Theatre complet t.1

Claude, l'empereur romain successeur de Caligula nanti de diverses infirmité physiques, est parodié par Sénèque dans cette satire qui conte sa mort et son apothéose. A moins qu'il ne s'agisse en fin de compte d'une catabase, vers le fond des enfers où ils sont nombreux à l'attendre...

L’Apocoloquintose - Apothéose d'une citrouille

Les Lettres à Lucilius constituent sans discussion le chef-d'œuvre de Sénèque. Elles sont un fleuve souterrain qui a nourri certaines vies de ses limons. Nombreux sont les grands auteurs qui ont puisé en elles la plus essentielle des leçons : a prendre à vivre. Montaigne ne les cite pas moins de deux cent quatre-vingt-dix-huit fois dans ses Essais qui leur ressemblent tant. Des premiers chrétiens éblouis (Tertullien, saint Augustin...) jusqu'à Henry de Montherlant ou André Comte-Sponville - qui n'ont cessé d'y faire référence -, combien furent-ils, au cours des siècles, à rester confondus par l'éclat de cette correspondance ?
Devant le succès des deux ouvrages proposant les lettres choisies et traduites par Alain Golomb - Apprendre à vivre et Apprendre à vivre Tome II -, Arléa a décidé de les réunir en un seul volume. On trouvera donc ici les cinquante-six meilleures Lettres à Lucilius.
Véritable courrier de l'âme, plaidoyer pour la vraie vie, manuel de détachement, invitation à la sagesse et au bonheur, elles sont à mettre sur les tables de chevet, ou plutôt dans les trousses de secours, à côté des Pensées pour moi-même de Marc Aurèle, de L'Ecclésiaste, des Quatrains d'Omar Khayyâm, ou de quelques autres livres essentiels, et nécessaires.

Apprendre à vivre - Lettres à Lucilius - Occasion

Texte double, à la fois méditation sur la félicité et critique de l'épicurisme et de l'aristotélisme, le de vita beata nous enseigne que seule la moralité, la vertu, apporte le bonheur, et non pas la moralité associée au plaisir.
 C'est aussi un pamphlet philosophique : les adversaires des philosophes ne sont pas fondés à leur reprocher la contradiction qui existe, au moins en apparence, entre leurs maximes et leur conduite. 
Qu'en est-il des malheurs du juste ? que dire du suicide ? la réponse de sénèque, dans le de providentia, est que seule est bonne la vertu et mauvais le vice.  la providence est innocente, puisque le mal n'existe pas, sauf dans le jugement erroné des non-sages.

La vie heureuse ; la providence

L'intégrale du théâtre de Sénèque, dont la traduction est la plus jouée au théâtre. Composé au plomb.

Theatre complet t.2

A peine remis du décès de son fils, Sénèque tombe en disgrâce. Il est contraint à l'exil par l'empereur Claude en 41 après J.-C. ; il doit rejoindre la Corse, sa nouvelle résidence assignée. Cette condamnation plonge Helvia, sa mère, dans la plus violente des peines. Sénèque rédige cette lettre pour consoler une mère éplorée et rappeler à l'opinion l'injustice dont il est victime. En rassérénant Helvia, il ne cherche pas moins à se consoler lui-même de cette mise à l'écart, à se convaincre, en bon stoïcien, que l'exil n'est rien pour le sage qui n'a d'autre patrie que l'univers. Rarement le stoïcisme aura été aussi humain. Si l'homme transparaît constamment au fil des pages, la consolation se fait chez Sénèque exercice philosophique.

Consolation à Helvia, ma mère

Les écoles philosophiques de l'antiquité ne sont pas seulement des courants de pensée.
 Une fois les cours achevés, chacun ne reprend pas de son côté son existence quotidienne, après avoir étudié un moment quelques conceptions purement théoriques. car les grecs et les romains attendent de la philosophie autre chose que le seul partage des idées : une transformation de la vie. etre heureux, pour les stoïciens, c'est parvenir à s'installer dans la " forteresse de l'âme ", selon l'expression de marc aurèle.

VIE HEUREUSE-LA BRIEVETE DE LA VIE-LETTRES A LUCILIUS-MANUEL-PENSEESPOUR MOI- (L

Fais ainsi, cher Lucilius revendique-toi à toi-même, et le temps qui jusqu'à présent, soit t'était enlevé, soit dérobé, soit s'échappait, recueille-le et veille-le. Persuade-toi qu'il en est tel que je l'écris certains instants nous sont arrachés, certains subtilisés, certains s'évanouissent. Cependant la perte est tout a fait honteuse, si elle arrive par négligence. D'ailleurs, si tu veux y prêter attention, une grande partie de la vie se perd à mal faire, la plus grande a ne rien faire, la vie tout entière à faire autre chose.

Lettres à Lucilius - Lettres 1 à 12

Sénèque est un philosophe, un dramaturge et un homme d'État du premier siècle après Jésus-Christ. Il a été en charge de l'éducation de Néron, futur Empereur de Rome. Sa pensée se situe en filiation avec le Stoïcisme grec, mais la notion de système est mise à distance au profit de considérations davantage morales que métaphysiques. Le principe moteur de sa réflexion reste cependant la distinction purement stoïcienne entre les événements extérieurs à soi sur lesquels on ne peut agir, et ceux qui ne dépendent que de soi-même : la vertu, le jugement et la volonté. De la Tranquillité de l'âme est un magnifique exemple de cette philosophie du triomphe de l'homme vertueux, en harmonie avec lui-même et le monde.

Theatre complet t.1

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