"Ergo verum amo, verum volo mihi dici; mendacem odi."Plautus, Mostellaria, 70 [... de la dédicace... inspiration] ****"J'ai vu une société qui meurt peu à peu.J'ai pensé au résistances minoritaires, très minoritaires et au révoltes.J'ai pensé à l'imposture et aux imposteurs. Je me suis senti du côté des résistances, malgré tout.J'ai alors décidé du titre donné à ces pages.Voici revenu le temps des imposteurs."Guy Millière, VOICI REVENU LE TEMPS DES IMPOSTEURS, 2014[Extrait de la couverture arrière livre]

Voici revenu le temps des imposteurs

Aux yeux de beaucoup, la chanson québécoise tient en quelques grands noms : Charlebois, Leclerc, Vigneault. Ou, plus récemment apparus : Diane Dufresne, Beau Dommage. Mais au-delà d'informations vagues et éphémères, au-delà de l'écoute d'un instant, que savons-nous du vaste mouvement qui les porte et leur donne, malgré leurs différences, un « style » reconnaissable entre tous, et bien distinct de ce que nous pouvons par ailleurs entendre en France ? Que savons-nous de la culture et du pays dont ils viennent, ce pays qui commence tout juste à s'éveiller, et semble porteur d'autant de promesses que d'incertitudes ? C'est à ces questions que ce livre aimerait répondre. Pour défaire les images pittoresques ou stéréotypées par lesquelles se reconduit en nos mentalités un impérialisme culturel latent vis-à-vis du Québec et des Québécois. Pour analyser les divers méandres selon lesquels une mentalité encore principalement paysanne voici une vingtaine d'années a su s'ouvrir à la modernité sans rien perdre de son identité. Pour comprendre en quoi la chanson peut être plus qu'un sous-produit des arts dits "majeurs" et se faire porteuse des aspirations cruciales d'un peuple en train de se lever, sans tomber pour autant dans l'ornière de proclamations strictement politiques. G. M.

Québec : chant des possibles...

Pourquoi la France ne fait plus rêver

La France a-t-elle encore un avenir, ou glisse-t-elle irrémédiablement vers le déclin ? Les problèmes actuels auxquels nous sommes confrontés sont-ils simplement conjoncturels, ou ont-ils des racines plus profondes ? Page après page, ce livre passionnant démonte l'ensemble des absurdités auxquelles les français sont confrontés, procède à une relecture corrosive de l'histoire politique et intellectuelle des deux derniers siècles, et met le doigt sur de nombreuses plaies vives : vieillissement de la population, bureaucratie rigide, omniprésence de la grève, violence des banlieues... Peut-être, écrit Guy Minière en guise de prologue, certains liront-ils ce livre aux fins de mieux discerner ce que pourrait être l'avenir de la France. Peut-être d'autres le liront-ils plutôt pour comprendre comment nous en sommes arrivés à la situation présente. Ce livre permet de répondre aux premiers que la France, si rien ne change, n'a guère de futur. Il explique, précisément et en détail, aux seconds pourquoi nous en sommes là.

Un Gout De Cendres... France, Fin De Parcours ?

Barack Obama a été élu à la présidence des Etats-Unis dans un contexte d'euphorie sans véritable précédent. De tout côté, on parlait de rédemption, d'espérance, d'entrée de la planète dans une nouvelle ère. Deux années ont passé, et l'euphorie est retombée. L'Europe est dans une crise profonde. L'Iran continue d'avancer vers l'arme nucléaire. Le peuple américain lui-même semble touché par le désenchantement. Un mouvement né de la base n'a cessé de prendre de l'ampleur, celui des tea parties. Les élections de mi-mandat paraissent destinées à constituer une débâcle pour le parti démocrate. Que s'est-il passé ? Comment la joie a-t-elle laissé la place à la tristesse, à l'amertume, à la colère quelquefois ? La situation économique et géopolitique n'explique pas tout. Et si certaines questions n'avaient pas été posées ? Si certaines explications n'avaient pas été données ? Qui est vraiment Obama ? Quel personnage découvre-t-on si on sort des sentiers trop balisés de la légende et de l'hagiographie ? Quel est son projet réel ? Quels sont ceux qui l'entourent et qui l'ont conduit à devenir ce qu'il est ? " J'entends ici, dit Guy Millière, jeter une fois de plus un peu d'eau froide sur les braises, poser un regard froid sur la réalité, regarder plus loin que les masques, expliquer de toute urgence ce qui doit l'être, donner à comprendre et à voir. J'ai, en me penchant sur le passé et le présent de Barack Obama, découvert des faits qui m'ont, parfois simplement surpris, d'autres fois pétrifié d'effroi. Aujourd'hui, je sais. Lorsqu'on sait, il est deux attitudes qu'on peut adopter, et deux seulement : se taire ou bien parler. Je n'ai jamais pu me résoudre à me taire ".

La résistible ascension de Barack Obama

Au moment où la jeunesse "libérée" de notre pays, plus ou moins persuadée de son innocence ou inquiète de ses responsabilités, est prise pour cible, et se trouve également l'enjeu et la victime d'idéologies politiques contraires et de leur propagande, Guy Millière s'adresse à elle avec patience, exactitude et conviction et lui explique ce que représente pour elle et pour lui Israël. "Tu te demandes pourquoi, moi qui ne suis pas juif, je défends le pays juif. Tu vois qu'autour de toi, ce pays est critiqué, insulté, à un point tel que tu en viens à songer que ce n'est pas sans raison. Tu vois qu'à défendre ce pays on s'attire des ennuis qu'on pourrait aisément éviter. Je te répondrai qu'il n'est nul besoin d'être juif pour défendre le pays juif. Il suffit de le connaître, de le comprendre, et de discerner ce qu'il est. Et que les raisons de le critiquer ne sont pas celles que tu imagines..." Ce livre retrace d'abord un itinéraire : comment, quelles rencontres, quelles observations politiques, quelles découvertes en histoire, quel dégoût non seulement de l'antisémitisme et du terrorisme antijuif contemporain, mais des manipulations idéologiques de toutes sortes conduisent à une interrogation et à une recherche : "Longtemps, vois-tu, je n'ai rien su du pays juif. Je n'avais pas même la moindre curiosité envers les Juifs ou le judaïsme" mais plutôt "des prédispositions acquises pour adopter sur ce sujet une attitude circonspecte". Avec une franchise qui forme le socle d'un caractère entier, un bon sens qui n'est pas sans naïveté, proche de l'esprit d'enfance, Guy Millière explique comment une expérience décisive l'a vacciné contre la propagande "progressiste" antisioniste prônée par ses aînés et collègues de faculté. Au début des années soixante-dix, il fit le voyage à Beyrouth pour rencontrer par leur entremise la "résistance palestinienne". La personnalité de son interlocuteur l'alerta ; de fait c'est celui-ci qui peu après organisa l'attentat infâme contre les athlètes israéliens à Munich. Ce n'était pas un hasard ni une exception, mais une espèce de secret bien gardé. Les tendances antijuives de la cause palestinienne trouvaient des connections et puisaient largement dans le courant exterminateur nazi européen. L'antisémitisme cimentait des tendances refoulées depuis la fin de la guerre, tellement vivaces qu'alerter, défendre ou dénoncer paraissaient déjà vain. Les Européens fondamentalement ne voulaient pas épauler Israël ni reconnaître ce qu'ils devaient aux Juifs et au judaïsme. Millière alla chercher aux Etats-Unis une sorte d'antidote au conformisme et à la défiance. Le reste s'en suit c'est-à-dire un effort inlassable pour comprendre et faire comprendre les raisons d'Israël, pourquoi l'affirmation du droit à l'autodétermination d'un peuple si longtemps persécuté aurait dû être saluée et comment elle fut combattue, entravée, exécrée.

Israël raconté à ma fille

Je disais dans un livre publié il y a dix ans que s'opérait en France un délite- ment lent, un glissement progressif vers le chaos, une décomposition coton- neuse et lymphatique striée de violences récurrentes : attentats, émeutes, raids de pillage. Je parlais de l'anomie qui venait s'installer. Je reprenais la définition de l'anomie : disparition des règles, normes, références, valeurs qui permettent à une société de fonctionner. Je dirai que la France aujourd'hui n'a jamais été aussi proche de l'anomie. Les règles en vigueur sont de plus en plus fragiles. Les références sont profondément ébranlées. Les valeurs aussi. La société française continue à fonctionner, et reste une société où subsistent de la richesse et des vestiges de création. L'anomie n'empêche pas les sociétés de fonctionner, et ne détruit pas la richesse et la création en quelques instants. L'anomie est un poison insidieux qui ne provoque pas une mort brutale. Les sociétés sont des organismes trop complexes pour mourir brutalement et d'un seul coup. La mort vient néanmoins prendre possession du pays. Peut-elle encore être évitée? J'aimerais le penser. Mais j'en doute. J'explique ici pourquoi. J'espère, bien sûr, me tromper.

"Malheur, destruction, ruine et décomposition ; le pire est la mort et la mort aura son jour." William Shakespeare, Richard II, 1595

Y A-T-Il QUELQU'UN POUR SAUVER LA FRANCE ?

Aux yeux de beaucoup, la chanson québécoise tient en quelques grands noms : Charlebois, Leclerc, Vigneault. Ou, plus récemment apparus : Diane Dufresne, Beau Dommage. Mais au-delà d'informations vagues et éphémères, au-delà de l'écoute d'un instant, que savons-nous du vaste mouvement qui les porte et leur donne, malgré leurs différences, un « style » reconnaissable entre tous, et bien distinct de ce que nous pouvons par ailleurs entendre en France ? Que savons-nous de la culture et du pays dont ils viennent, ce pays qui commence tout juste à s'éveiller, et semble porteur d'autant de promesses que d'incertitudes ? C'est à ces questions que ce livre aimerait répondre. Pour défaire les images pittoresques ou stéréotypées par lesquelles se reconduit en nos mentalités un impérialisme culturel latent vis-à-vis du Québec et des Québécois. Pour analyser les divers méandres selon lesquels une mentalité encore principalement paysanne voici une vingtaine d'années a su s'ouvrir à la modernité sans rien perdre de son identité. Pour comprendre en quoi la chanson peut être plus qu'un sous-produit des arts dits "majeurs" et se faire porteuse des aspirations cruciales d'un peuple en train de se lever, sans tomber pour autant dans l'ornière de proclamations strictement politiques. G.M.

Un consensus aux allures de complots se trame dans l'obscurité, un consensus de mémoires courtes et de nivellements, de génocides mentaux et de réductions aux plus médiocres moyennes. La démocratie n'est pas en danger, non. C'est au contraire elle qui triomphe. Et c'est elle qu'il nous faut mettre à la question si nous ne voulons pas sombrer sous les coups soigneusement feutrés d'une dictature insidieuse, perfide, presque imperceptible à force d'habileté : la dictature de l'opinion publique. Ajoutez à cela une dimension spécifiquement française : les mythes travestissant la révolution de 89 et la volonté symptomatique d'oublier qu'il y eut en ce pays un antisémitisme bien particulier, le pétainisme présenté comme un regrettable accident, et le gaullisme comme un bandeau judicieux pour se fermer les yeux sur le fait que notre histoire est parcourue de soumissions et de cautèles. Ajoutez les rêves américains de 68 et le goût du terroir, la France profonde et une nostalgie béate pour le sacré dans une part croissante de l'intelligentsia : vous comprendrez que cette mise à la question relève d'une urgence. C'est à cette urgence que ce livre est consacré. A cette urgence et à l'impérative nécessité de redonner vie à un doute enfin généralisé, sans préservations ni bonnes manières...

Voici revenu le temps des imposteurs

Résumé

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