Coffret gilbratar

Gibraltar improbable frontière: de Colomb aux clandestins

Chassé par les Almohades triomphants, Abderrahmane entraine mère, femme et enfants dans une errance qui les disperse aux quatre vents. Mais on ne naît pas impunément arrière-petit-enfant de la grande Zaynab, fondatrice de la Perle du Sud, cette ville rouge qui nous fait toujours rêver : à chacun d'eux, le destin promet une vie d'exception ! Comme avec Zaynal, reine de Marrakech, Zakya Daoud nous emmène dans un roman époustouflant, qui mêle romanesque et faits réels, destins individuels et pans de l'histoire de l'humanité.

Les petits-enfants de Zaynab ou la vengeance des vaincus (2e édition)

Zaynab, reine de Marrakech

En Orient, on voile la femme sous le joug de l'homme et l'homme sous le joug du gouvernement: là où les femmes jouissent de leur liberté individuelle, les hommes jouissent de leur liberté politique, les deux situations sont interdépendantes", disait le journaliste égyptien Qasim Amin en 1898 dans la libération de la femme (le Caire). Cette histoire des mouvements féministes maghrébins depuis le début du siècle est donc aussi celle de la difficile émergence de l'individu contre la prédominance de la loi du groupe et celle de l'autoritarisme des Etats. A leur corps défendant, les Maghrébines ont été les premières à ouvrir la voie, ce qui les rend pour beaucoup d'analystes désespérés par les élites, les intellectuels et les politiques, l'unique vecteur crédible de cette transition douloureuse que vit la région. Dans cette lutte, faite d'avancées et de reculs constants, à la mesure des aléas politiques, les femmes maghrébines posent des questions fondamentales qui concernent la personne humaine, tous sexes confondus. Après les gains en matière d'enseignement, de travail, de planning familial, elles s'attaquent aux changements juridiques et à l'accès au politique. Les Tunisiennes ont longtemps, bénéficiant de l'antériorité, paru les plus offensives, les Algériennes, les plus contestataires et les Marocaines celles qui s'inscrivaient davantage dans la durée. Mais, aujourd'hui, les luttes des unes et des autres se rejoignent dans une revendication commune pour le progrès et la démocratie.

Féminisme et Politique au Maghreb

Dans le détroit de Gibraltar les siècles se chevauchent, les événements se heurtent, l'histoire se répète. Cette improbable frontière entre l'Europe et l'Afrique est un des points les plus signifiants de la planète par la charge mythique que les peuples lui ont dévolue, par le poids de l'histoire qui la hante. Les mythologies vivent ici, intactes dans ce repli immémorial que rien n'atteint, et surtout pas le temps qui s'efface. Dans le vent qui balaie le détroit, les âmes mortes s'interpellent celles des dieux et des héros, celles des guerriers et des marchands, des savants et des aventuriers qui l'ont inlassablement parcouru, celles aussi des immigrés qui, aujourd'hui, mettent leur vie en péril pour atteindre coûte que coûte la forteresse Europe. Point névralgique de liaison et de confrontation entre le Nord et le Sud, l'Est et l'Ouest, entre l'Islam et l'Occident, entre le Maghreb et l'Europe, le détroit de Gibraltar condense toutes les tensions qui parcourent depuis toujours le monde méditerranéen. Lieu de tous les fantasmes, de tous les espoirs perdus, de tous les rêves, le détroit revit dans le livre de Zakya Daoud tous les mouvements de l'Histoire qui s'y sont précipités depuis la séparation mythique des deux continents par le légendaire Hercule et le passage des Phéniciens et des Carthaginois à la recherche de l'or africain jusqu'aux événements les plus contemporains. Livre d'histoire, livre d'actualité, Gibraltar croisée de mondes est aussi un livre politique. Il évoque le passé, dans ses différents aspects, pour mieux s'ouvrir au présent et à l'avenir.

Gibraltar. - Croisée de mondes d'Hecule à Boabdil

Peu de Marocains aujourd'hui savent qui est Abdallah Ibrahim. Quelques-uns se souviennent vaguement d'un homme politique. Les plus âgés se rappellent du Président du conseil qui, au début des années 60, fit bouger les lignes. Presque personne ne mesure l'importance de cette figure d'autorité morale et de conscience politique, cet humaniste porteur d'une éthique intransigeante qui a bataillé contre toutes les formes d'inertie. Distancié vis-b-vis des traditions et de la religion, il a réfléchi sur l'histoire et sur l'islam et proposé des réflexions détonantes. Ce qu'il a essayé de faire dans ces années 30-60, qui sont le socle du Maroc actuel, fut révolutionnaire. Abdallah Ibrahim a su également résister à l'opportunisme politique et a fait de sa vie un reproche vivant et permanent à toutes les entreprises de corruption. Cet honnête homme était attentif aux autres et méprisait l'argent ; deux attributs suffisamment rares pour susciter la curiosité. La pensée de cet intellectuel issu du Maroc ancestral, engagé dans le combat de l'indépendance et de la construction, mérite donc d'être connue et reconnue. C'est ce que tente de faire cette biographie en retraçant l'histoire de ses rendez-vous manqués, plutôt celle des occasions perdues sur le chemin de l'émancipation et du développement du Maroc. Abdallah Ibrahim demeure à ce jour le porteur d'une espérance déçue.

Abdallah Ibrahim - L'histoire des rendez-vous manqués

En 1987, Jamal entreprend l’électrification de son village d’Imgoun. Un mouvement est né. Dix-sept ans après, son association, Migrations et Développement, peut dresser un bilan impressionnant : elle a réalisé une centaine d’électrifications de villages, 32 ouvrages hydrauliques, construit des pistes et des routes, des dispensaires et des écoles, et, surtout, a supporté 250 associations villageoises qui gèrent ces installations et impliquent environ 100 000 personnes. La physionomie de la province de Taroudant en a été durablement modifiée. Défié, l’Etat marocain, s’est lui aussi investi dans le développement rural.D’ici et de là-bas, partagés entre les deux rives, les immigrés sont devenus grâce à M&D des agents de développement durable et ont lancé le mouvement de la démocratie participative, ce qui leur a donné force et confiance en eux-mêmes, et leur permet aujourd’hui d’envisager l’alternative d’un retour éventuel ou d’une insertion dans le pays d’accueil, les rendant enfin maîtres de leur destin.En 1997, un premier ouvrage paru à l’Atelier, Les Marocains des deux rives, racontait la naissance de Migration et développement. L’ouvrage actuel en est le prolongement.

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