La famille de Maurice déteste l'armée, les flics et les curés. En attendant le Grand Soir, leur vie d'honnêtes travailleurs est rythmée par les articles de L'Huma et les après-midi à flâner chez Mme Armand au Perroquet Vert, entre Belleville et Ménilmontant. Qui aurait imaginé que le petit Momo épouserait une bourgeoise élevée chez les soeurs qui ne supporte pas qu'on dise du mal du Général ?

Vive la sociale !

Acteur dévalué, réduit à faire le «zouzou» à la radio, Ulysse Nobody vient de se faire jeter de Radio Plus, après une prestation désastreuse en direct. Rejeté de partout, Ulysse se retrouve sans travail, sans droits au chômage, sans le sou. Sans rien. Le voici aux abois. Une rencontre va changer son destin. Pour le meilleur, momentanément, et le pire, durablement. Fabio, un ancien collègue de Radio Plus, travaillant désormais «dans la communication», souhaite aider Ulysse : il l'a toujours trouvé «génial» et il estime de la plus grande injustice qu'un talent comme le sien ne soit pas reconnu. En fait de «communication», Fabio milite pour le PFF, le Parti fasciste français, dirigé par Maréchal, candidat à l'élection présidentielle. Fabio propose à l'acteur de prendre la parole sur la scène du Zénith de Lille où se tient le grand meeting fasciste : «Il y aura 10000 personnes pour t'applaudir.» De fait, Nobody fait un tabac : «Vive le PFF, vive la France !», conclut-il sous une avalanche de vivats enthousiastes. Maréchal, ravi de son «show», lui propose alors d'être un candidat du Parti fasciste aux législatives... Le début de la fin pour Nobody. Un récit impitoyable et jubilatoire signé par Gérard Mordillat (Le Suaire, Corpus Christi) et mis en scène par Sébastien Gnaedig (Profession du père). Évidemment, toute ressemblance avec la réalité ne saurait être fortuite.

Ulysse Nobody

Il dit qu'il s'appelle Coltrane, mais il ment. Elle dit qu'elle s'appelle Béthanie, que son nom sort des Evangiles. Sans doute ment-elle, elle aussiElle peint des aquarelles. Il enquête sur les blockhaus. Cet homme qui ment, cette femme qui ment, sont des prisonniers en permission. Des voleurs. Peut-être des assassins ? Ils n'ont qu'une nuit devant eux pour se raconter des histoires. Une nuit pour s'aimer, pour se faire sauter la tête. Une nuit pour s'avouer ce qui met leur vie en danger. Mais, soudain, leurs mensonges débordent la réalité

Bethanie

Peu de gens le savent : Jésus occupe dans le Coran une place éminente. C'est de cette surprise que Prieur et Mordillat sont partis. Bien que le Livre sacré de l'islam soit un texte difficile à appréhender pour les non-musulmans, il existe des points de contacts qui leur en permettent la lecture : une lecture critique à la fois littéraire et historique, une lecture non religieuse comme celle entreprise précédemment avec le Nouveau Testament. La sourate IV qui raconte de manière très particulière la crucifixion de Jésus est le point de départ. A partir de ces quelques versets, les auteurs ont cherché à reconstituer ce qu'ils pouvaient savoir de la prédication de Mahomet et pourquoi elle s'est développée dans une région de réputation païenne, tout en étant très marquée par les références bibliques et l'influence des églises syriaques. Une religion ne naît jamais de rien. L'islam s'est voulu l'ultime révélation après la révélation juive et la révélation chrétienne. Elle en est à la fois l'héritière et l'adversaire. C'est au carrefour des trois formes du monothéisme, dans l'héritage du judaïsme de Moïse et du judéo-christianisme de Jésus, que les auteurs ont voulu comprendre les origines de l'islam. Pourquoi et comment le juif de Galilée mué en Christ fondateur du christianisme est devenu, dans la péninsule arabique au VIIe siècle de notre ère, "le messie Jésus, fils de Marie, envoyé d'Allah'", l'ultime prophète avant le Prophète...

Jésus selon Mahomet

entre l'an 30 et l'an 150, c'est-à-dire en un peu plus d'un
siècle, le christianisme se détache du judaïsme dont il est
issu, au point que les chrétiens se revendiqueront comme le
" véritable israël ".
 comment en est-on arrivé là ? car jésus est né juif, il a vécu en juif, il est mort juif. il n'a donc pas " fondé " le christianisme, et c'est un abus de langage de le désigner comme " fondateur " de religion. un groupe de disciples s'est réclamé de lui après sa mort en annonçant sa résurrection, mais comment ce groupe a-t-il fini par devenir " chrétien " ? quel rôle jouèrent ses grandes figures : marie, mère de jésus, pierre, chef des disciples, jacques, frère du seigneur, et surtout paul, qui se dit " apôtre " alors qu'il n'a jamais rencontré jésus ? quelles rivalités et quels conflits se sont mis en place dès les origines ? un livre percutant, sans concessions, sur un tournant de l'histoire du monde.

Jésus apres Jésus ; l'origine du christianisme

Turin, mai 1898. Lucia, fille unique du baron Tomaso Pastore d'Urbino, se donne pour la première fois à Enrico Spitiero, un jeune avocat et député socialiste. Le baron, chef du parti monarchiste est un catholique fervent, alors que l'amant de Lucia, Enrico, est un athée notoire. Tandis que dans la rue des manifestants crient "À bas la monarchie", Secondo Pia photographie le "suaire" dans la cathédrale San Giovanni Baptista. Pour le baron d'Urbino, c'est le visage du Christ qui se révèle. Aussitôt, à la chambre des députés, Enrico dénonce un tour de passe-passe des monarchistes pour "asseoir le trône de la maison de Savoie". Les esprits s'échauffent, Tomaso et Enrico en sont presque à venir aux mains. Dans le public, Lucia assiste, impuissante, à la querelle qui oppose son père et son amant...

Le suaire Tome 2 : Turin, 1898

Savons-nous quel jour est mort Jésus ? Quelle année ? En 30 ? En 33 ? Plus tard... Selon l'Evangile de Jean, Jésus est mort le jour de la Pâque juive. Pour les Evangiles synoptiques (Mathieu, Marc et Luc), la crucifixion aurait eu lieu au contraire la veille. Les récits de la Passion sont, par ailleurs, réputés être les textes les plus primitifs des Evangiles. Sont-ils donc les plus historiques ? Mais alors comment expliquer leurs différences criantes ? La date de la mort de Jésus aurait-elle pu être choisie pour des raisons d'abord théologiques ? Pour investir la Pâque juive et faire de Jésus le nouveau Moïse ? Est-ce pour cela que Jésus porte le même nom que Josué, successeur de Moïse, qui fit entrer son peuple dans la Terre promise ?

Corpus Christi - Enquête sur l'écriture des Évangiles

Dans la nuit du 31 décembre, Gary et les autres membres de l'atelier de recherche mécanique de Mondial Laser, une entreprise de pointe vendue à l'Inde par un fonds spéculatif américain, s'emparent d'un navire de luxe, le Nausicaa. À bord, les actionnaires et leurs invités célèbrent au champagne une année de bénéfices records.
Tandis que la fête bat son plein - bal masqué, orchestre, caviar -, le Nausicaa est détourné. Il met cap au nord.
Gary, Suz, Dargone, Doc, Amos, Maximilienne dite Maxi, Kiki, Isabelle, Jacqueline, Moïra... et cent autres de Mondial Laser veulent contraindre ceux pour qui ils n'étaient que des chiffres à connaître eux aussi le froid, la solitude, l'abandon... Dès lors, la peur change de côté...

Notre part des ténèbres

20 écrivains amoureux de leur quartier.D’Apollinaire, à Léon-Paul Fargue en passant par Pérec ou Modiano, la ville lumière a été maintes fois célébrée par les poètes. Vingt romanciers bien d’aujourd’hui prennent la plume pour une déclaration d’amour à leur quartier. « Ville magique ». Inspirante, trépidante, créative, Paris est un phare qui illumine depuis toujours la littérature. Dans ce recueil, 20 romanciers racontent avec verve, tendresse, humour ou énergie leur « coin » de Paris car, avant tout , on naît (on est) d’un quartier. 20 écrivains pour 20 arrondissements où chacun est allé puiser dans sa mémoire, sa vie, les personnages, les lieux de ce Paris qu’ils aiment et qui les inspire. Tatiana de Rosnay nous emmène dans une promenade du 7e de son enfance à celui d’aujourd’hui, Karim Miské raconte avec humour sa vie nocturne dans le 3e, Franck Courtès, sa réinstallation dans le 5e, comme un retour au village ; l’écrivain voyageur Julien Blanc-Gras dresse un inventaire cocasse de son 19e cosmopolite… tandis que Douglas Kennedy confie comment il a débarqué à 20 ans à Paris sans un sou pour se mettre à écrire. Ce qu’il n’a plus jamais cessé de faire. AUTEURS Sous la houlette de Gérard Mordillat, et par ordre d’arrondissements : le poète Guy Goffette ; les auteurs de polar Jérôme Leroy et Karim Miské (prix Meilleur Polar de Points) ; Serge Joncour (prix Interallié), Franck Courtès, François-Guillaume Lorrain, Tatiana de Rosnay, François Bott, Nathalie Kuperman, Agnès Desarthe (prix du Livre Inter, prix littéraire Le Monde), Valérie Zenatti (prix du livre Inter), Daniel Picouly (prix Renaudot), Kéthévane Davrichewy (prix des Deux-Magots), Marie Darrieussecq (prix Médicis), Irène Frain, Denis Grozdanovitch, Tiffany Tavernier, Eric Poindron, Julien Blanc-Gras, Gérard Mordillat. • Un collectif aux plumes prestigieuses, reconnues de la critique et du public, qui partagent ainsi des moments de leur vie. • Préface d’une douzaine de pages de Douglas Kennedy, l’Américain aux best-sellers qui vit une semaine par mois à Paris (10e) pour y écrire. • Paris, un sujet qui fascine éternellement les Français.

Vive la sociale !

Résumé

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