peu à peu, Don Juan découvre au lecteur son véritable visage : celui de la vie et de la mort, celui du bien et du mal. Et, au bout du chemin, miroite, énigmatique, le Dernier Océan, cet espace indéfinissable dans lequel se jette tout homme qui a trop usé de la vie : selon les cas, on l'appellera la mort, ou bien Dieu. Avec une force et un lyrisme constamment mêlés, avec une terrifiante audace morale, Michel Rachline ravive le soufre et le souffle d'un de nos plus vastes mythes...

Le dernier océan

La Métropole du Froid, c'est la formule utilisée par Hippocrate, le grand médecin de l'Antiquité, pour désigner le cerveau humain. Ces termes lumineux sont appliqués par Michel Rachline à l'univers dans lequel nous vivons, au sens propre et au sens figuré. Au sens propre, il s'agit des villes, où les gens ressemblent à des spectres, où le mensonge l'emporte sur une vérité absente. Au sens figuré, Michel Rachline évoque la banquise des sentiments, la neige qui recouvre les coeurs et les esprits, le brouillard à travers lequel nous sommes tenus de naviguer sans la boussole de l'amour, de la simple amitié ou d'un seul regard compréhensif. Il n'est pas rare que cette vie rende fou. Ce livre est le voyage d'un homme, l'auteur, dans la métropole du froid, sa vie. A dessein, Michel Rachline a mêlé le quotidien et l'inaccessible, le matériel et le spirituel, la vérité et l'illusion. Il n'est pas question de roman, puisque tout est vrai dans ce livre, bien que tout y soit faux, ou inventé. Essai, polémique, brûlot ? Rachline, s'il ne crie pas, parle fort. Dans son oeuvre, après Le Bonheur nazi, Un Juif libre, quelques romans et beaucoup de poésie, La Métropole du Froid marque une pause ; il s'agit d'une réflexion dont ne sont absents ni l'horreur ni le bonheur, ni l'homme ni la femme ; cette pause le conduit à s'interroger discrètement sur le sens même de sa propre existence, de la nôtre, jetées dans la métropole du froid qu'est - que serait - la vie de chacun sans les autres et après tout sans... Dieu.

La métropole du froid

En 1904, Katia a 17 ans. Dans son village au coeur de la Russie, c'est, pour elle, le temps des danses, de l'insouciance et des amours. Un prince la courtise, un révolutionnaire est son ami, elle épouse un forgeron... Mais ce siècle, à peine commencé, est déjà celui de la violence : les cosaques du Tsar se livrent à de sauvages massacres. Katia, qui est juive, doit fuir les pogroms, son bébé dans les bras. Elle entreprend, à pied, de gagner Paris pour y trouver refuge : troïka-stop, travaux divers, aventures picaresques peuplées de personnages pittoresques et inoubliables... Longtemps après, Katia s'est souvenue et a confié, à son petit-fils, l'épopée qui avait été la sienne : celle d'une jeune Russe éprise de liberté, d'une femme qui, dans les tourmentes et les épreuves, sut garder le goût du bonheur. Grâce à son témoignage c'est la Russie toute entière qui surgit : celle des ghettos et des persécutions, mais aussi celle de la Cour impériale, des révolutionnaires, des paysans et des cosaques, tout un monde englouti ressuscité dans la ferveur.

Katia liberté

Son ami Joseph Kessel l'avait surnommé Seigneur Titi. Il aimait la vie, l'amitié, la fête. Né pauvre, il était millionnaire. Sa mère avait traversé à pied toute la Russie pour fuir les pogroms du Tzar ; il devint un prince de Paris. Pendant la Résistance, il s'appela Socrate (carte de la France libre n° 2). Pour lui, l'héroïsme, comme la joie, était au quotidien. Aujourd'hui, Michel Rachline, son fils, évoque ce personnage exceptionnel. Défilent dans le Paris de l'entre-deux guerres chanteuses anarchistes, grands-ducs et chauffeurs de taxis, princes toqués et artisans bougons dans le grand bal des retrouvailles avec Seigneur Titi.

Un Juif libre

Résumé

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