Stendhal, pour qui "l'amour a toujours été [... ] la plus grande des affaires" , constitue une véritable physiologie de l'amour en Europe, aux Etats-Unis et même en Arabie. Les anecdotes, qui illustrent avec subtilité et brio le propos, sont autant de petites intrigues qu'il prolongea ensuite dans ses romans.

De l'amour

Extrait: ...su que la Russie, etc. Julien apprit, d'un des complaisants, qu'il n'y avait pas encore six mois que Mme de La Mole avait récompensé une assiduité de plus de vingt années en faisant préfet le pauvre baron Le Bourguignon, sous-préfet depuis la Restauration. Ce grand événement avait retrempé le zèle de tous ces messieurs, ils se seraient fâchés de bien peu de chose auparavant, ils ne se fâchèrent plus de rien. Rarement le manque d'égards était direct mais Julien avait déjà surpris à table deux ou trois petits dialogues brefs, entre le marquis et sa femme, cruels pour ceux qui étaient placés auprès d'eux. Ces nobles personnages ne dissimulaient pas le mépris sincère pour tout ce qui n'était pas issu de gens montant dans les carrosses du roi. Julien observa que le mot croisade était le seul qui donnât à leur figure l'expression du sérieux profond, mêlé de respect. Le respect ordinaire avait toujours une nuance de complaisance. Au milieu de cette magnificence et de cet ennui, Julien ne s'intéressait à rien qu'à M. de La Mole; il l'entendit avec plaisir protester un jour qu'il n'était pour rien dans l'avancement de ce pauvre Le Bourguignon. C'était une attention pour la marquise, Julien savait la vérité par l'abbé Pirard. Un matin que l'abbé travaillait avec Julien dans la bibliothèque du marquis, à l'éternel procès de Frilair:

Le Rouge Et Le Noir

Edition enrichie (Introduction, notes, dossier, chronologie, bibliographie)
La Vie de Henry Brulard, entreprise en 1835 puis abandonnée et laissée à l'état de manuscrit inachevé, trouve son origine dans le même désir de raconter sa vie qu'attestaient ses Souvenirs d'égotisme. Et l'égotisme, qui est d'abord un mode d'observation et d'analyse de soi, se retrouve ici et oriente pour une part cette Vie du côté de l'autoportrait aussi bien que de l'autobiographie ; mais c'est également un roman puisque celui qui s'appelle Henri Beyle et s'est choisi Stendhal pour pseudonyme décide de se raconter sous un nom encore différent. L'auteur, ainsi, bouscule la tradition des mémoires : il se refuse d'ailleurs à reconstruire sa vie pour éviter de lui donner la cohérence d'un destin, et privilégie le naturel d'une écriture dénuée d'emphase. Stendhal, par cette spontanéité, veut avant tout demeurer fidèle à lui-même, et se livre au plaisir dilettante d'une création littéraire qui est un bonheur que l'on s'offre - avant de l'offrir au lecteur.Édition de Fabienne Bercegol.

Vie de Henry Brulard

Le Rouge ET Le Noir + CD (Lectures Eli Seniors Niveau 3 B1)

Cette Vie de Napoléon, composée à Milan en 1817-1818, est l'un des deux essais que Stendhal a consacrés à l'Empereur, le second étant Mémoires sur Napoléon (1836-1837). Il fut écrit pour répondre à Madame de Staël qui, dans ses Considérations sur la Révolution française, avait attaqué Napoléon, auquel Stendhal, qui le plaçait plus haut que César même, vouait une véritable passion... n'excluant pas, comme il le montre ici, la critique. "Ma passion pour Napoléon, écrivait-il en 1836, est la seule qui me reste ; elle ne m'empêche pas de voir les erreurs et les petitesses qui peuvent lui être reprochées."

Vie de Napoléon

Le Juif Filipo Ebreo, c'est Stendhal lui-même dans un moment désagréable de sa vie.Le 6 novembre 1830, il part pour Trieste, où il a été nommé consul. Là, c'est l'hiver, il fait froid. Trieste n'est pas cette Italie qu'il aime tant. L'écrivain est tombé amoureux d'une jeune italienne, Giulia Rinieri, et le jour-même de son départ pour l'Italie, il a écrit à son tuteur, Daniello Berlinghieri, pour lui demander sa main. Elle lui sera refusée. C'est donc dans l'inquiétude et dans l'incertitude de son sort qu'il s'est rendu à Trieste. Dans ce moment de doute, Stendhal projette d'autant plus ses fantasmes dans son oeuvre. Il s'identifie alors à Filipo, Juif errant mal aimé, se heurtant sans cesse à des embarras tant administratifs que sentimentaux.  L'argent, que Filipo dit beaucoup aimer, symbolise l'écriture et la pensée qui participent à la recherche du bonheur pour Stendhal. Par elles, il espère le succès, la richesse, la gloire et aussi l'amour.

Le Juif Filippo Ebreo

Il s'agit d'un texte de 100 000 à 120 000 signes, exprimant l'amour porté à un lieu de France qui est cher à l'auteur, soit par le coeur, soit par l'esprit, soit par le ventre. Cet éloge géographique peut prendre une forme historique, romantique, mémoriel, descriptif...

Pour l'amour de bordeaux

En Italie, la belle princesse romaine Vanina Vanini met sa vie en danger pour un jeune révolutionnaire.

En Espagne, c'est le fougueux don Fernando qui brave, pour revoir sa fiancée, son terrible rival don Blas, le directeur de la police de Grenade !

Dans ces deux nouvelles, les passions se mêlent et s'opposent : l'amour, qui défie le pouvoir, en paie le prix.

Création Studio Flammarion Illustration : Casajordi © Flammarion

© Flammarion, Paris, 1996.

Édition revue, 2014.

De l'amour

Résumé

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