Ali Baba se souvient d'un objet particulièrement précieux oublié dans la caverne des voleurs il se lance dans une nouvelle aventure.

Ali Baba dans le palais de la mémoire

Cet ouvrage cherche à dépasser l'alternative : « Ou bien Descartes, ou bien Vico », en poursuivant un triple objectif. D'une part analyser la place que la phénoménologie herméneutique occupe dans le nouveau paysage de la phénoménologie française, caractérisé par des tentatives de refondation de l'idée de phénoménologie (E. Levinas, M. Henry, M. Richir, J.-L. Marion).
D'autre part, réfléchir sur le concept d'interprétation radicale en mettant en question la pertinence du « principe d'équité » cher à Quine et Davidson.
Enfin, l'herméneutique ne doit pas seulement définir son projet en référence à la « mort de Dieu », la fin de « l'onto-théo-logie », etc. Cette réflexion, étéyée par une relecture de l'article de Kant, « Qu'appelle-t-on s'orienter dans la pensée? », définit une relation plus complexe à la tradition métaphysique et débouche sur une nouvelle définition de l'idée de transcendance.

Le cogito herméneutique ; l'herméneutique philosophique et l'héritage cartésien

L'éthique comme philosophie première

Acheminement vers la parole » n'est pas seulement le titre pour un recueil tardif regroupant une demi-douzaine de textes heideggériens, censés concerner sa « philosophie du langage », mais c'est le véritable titre pour son chemin de la pensée en son intégralité, désignant la véritable « cause » de sa pensée, telle qu'elle parvient à la fin à se comprendre elle-même, et par le fait même le « sens » (directionnel) de toute son entreprise. Cela veut dire aussi que la dernière philosophie est en réalité une philosophie première, donc tout sauf une « philosophie du langage » telle qu' on la définit habituellement. Ce qui est hors de portée de toute réflexion historique, excédant ses possibilités de reprise, la phénoménologie le rend possible : remettre le penseur dans sa situation d'homme entre les choses et les mots, qui fut autrefois celle de Héraclite, et lui permettre de penser cette situation.

La parole heureuse : Martin Heidegger entre les choses et les mots

"Bichou le cheval qui ne savait pas mentir / Bichou the horse who could not tell lies" est une des "Histoires de Minerva, la chouette philosophe", écrite par Jean Greisch, philosophe reconnu. Edition bilingue français / anglais "Dans une ferme vit un brave cheval de trait appelé Bichou. Bon an, mal an, il participe courageusement aux travaux champêtres. Personne ne sait que c'est un grand rêveur qui, presque chaque nuit, se transforme en un autre équidé. Que doit-il faire de ses rêves ? Cela vaut-il la peine de les confier à quelqu'un ? Peuvent-ils l'aider à mieux vivre sa vie ? ... " "In a farm, there lived a good draught horse called Bichou. Year in year out, he bravely took part in the rural tasks. Nobody knew he was a great dreamer who, almost every night turned into another member of the horse family. What should he do with his dreams ? Was it worth telling anyone about them ? Could they help him lead a better life ? ... " Egalement disponible en édition bilingue français / allemand Auteur : Jean GREISCH Illustrations : SoiseM 28 pages ISBN 979-10-91749-50-3

Bichou, le cheval qui ne savait pas mentir

La sirene et le loup de mer / the mermaid and the sea dog

Un parcours de la reconnaissance en 6 leçons, portant sur la façon dont les grands penseurs de la modernité ont mis en rapport le concept d'absolu avec l'idée de Dieu. Le parcours débouche sur l'hypothèse d'après laquelle le questionnement contemporain nous place au carrefour de 3 questions décisives : où est Dieu ? Qui est Dieu ? Comment vient-il à l'idée ?

Ali Baba dans le palais de la mémoire

Résumé

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