Les 100 portes du Proche-Orient

Ce livre tient à la fois du portrait, du récit et du débat. Portrait que les deux protagonistes tracent d'eux-mêmes, en confrontant leurs idées et leur conception parfois antagoniste de l'histoire. Récit qui mêle intimement leur itinéraire aux bouleversements que connaissent l'Egypte et le Proche-Orient. Débat d'idées sur le monde tel qu'il est, mais aussi sur un autre monde possible dont chacun porte en lui la vision.
Comment s'explique la situation actuelle au Proche-Orient ? Qu'est-ce que l'islamisme ? Comment définir l'ordre international en ce début de troisième millénaire ? D'où vient le sous-développement des pays musulmans? Qu'en est-il de l'individu et des droits de l'homme en Islam ? Alain Gresh et Tariq Ramadan répondent aux questions que leur pose Françoise Germain-Robin et débattent chaque fois sans complaisance - mais avec sérénité de tout ce qui les sépare. L'ouvrage se termine sur un échange à propos de la situation des musulmans en Europe, où est notamment abordé le rapport de l'Islam à la laïcité.

L'Islam En Questions

Le 29 novembre 1947, l'Assemblée générale des Nations unies se prononce pour le partage de la Palestine en deux Etats, l'un juif, l'autre arabe. Alors que les combats font rage sur le terrain, l'Etat d'Israël est proclamé le 14 mai 1948. Les armées de cinq pays arabes réagissent immédiatement en envahissant la Palestine. Mais elles ne viendront pas à bout du jeune Etat juif. Un an plus tard, des armistices sont signés entre Israël et ses voisins. Le premier round du conflit israélo-arabe est terminé : il a sanctionné la naissance d'Israël, mais il a empêché l'Etat palestinien de voir le jour et provoqué l'exode de centaines de milliers d'Arabes. 13 septembre 1993, quarante-six ans plus tard, M. Yitshak Rabin, Premier ministre d'Israël et Yasser Arafat, président du comité exécutif de l'OLP, échangent à Washington une mémorable poignée de mains. Mais le processus de paix ne tardera pas à s'enliser. Les conséquences désastreuses du partage avorté de 1947 seraient-elles insurmontables ?

Palestine 47, Un Partage Avorte

Pourquoi la Palestine suscite-t-elle de si furieuses polémiques ? Pourquoi ce conflit, autour d'un territoire qui a perdu son importance stratégique et qui ne contient pas une goutte de pétrole, soulève-t-il de si dévastatrices passions ? La Palestine est-elle le nom d'un nouvel antisémitisme qui n'ose dire son nom ? En réalité, si la Palestine est devenue une cause universelle, c'est d'abord parce qu'elle se situe sur la ligne de faille entre le Nord et le Sud, entre l'Orient et l'Occident, à un moment où l'on assiste à un basculement du monde : l'affirmation de la Chine, de l'Inde, du Brésil, de l'Afrique du Sud marque la fin de deux siècles de domination occidentale et tourne la page de l'entreprise coloniale. Ce bouleversement n'est pas seulement économique, politique ou militaire, il touche aussi à l'histoire et à son interprétation : l'Occident a perdu le monopole du récit et les vaincus d'hier ont pris la plume. Longtemps, l'histoire de la Palestine s'est limitée à celle, tourmentée, du peuple juif aspirant, après deux mille ans d'exil, à retrouver une patrie. Pour les autochtones, en revanche, elle se résume à une spoliation, spoliation qui perdure et qui rappelle, de l'Asie à l'Amérique latine en passant par l'Afrique, une oppression pas si ancienne. Ce livre veut remettre la Palestine dans le contexte de cette mutation de la scène internationale. Tout en rappelant le lien entre ce territoire et la question juive il cherche à modifier radicalement notre perspective sur le conflit, changement indispensable si l'on veut, demain, aboutir à une solution.

De quoi la Palestine est-elle le nom ? - Occasion

En ce début d'année 2004, le conflit isarélo-palestinien est dans l'impasse. Pourtant les représentants des deux peuples, à Camp David en 2000 et à Taba en 2001, n'avaient jamais été aussi près de réussir à trouver le chemin d'une paix juste et durable. Pour essayer de comprendre ce qui s'est alors passé, trois rencontres ont été organisées autour de quelques personnalités ayant participé à ces négociations: Yossi Beilin, Yossi Sarid, Avraham Burg, Yasser Abed Rabbo et Ahmed Qoreï aujourd'hui Premier ministre palestinien. Ce livre reprend leurs principales interventions qui permettent de mieux saisir la portée des événements que représente la signature, le 1er décembre 2003, d'un accord de paix israélo-arabe.

Israël  Palestine : la paix est possible

Le 29 novembre 1947, l'Assemblée générale des Nations unies se prononce pour le partage de la Palestine en deux Etats, l'un juif, l'autre arabe. Alors que les combats font rage sur le terrain, l'Etat d'Israël est proclamé le 14 mai 1948. Les armées de cinq pays arabes réagissent immédiatement en envahissant la Palestine. Mais elles ne viendront pas à bout du jeune Etat juif. Un an plus tard, des armistices sont signés entre Israël et ses voisins. Le premier round du conflit israélo-arabe est terminé : il a sanctionné la naissance d'Israël, mais il a empêché l'Etat palestinien de voir le jour et provoqué l'exode de dizaines de milliers d'Arabes. 13 septembre 1993, quarante-six ans plus tard, Yitzhak Rabin, Premier ministre d'Israël, et Yasser Arafat, président du comité exécutif de l'OLP, échangent à Washington une mémorable poignée de main. Arriveront-ils à surmonter les conséquences désastreuses du partage avorté de 1947 oe

Palestine 1947 ; un partage avorté

L'Atlas du Monde diplomatique

Palestiniens et Israéliens se sont mis d'accord pour aboutir, au plus tard le 13 septembre 2000, à une solution définitive du conflit qui les oppose depuis près d'un siècle. Le livre permet de faire le point sur ces questions fondamentales qui seront en débat. Il dresse d'abord un inventaire de cinq années d'" autonomie " palestinienne, mettant en lumière à la fois les acquis de la construction nationale et les difficultés liées notamment au morcellement du territoire palestinien, à la poursuite de la colonisation et aux dérives autoritaires de l'Autorité palestinienne. Une deuxième partie examine les questions de la " viabilité " d'un Etat palestinien indépendant, aussi bien sur le plan économique que politique, et réfléchit sur la capacité d'un tel Etat à régler le drame de près de 4 millions de réfugiés et à répondre aux aspirations nationales de ce peuple. Une troisième partie aborde les questions de la sécurité : la création de cet Etat répondra-t-elle au besoin de sécurité des Palestiniens, des Israéliens, de l'ensemble du Proche-Orient ? En conclusion, des personnalités politiques palestiniennes, israéliennes et européennes s'interrogent sur les perspectives politiques et la nécessaire réconciliation entre les deux peuples.

Actualités de l'Etat palestinien

Ce livre tient à la fois du portrait, du récit et du débat. Portrait que les deux auteurs tracent d'eux-mêmes, en confrontant leurs idées et leur conception parfois antagoniste de l'histoire. Récit qui mêle intimement leur itinéraire aux bouleversements que connaissent l'Égypte et plus largement le Proche-Orient. Débat d'idées sur le monde tel qu'il est, mais aussi sur un autre monde possible dont chacun porte en lui la vision.Comment s'explique la situation actuelle au Proche-Orient ? Qu'est-ce que l'islamisme ? Comment définir l'ordre international en ce début de IIIe millénaire ? D'où vient le sous-développement des pays musulmans ? Qu'en est-il de l'individu et des droits de l'homme en terres d'islam ? Peut-on parler d'un islam européen ?Alain Gresh et Tariq Ramadan répondent aux questions que leur pose Françoise Germain-Robin et débattent, avec sérénité, de tout ce qui les sépare.

Les 100 portes du Proche-Orient

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