La diabolie - la seduction, la renardie, l'ecriture

Le corps et ses fictions

L'Alpe N° 36, Printemps 200

Un matin d'août 1945, un jeune homme solitaire s'engage dans l'ascension du Vanil Noir. A mesure qu'il grimpe, les paysages des Alpes se découvrent, enchanteurs mais aussi menaçants. Dans un récit dépouillé et poignant, Claude Reichler, historien de la littérature de voyage et spécialiste des paysages alpins, fait ressurgir à travers quelques images, une figure qui a marqué sa propre vie. En postface, un deuxième texte de Claude Reichler, Le Reliquaire, qui interroge le rôle de la photographie dans la mémoire familiale et le destin personnel.

Vanil noir - Suivi par Le Reliquaire

L'Âge libertin

Vaut le voyage ? - Histoires de guides

Nous vivons à l'ère de la multiplication exponentielle des images. Les touristes déposent leurs photos sur des sites internet. La photographie est omniprésente dans la promotion des grandes stations, où elle joue un rôle d'appel. Les modèles de ces images ont souvent été fabriqués par des artisans et des artistes, les imagiers des Alpes, aujourd'hui oubliés. Claude Reichler présente leur oeuvre à travers une recherche sur les livres de voyage anciens, qui constitue une histoire du regard sur le monde alpin. Ce matériau fascinant raconte un lien à la nature bien différent de celui du tourisme contemporain. Pratiquant tour à tour l'approche globale et l'analyse fine, alliant la géographie et l'histoire de l'art ou l'histoire culturelle, entrant dans le détail des représentations, l'auteur nous entraîne dans un voyage dans le temps et, comme un guide sûr et agréable, nous ouvre des mondes dont nous ne percevons aujourd'hui que l'écume. Enrichi d'une importante documentation multimédia à travers un contenu augmenté accessible sur internet, ce livre se développe en archipel, d'un site à l'autre, d'un regard à l'autre, du présent au passé.

Les Alpes et leurs imagiers - Voyage et histoire du regard

Il y avait un arbre dans le jardin d'Eden, un arbre étrange. Son fruit donnait la connaissance du bien et du mal. Il ne mûrissait pas et ne tombait pas à terre, il restait, suspendu en hauteur, à moitié vert. Les animaux le connaissaient et l'évitaient. Quand il fut goûté par les derniers arrivants, le couple humain, il produisit en eux l'effet imprévu qu'ils virent qu'ils étaient nus. C'est ainsi que se passa, selon l'Ecriture sainte, la séparation de ces deux-là du reste des espèces animales qui ignoraient avec plaisir l'expérience de la nudité...

La diabolie - la seduction, la renardie, l'ecriture

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