Quelle théorie du comportement pour les sciences sociales ?

La logique du social : introduction à l'analyse sociologique

Ideologie ou l'origine des idees recues (l')

On peut persuader (et se persuader) d'idées douteuses ou fausses par de mauvaises raisons ou par des théories non valides, ou encore parce que l'esprit est le dupe du coeur.

Un troisième cas de figure apparaît comme négligé, malgré son importance, par ceux - moralistes, sociologues, philosophes ou psychologues - qui ont traité de l'art de (se) persuader.  en effet, les croyances fausses peuvent aussi provenir des arguments les plus justes.  il suffit pour cela que se mêlent à une argumentation fondée des a priori auxquels on prend d'autant moins garde qu'ils peuvent plus facilement être considérés comme allant de soi.
 Bien des idées douteuses proviennent de théories irréprochables et, réciproquement, les idées reçues les plus fragiles s'appuient souvent sur une argumentation valide.  les exemples analysés ici sont empruntés à diverses sciences humaines, mais la philosophie et la sociologie des sciences modernes y occupent une place de choix.

L'art de se persuader ; des idées douteuses, fragiles ou fausses

place du désordre: critique des théories du changement social

Pourquoi autant de malentendus autour du libéralisme, qui a pourtant démontré son intérêt politique, son efficacité économique et son importance historique ? Pourquoi tant d'intellectuels le rejettent-ils par principe ? Est-ce seulement parce qu'ils entendent exercer une fonction critique dans une société où triomphe le capitalisme ? Est-ce par ressentiment ? Cela n'explique pas tout. Raymond Boudon démonte les clichés qui rendent le libéralisme détestable aux yeux des intellectuels. Et cela donne une décapante revue de détail des idées reçues qui encombrent nos débats depuis trente ans et plus, empoisonnent notre vie politique et sont à l'origine de graves effets pervers dans le domaine de la politique éducative, de la politique économique ou encore de la politique de lutte contre la délinquance. Raymond Boudon est professeur émérite à la Sorbonne et membre de l'Académie des sciences morales et politiques. Il est notamment l'auteur de Y a-t-il encore une sociologie ?

Pourquoi les intellectuels n'aiment pas le libéralisme

Le relativisme a représenté depuis l'Antiquité une philosophie parmi d'autres. Or, avec la "mort de Dieu", il est devenu LA philosophie dominante du monde occidental, ce qui invite à en mieux définir les contours. Il existe différentes variantes du relativisme : pour le relativisme normatif, les normes et les valeurs sont des conventions culturelles et toutes les cultures se valent. Pour le relativisme cognitif, il n'y a pas de connaissance certaine, même en science. Si un "bon" relativisme favorise le respect de l'Autre, le "mauvais" engendre une perte des repères intellectuels, alimente le nihilisme et nuit à la démocratie. Ce relativisme postmoderne ne résiste pas à la critique minutieuse conduite par l'auteur.

Le relativisme

Comment décrire les phénomènes sociaux ? Comment les expliquer ensuite ? L'analyse causale, l'individualisme méthodologique, la rationalité cognitive constituent les trois grandes méthodes sociologiques.Elles sont décrites avec clarté et illustrées par de nombreux exemples dans cette nouvelle édition de cet ouvrage de référence.

Les méthodes en sociologie

L'homme (en société) est libre, pourtant il est dans les fers (de l'action collective). Raymond Boudon renouvelle à sa manière le paradoxe de J.J. Rousseau en développant une analyse sociologique dont les sujets sont à la fois libres et conscients de leurs actes individuels et inconscients des effets collectifs que provoque leur agrégation.
Cette idée fondamentale qu'il a déjà brillamment illustrée dans d'autres ouvrages, Raymond Boudon la reprend ici dans la perspective d'une introduction à l'analyse sociologique. La logique du social est un livre important qui permet à l'auteur de faire la théorie de sa pratique tout en la rattachant aux grands sociologues du passé (Tocqueville, Marx, Durkheim, Max Weber...) et de battre en brèche le sociologisme et ses diverses variantes.

Quelle théorie du comportement pour les sciences sociales ?

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