Philhellénisme et impérialisme: Aspects idéologiques de la conquête romaine du monde hellénistique

Ce volume réunit dix neuf articles publiés par Jean-Louis Ferrary entre 1980 et 2010 : ils présentent les principaux résultats de trois décennies de recherche sur le droit public romain, et tout particulièrement sur la législation comitiale. Trois autres articles d'un volume collectif récemment paru dans la même collection et sous la direction du même auteur (Leges publicae. La legge nell'esperienza giuridica romana) n'ont pas été repris, et les deux volumes, d'une certaine façon, se complètent. Les sources, tant littéraires qu'épigraphiques, sont au centre de ces recherches. Mais un intérêt particulier est également porté à l'histoire de l'historiographie, c'est-à-dire à la façon dont ces sources ont été utilisées par une longue tradition de travaux, dont le parcours est retracé depuis les juristes humanistes. D'autres études, de caractère plus technique, sont consacrées à l'exercice de la collégialité entre magistrats en matière législative et aux modes de référence d'une loi à une autre. Une section est plus particulièrement consacrée à la législation en matière de droit pénal, tandis que l'étude de la législation permet d'éclairer d'un jour nouveau certains aspects de la transition conduisant de la République au Principat, de César à Tibère. La réédition a été mise à profit pour mettre à jour les articles réunis dans ce volume et pour les indexer.

Recherches sur les lois comitiales et sur le droit public romain

Oeuvres. - tome 3 : livre VI-IX

Guerre d'Espagne

Règles et recommandations pour les éditions critiques - Série latine

La tradition nous a transmis, sous le titre d'Epitome de Tito Livio, un texte attribué à Lucius Florus relatant l'histoire du peuple romain de Romulus à César Auguste. L'auteur, dont nous ne savons rien, si ce n'est qu'il vécut sous Trajan, entend faire l'éloge de Rome en comparant le développement de la Ville aux quatre âges de l'homme. Loin d'être un simple manuel, le texte a une ambition morale : l'exposé des guerres civiles cherche à montrer la progression de ces conflits vers une corruption de plus en plus grande. Il contient en outre quelques morceaux de bravoure, tel le récit de la bataille d'Actium ou la description du combat entre partisans de César et partisans de Pompée, et frappe par la précision et l'importance des indications géographiques. La présente édition rassemble en deux volumes l'Epitomé ainsi que plusieurs textes contenus dans les manuscrits de Florus, les fragments du Vergilius orator an poeta, des Poèmes et des Lettres. La riche introduction relate la tradition manuscrite, particulièrement complexe, et fait le point sur les problèmes qui en découlent, comme l'ordre et la division. Une étude du style de Florus est fournie et illustrée par un tableau des clausules et une analyse des cadences. De judicieuses pistes de lecture, notamment quant aux liens avec Tite Live dont Florus s'inspire, mais qu'il ne résume pas, sont proposées. Des notes accompagnent la lecture et sont approfondies en fin d'ouvrage par des notes complémentaires. Le tome I contient en outre un précieux stemma, tandis que le tome II est enrichi d'un appendice traitant de l'identité de l'auteur ainsi que d'un Index Nominum.

Oeuvres tome 2 livre 2

Le deuxième tome des Punica s'ouvre sur l'année -217, plus particulièrement autour de la défaite de Trasimène. De nombreuses et courtes aristies et une série d'exempla tirés du glorieux passé romain, comme de l'époque contemporaine à la guerre punique, viennent faire tableau et interrompent la progression dramatique. Le livre VI annonce l'élection de Fabius comme dictateur, puis le livre VII narre la "Geste de Fabius" remémorant les origines des Fabii, et ses nombreux mérites. Notons que les trois derniers chants de ce deuxième tome de l'épopée brillent par son absence d'événements militaires (hormis la prise de Sagonte et les désastres romains de -217, notamment à Trasimène) : les commentateurs de cette édition n'hésitent pas à dire que "la matière épique reste ténue et le chant se résout le plus souvent en exposés étiologiques ou en épyllia" (p. XXIX). Et effectivement, un songe prémonitoire y annonce la future destruction de Carthage. Enfin, le chant VIII montre l'accession de Varron au consulat, le désespoir que cela provoque chez Fabius et Paul-Emile, et enfin l'imminence du grand combat entre Carthaginois et Romains donnant lieu à un dénombrement très long des armées respectives.

La guerre punique Tome 2 - Livres VI-VIII

La collection des "Lettres de saint Jérôme" comprend actuellement cent cinquante-quatre épîtres. Mais elles ne méritent pas toutes, à titre égal, le nom de "lettres" , et, d'ailleurs, elles ne sont pas toutes de sa main, par exemple, les dix lettres de saint Augustin à saint Jérôme (LVI, LXVII, CI, CIV, CX, CXI, CXVI, CXXXI, CXXXII, CXLIV), les lettres de saint Damase (XIX, XXXV), celles de Théophile d'Alexandrie (LXXXVIII, LXXXIX, XC, CXIII), les "lettres pascales" et la "synodique" du même patriarche (XCII, XCVI, XCVIII, C) etc... , soit en tout, trente et une épîtres. En revanche, la lettre XLVI, de Paule et Eustochium à Marcella, a été écrite, ou au moins récrite par saint Jérôme. Notre collection renferme donc plusieurs "dossiers" , où ont été groupés les questions, les réponses, les documents ecclésiastiques relatifs à la controverse origéniste, à l'hérésie pélagienne, ainsi que la correspondance échangée entre Hippone et Bethléem. On a dénombré onze lettres dogmatiques, vingt-quatre exégétiques, treize sur des sujets de morale, onze oraisons funèbres, trente et un écrits polémiques ; les autres sont des "lettres familières" ou ne rentrent pas dans les catégories précédentes, telle la lettre LXX à Magnus, "orateur" de la Ville de Rome, sur l'utilisation des Lettres profanes. Avec cette lettre, celles qui présentent un intérêt plus général sont les éloges funèbres (epitaphia) d'Asella (XXIV), Blésilla (XXXIII, XXXIX), Fabiola (LXXVII), Léa (XXIII), Lucinus (LXXV), Marcella (CXXVII), Népotien (LX), Paule (CVIII), Pauline (LXVI). De même, les lettres qui traitent des sujets de morale ; ce sont les plus connues de toutes : sur l'Education des filles (CVII, CXXVIII), le Mariage (CXVII, CXXIII), la Pénitence (LVIII, CXXII), le Veuvage (XLVI, LXXIX), la Vie monastique (XIV, LVIII, CXXII), la Vie des clercs (LII), la Virginité (XXII, CXXX).

Philhellénisme et impérialisme: Aspects idéologiques de la conquête romaine du monde hellénistique

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