Placides et Timéo - Ou Li secrés as philosophes

Lettres gothiques Collection dirigée par Michel Zink La collection Lettres gothiques se propose d'ouvrir au public le plus large un accès à la fois direct, aisé et sûr à la littérature du Moyen Age.
Un accès direct en mettant sous les yeux du lecteur le texte original. Un accès aisé grâce à la traduction en français moderne proposée en regard, à l'introduction et à des notes nombreuses. Un accès sûr grâce aux soins dont font l'objet la présentation du texte et son commentaire. La collection Lettres gothiques offre ainsi un panorama représentatif de l'ensemble de la littérature médiévale.
LE MESNAGIER DE PARIS Vers 1393, un bourgeois de Paris, riche et vieillissant, écrit pour sa très jeune épouse un ouvrage qui mêle l'instruction religieuse et morale, des conseils d'économie ménagère et (ce qui a fait sa gloire) des recettes de cuisine très nombreuses et très détaillées : c'est Le Mesnagier de Paris.
On mesure l'intérêt d'une telle oeuvre pour la connaissance des mentalités, de la sensibilité, de la vie quotidienne à la fin du Moyen Age.
Le présent volume offre le texte intégral du Mesnagier, accompagné d'une traduction et d'un grand nombre d'éclaircissements qui permettent entre autres à ceux qui le souhaiteraient d'en essayer les recettes.
Voici, accessible à tous, un texte essentiel et passionnant, susceptible d'intéresser les amateurs d'histoire aussi bien que de gastronomie.
Traduction et notes de Karin Veltschi, professeur à l'Institut universitaire Saint-Melaine de Rennes.

Le mesnagier de Paris

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En donnant sa propre Mère à tous ceux qu'Il rachetait sur la croix par son sang, Jésus laissait au monde un signe parfait de sa Miséricorde. La Vierge Immaculée, en se manifestant, n'a cessé d'être le "Signe", celui-là même entrevu dans l'Apocalypse par saint Jean : "Un signe grandiose apparut dans le Ciel..." A Tilly, la Reine du Très Saint Rosaire vient prévenir : - "Mes enfants, priez avec un zèle fervent, car le temps est proche. Multipliez vos communions, faites célébrer le sacrifice de la Sainte Messe pour apaiser la Colère divine. Vous, mes enfants, imposez-vous des sacrifices... Il est temps de s 'y préparer. Toutes les calamités vont se succéder les unes aux autres..." (1907). Et la Mère du Sauveur de redire à plusieurs reprises : "Quand tout sera Malheur, et que tout humainement sera perdu, dans les angoisses et dans les larmes, alors vous verrez mon Triomphe !" Terrible message d'Espérance, les apparitions de Tilly nous provoquent à demeurer vigilants dans la nuit de ce monde. En effet, la Vierge Marie vient rappeler les paroles de son Fils : "Soyez comme des serviteurs qui attendent la venue de leur Maître... Heureux ces serviteurs que la Maître trouvera éveillés !"

Marie Martel - Tome 2, Fidélité au message de Tilly

Parler de l'illusion en Sciences Humaines reste un sujet vaste et complexe, peut-être parce que ce terme contient autant de définitions que de domaines de recherche.
Nous, Homo Sapiens, croyons, imaginons, adhérons à une théorie, ou tentons de tromper nos congénères. Toute représentation a une part d'illusion. Et c'est parce que les événements sont déformés ou surestimés que l'espèce humaine se maintient et existe.
De la psychologie clinique à l'économie en passant par les neurosciences, plusieurs chercheurs ont examiné ces apparences qui nous abusent. Et si ce travail sur l'illusion n'est pas de découvrir l'origine de ces mécanismes adaptatifs, le fait d'en discuter est déjà un bénéfice évolutif !

De L'Illusion Psychique Aux Illusions Sociales

Alvin et les Chipmunks

" Science sans Conscience n'est que ruine de l'âme ". A l'aube de ce XXIe siècle, nous ne pouvons que constater les dégâts... Et pourtant, assis devant notre téléviseur dans le confort de notre canapé, ou cachés derrière notre journal, nous assistons tranquillement à la destruction de cette âme. Cette destruction de nous-même, de notre nature essentielle en tant qu'êtres humains. De cette chose indéfinissable, dont nous avons, au moins une fois dans notre vie, senti la nostalgie.

Ce livre, ce Salon, et ceux à venir, nous parlent des possibilités de recherche de cette partie plus profonde de nous-même, d'une vision plus humaniste du monde, d'autres aspects plus immatériels de ce monde.

Ce livre, ce Salon nous parlent d'un cheminement - varié selon les individus, mais commun dans sa maïeutique - qui va de l'observation phénoménologique à l'observation autoréflexive, à travers le développement harmonieux et éthique de l'être humain. Harmonieux, de par une approche globale de notre nature tripartite (corps, émotions, pensées). Ethique parce que tenant compte d'une Morale, et donc d'un respect indiscutable de l'être humain, de la Terre et de la Vie sous toutes ses formes.

Science & Conscience. Le Corps, Outil De Sagesse Et D'Evolution

Un texte « didascalique » jusqu'ici totalement inédit - les Communia (« Points communs ») du Pseudo-Robert Grosseteste, d'après une attribution fautive du manuscrit Salamanca, Biblioteca Universitaria 1986 - reçoit maintenant son Editio Princeps et sa première traduction, française en l'occurrence, quant à l'entièreté de ses sections, datables du milieu du XIIIe siècle, sur les philosophies morale et naturelle aristotéliciennes : De felicitate (De la félicité) et De virtute (De la vertu), édition critique et traduction par Claude Lafleur, Joanne Carrier, Valeria Buffon et Violeta Cervera Novo; De anima (De l'âme) et De generatione galaxie (De la génération de la galaxie), édition critique et traduction par René Létourneau.
Après une présentation générale du dossier par C. Lafleur insistant sur l'émergence (1215-1255) de l'enseignement universitaire de la philosophie morale (Éthique à Nicomaque, I-III) et de la philosophie naturelle d'Aristote, V. Buffon signe une étude introductive sur le De felicitate, V. Cervera Novo sur le De virtute et R. Létourneau sur le De anima ainsi que sur le De generatione galaxie (Livre I des Météores).
Dans les Communia « salmantins » - la plus vaste compilation didactique latine médiévale connue à ce jour et que l'on peut nommer ainsi, d'après la localisation du manuscrit depuis le XVe siècle, même si ces « Points communs » tirent vraisemblablement leur origine de la Faculté des arts de l'Université de Paris -, ces sections sur les philosophies morale et naturelle sont encadrées par celles, en cours d'édition et de traduction, sur la logique (« Nova Logica », « Vetus Logica ») et sur la grammaire (de Priscien, Institutiones grammaticae, XVII-XVIII, I-XVI).
Ce livre - qui présente commodément les éditions et les traductions en colonnes parallèles, tout en étant complété par une Liste des tableaux et illustrations de même qu'un Index des noms - fait donc partie d'un ensemble dont la publication est destinée à enrichir significativement notre connaissance de l'exégèse des corpus aristotélicien, boécien et priscianien, ainsi que celle de l'enseignement dialectique, par questions et réponses, des disciplines philosophiques dans l'institution universitaire du « siècle d'or de la scolastique », au même titre que le célèbre Guide de l'étudiant (parisien) du manuscrit Ripoll 109 auquel il s'apparente.

Les philosophies morale et naturelle du pseudo-Robert Grosseteste

Dans le cadre de la révision de la norme NF EN ISO 898-2 " Caractéristiques mécaniques des éléments de fixation en acier au carbone et en acier allié - Partie 2 : écrous avec charges d'épreuve spécifiées - Filetage à pas gros" , la France désire intégrer des précisions concernant l'essai de charge d'épreuve. Car la norme, à ce jour, ne définit ni la vitesse d'essai, ni les caractéristiques du maintien en charge. A cause de ce manque de précision, les écarts, constatés entre les procédures d'essais utilisées par le fournisseur et le client, conduisent à des discordances. Les modifications proposées dans cet ouvrage ont pour but de clarifier l'essai de charge d'épreuve, afin de permettre aux industriels de réaliser un test de référence.

Placides et Timéo - Ou Li secrés as philosophes

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