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Patrick et Anne-Sophie engagent une nouvelle domestique, Marie-Jeanne, une superbe Noire. Très vite, la servante comprend que le couple bat de l'aile et que " le maître de maison " est en fait un " esclave qui s'ignore ". Consciente de l'attrait qu'elle exerce sur lui, elle ne tarde pas à en faire son jouet quand Madame n'est pas à la maison. Les choses iront ainsi jusqu'au point de non-retour : pénétration, mise en place d'un cadenas, collier de chien, Patrick devient le " soumis " de sa bonne. Quand elle l'a bien dressé, Marie- Jeanne emmène son toutou dans le monde pour l'offrir à de riches bourgeoises oisives qui ne demandent qu'à jouer avec un pantin bien docile ! Vous n'avez pas idée du nombre de riches garces qui aiment traiter le sexe fort à la dure ! Mais du moment qu'il aime ça, de quoi se plaindrait-il ?

J'étais soumis à ma bonne

« Je ne suis pas toujours d'accord avec ce que j'ai écrit mais j'ai voulu faire abstraction de mes convictions pour me concentrer uniquement sur la raison et la réflexion. Le parti pris ici est d'avancer les meilleures hypothèses dont la France a besoin pour se relever en fonction de la situation du moment, au-delà des clivages, des blocages et des idéologies. »  Par ces mots, l'auteur réaffirme sa posture. Pragmatisme, réalisme, transpartisanisme sont les maîtres-mots de cette réflexion. Jugeant le clivage droite-gauche dépassé dans sa forme traditionnelle, ses solutions usées et désormais inefficaces, Laurent Personne avance des propositions parfois inédites ou inattendues, se complétant sans jamais se contredire et qui empruntent à ces deux courants.  Mais qui est vraiment Laurent Personne ? S'agit-il d'un homme ? d'une femme ? d'un groupe de personnes ? Il se déclare citoyen anonyme, mais visiblement grand connaisseur de l'exercice du pouvoir et de la chose publique ; derrière ce pseudonyme, une des analyses les plus riches du moment à l'heure où la France doit choisir la voie de son destin.

Un haut fonctionnaire ne devrait pas dire ça

Europe Faust

Le Moyen Âge espagnol nous a transmis deux grandes chansons de geste : la Chanson de mon Cid (1200) et la Chanson de Rodrigue (1300). Toutes deux racontent la vie et la légende d'une figure héroïque, celle de Rodrigue Diaz, le Cid. Ce chevalier castillan du XIe siècle fut deux fois banni par le roi Alphonse VI ; mercenaire au service d'al-Mutamin, émir de Saragosse, il vainquit le comte de Barcelone et le roi d'Aragon ; déjouant les menées des princes maures et chrétiens, résistant aux Almoravides, il s'empara de Valence. Chacune à sa manière, la Chanson de mon Cid et la Chanson de Rodrigue réinventent ce fascinant personnage. S'il apparaît, dans la Chanson de mon Cid, comme un héros de la maturité, mari, père et vassal, exposé aux coups du sort qu'il sait surmonter par l'intelligence et la mesure, la Chanson de Rodrigue le présente comme un jeune chevalier irrévérencieux et insoumis, préoccupé de faire valoir ses mérites et surtout de parvenir. Ce volume offre à la curiosité du public français, pour la première fois dans leur intégralité, les textes poétiques fondateurs de la légende du Cid, qui inspirèrent tant d'écrivains, dramaturges et poètes, classiques et romantiques : des auteurs du romancero à Guillén de Castro, de Corneille à Chateaubriand puis à Victor Hugo...

Chansons de geste espagnoles

" Quand un vrai génie apparaît en ce bas monde, on peut le reconnaître à ce signe que les imbéciles sont tous ligués contre lui. " Ces fortes paroles de Jonathan Swift pourraient aisément s'appliquer à la réception de la science-fiction en France, pendant près d'un demi-siècle, par la majeure partie des institutions littéraires. Mais les temps changent et la SF est en passe d'entrer officiellement " en littérature ", comme le polar l'a déjà fait, il y a une vingtaine d'années. Ce numéro d'Europe vise à brosser un panorama de la SF à l'aube du troisième millénaire. Spécialistes et écrivains, tous acteurs majeurs du genre, ont regardé dans le rétroviseur, observé les tendances à l'œuvre et levé les yeux vers les étoiles. Comme l'écrit Valerio Evangelisti : " Quelle littérature sait interroger la réalité présente ? Se confronter au pouvoir moderne, à son anonymat, à la multiplicité de ses réseaux ? Prendre la mesure du rayonnement doctrinaire, de la machine du contrôle social, de l'envergure planétaire des ambitions ? En jouant avec les systèmes-mondes, en manipulant les hypothèses, la science-fiction constitue un de ces laboratoires où se lisent l'intime composition chimique du monde actuel... et les forces qui le feront entrer en explosion. "

Europe N° 870 Octobre 2001 : La Science-Fiction. Litterature De Syrie

Brevet brev ae tech h-geo c7

Van Gogh - 1853-1890

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