Moi tombee. moi levee

En hommage à Louise Dupré, le recueil «Moi tombée. Moi levée» esquisse des itinéraires et des corps qui tombent et qui se relèvent. Suivant le proverbe créole qui veut que toute femme a sept sauts dans l'existence. Sept stations d'un long calvaire. D'où l'exigence et la transparence qui travaillent ce recueil. Danse des mots et des visages pour que fleurisse la vie dans ce voyage abracadabrant, si fragile mais combien humain. Le pari ici demeure cette lumière qui éclaire toute chose, les mots et les êtres qui tombent dans le vertige du verbe tomber.

Moi tombée, moi levée

Rodney Saint-Eloi nous offre de façon magistrale une vision de son pays, Haïti, dans un florilège de mots exhubérants de vie. Haïti : " Ce pays qui s'appelle ailleurs, et dont la route la plus droite est celle qui mène à l'aéroport, est radiographié dans ses géogra-phies intimes, dans une prose sensible où la poésie est toujours en embuscade... Rodney Saint-Eloi nous fait offrande dans ce magnifique livre de sa méditation sur la vie, le temps, [...] la mémoire sensible, politique et poétique d'un pays qui inventa la liberté et dit qu'il croyait en l'une de ses plus belles floraisons : l'humanité. " Felwine Sarr " Un très beau livre, donc, écrit dans une langue ample, belle, tendre et poétique, un livre à savourer, et surtout à méditer, lentement et en douceur. " Normand Baillargeon

Passion Haïti

Un témoignage unique sur les trente-trois secondes qui ont terrassé Haïti le 12 janvier 2010. Le récit hallucinant de ces destins frappés par le séisme, comme ce père qui presse ses enfants de rentrer pour étudier : cinq secondes plus tard, sa maison s'effondre sur les siens...

Haïti ; kenbe la ! 35 secondes et mon pays à reconstruire

J'accroche une rose à mes cheveux Je chante le pacte de la route J'ai besoin de ton regard Pour tracer l'écart Entre l'exil et mon visage.

Passeur de mots, de formes et de mémoire, Rodney Saint-Éloi est une des voix majeures des lettres contemporaines. Son oeuvre, à l'écoute du monde, est une longue traversée des villes et des visages. Nous ne trahirons pas le poème célèbre la Poésie comme moyen de survie, invoque la Femme symbolisée par le baobab ancestral et préfigure la Renaissance dans une « ville d'eau, de terre et d'arcs-en-ciel heureux ». La parole de Saint-Éloi, tendre et rebelle, est un véritable baume en ces temps où nos sociétés sont à la quête d'un centre de gravité...

Nous ne trahirons pas le poème et autres recueils

«(…) Écrire la vie et la ville qui percent sous les brumes du soir ; se rappeler que tout serait un chant si on le voulait, si les mots et les phrases avaient la conviction d'un quelconque bonheur. Et pourquoi cet arbre qui habite mon corps, m'écrit et me convoque là-bas quand je suis ici, dans la tourmente des formes et des couleurs ? Pourquoi ce poème ? Sinon pour dire l'absence qui engage la présence, le vide et l'angoisse d'une terre qui désapprend à être terre. Départ et non absence. Le pays est encore le seul paysage discernable et renaissant. Vivre-entrebaillé-ici-ailleurs. Vivre l'enfance, le soleil nu ! L'île, ses rêves, ses dérêves, ses fantasmes et ses dérives. L'île, le trop bleu de ses mers au miroir de ses ciels. Au bout, il y a une pirogue… là-dedans des mots, comme un arbre qui voyage seul dans la forêt, un conte contrarié par un fusil. Et si tout n'était qu'un grand arbre quelque part, debout dans la constance de la terre !», extrait de l'avant-propos de Rodney Saint-Éloi.

J'ai un arbre dans ma pirogue

Bertha, cette grande dame noire à l'énergie et à la générosité exemplaires, "amoureuse de l'amour", vient de mourir. Rodney, son fils aillé, raconte l'enfance bleue au pays natal, leur chemin d'exil, elle à New York, lui à Montréal. Le fils dialogue avec la mère. Il est celui qui a grandi sous la dictature, qui rêvait d'être écrivain et qui parvient à mettre des mots sur la colère, la peine, la joie, le courage et l'amour. Elle est la mémoire du "pays-pourri" et la lumière de l'espoir. La parole de Bertha, belle et vibrante, fait entendre la musique et la dignité de cet art d'être mère. A travers la vie de Bertha, Rodney Saint-Eloi rend un hommage poignant à celle qui l'a bercé et protégé, et nous offre le portrait en creux d'un homme qui a dû se construire sous le régime de la peur et de l'instabilité.

Quand il fait triste Bertha chante

Je suis la fille du baobab brûlé métisse voix, routes et identités. D’un bout à l’autre, résonne d’une coulée cette parole libérée des miroirs et des compromis. La fille du baobab cherche son visage, son corps et son chemin dans le déferlement d’une écriture sans concession.J’ai des allumettes sous ma culotteLe ciel est trop grand pour les mathématiquesJe marche avec mes rêves en bandoulièreJ’ai brûlé les arbres du cielJ’ai brisé les tables de la LoiJe suis impie et belleDans la convulsion du songeMa disgrâce n’a pas de port

Moi tombee. moi levee

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