Tréguier

Les enclos paroissiaux sont une spécificité architecturale propre à la Bretagne. Le terme désigne un ensemble architectural comportant généralement quatre éléments : une entrée monumentale, un calvaire, un ossuaire et l'église elle-même entourée d'un cimetière. Alors que la culture, la filature, le tissage et le commerce du lin enrichissait la Bretagne aux XVIème et XVIIème siècles, la demande venant de la marine à voile notamment étant très forte, les paroisses entrèrent les unes avec les autres dans une forme de concurrence effrénée pour bâtir le plus bel ensemble et l'orner le plus richement possible. Merveilles architecturales, ces enclos recèlent aussi, à l'intérieur des églises, des splendeurs artistiques.

Enclos paroissiaux de Bretagne

Les enclos paroissiaux en bretagne

Né à Quimper en 1876 dans une famille juive, Max Jacob a consacré sa vie à son art. Ami de Picasso, d'Apollinaire, de Jean Cocteau..., il fut l'initiateur de la modernité poétique du XXe	 siècle. Converti au catholicisme, il reçut
le baptême en 1915 et eut Picasso pour parrain. Déchiré entre les tentations du monde et de la chair et son désir de vivre pour Dieu seul, il se retira à Saint-Benoît-sur-Loire où il sera arrêté en février 1944 : Interné au camp de Drancy, il y mourut le 5 mars : Max Jacob, l'homme et l'œuvre, fut la complexité même. En témoigne son fameux recueil de poèmes en prose Le Cornet à dés (1917). Situer était son maître-mot. Une œuvre doit être située. Une vie aussi. Où situer Max Jacob ? Juif ou catholique, poète ou peintre, noctambule parisien ou ermite de SaintBenoît-sur-Loire ? Avant que la mort ne le saisisse dans les affres de l'Histoire, Max Jacob aura été Breton errant, en quête de soi-même : et de l'Absolu...

Max Jacob - Le Breton errant

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Les jubés et chancels qui parent encore certaines églises et chapelles de Bretagne témoignent de la vitalité d'un art local qui s'écarte du cliché d'archaïsme dont on a trop souvent affublé l'art breton, même si une partie de l'ample production traduit bien une expression de bonhomie familière. Mais les ateliers et les artistes indépendants qui appartiennent à une réalité bien ancrée en Bretagne travaillaient en conjuguant leur connaissance des évolutions de l'art en Europe et la sensibilité bretonne, ce qui a conduit à cet adage que l'art breton adopte et adapte.

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