Individu et memoire familiale ; edition 2002

« Reprise continuelle de soi par soi » selon Paul Ricoeur, l'identité ne cesse de se renégocier au fil du temps, des événements de la vie, des jeux entre conscient et inconscient, entre individu et collectivité, entre passé et présent... Dans cette chaîne permanente de recompositions personnelles, comment les croyances évoluent-elles ? À quelles injonctions obéissent les ruptures ou les continuités dans la transmission des convictions politiques ? Réflexions croisées de sociologues, politistes, philosophes, historiens et psychologues sur nos identités politiques de plus en plus mobiles, les contributions de cet ouvrage donnent à voir les ressorts des changements politiques qui façonnent l'histoire comme les histoires de vie. Il met au jour la manière dont le politique est travaillé par le temps, qu'il s'agisse du temps collectif des générations ou de celui, plus intime, des âges de la vie.

Temps et politique ; les recompositions de l'identité

Faut-il avoir les mêmes idées pour s'aimer ou s'apprécier ? Quel rôle ont les convictions et les choix politiques au sein du couple, dans la vie de famille, entre amis et plus largement dans les liens que l'on entretient avec ses proches ? Ce livre montre une imbrication constante du privé et du politique. Il cherche à dépasser la réticence de la science politique à intégrer le rôle des affects individuels dans ses analyses. Plus affranchis que par le passé des systèmes de croyances et des idéologies, les individus sont amenés à élaborer leurs choix à partir de critères davantage fondés sur des notions de ressemblance et de proximité, faisant de la sphère privée un terrain à part entière de l'aventure démocratique. S'Intéressant à l'intime en tant que lieu d'expérience et d'implication politiques, l'ouvrage décrypte les négociations permanentes qui se jouent dans les discussions familiales, ou entre partenaires aux opinions divergentes ; il relate le parcours d'un couple hors norme, les Thorez, pour qui engagement amoureux et politique ne faisaient qu'un, s'intéresse aux mouvements révolutionnaires post-soixante-huitards devenus porteurs des états d'âme de leurs militants, ou encore dissèque les formes de délitement des amitiés induites par les convictions politiques. Cet ouvrage attachant et novateur, porté par Anne Muxel et ses brillants contributeurs, permet d'explorer d'autres voies d'interprétation et de compréhension de la politisation des individus.

La vie privée des convictions - Politique, affectivité, intimité

La croyance n'a pas disparu de nos sociétés démocratiques soumises à la relativité des opinions individuelles, à la diffusion d'un modèle de citoyenneté critique et aux logiques des savoirs scientifiques. Par sa puissance imaginaire et symbolique, elle demeure un rouage décisif de l'ordre social, donc politique. Les idéologies, par exemple, sont toujours agissantes, mais elles le sont sous une forme éclatée, compartimentée, au travers d'une mosaïque de références, de standards et de finalités. C'est tout l'intérêt du regard multidisciplinaire que porte cet ouvrage. Issus des champs de la philosophie, de l'histoire, de l'histoire de l'art, de la science politique, de la sociologie, de l'analyse de l'image, les auteurs s'interrogent sur les usages politiques de la croyance individuelle et collective. En explorant des terrains comme la science, la prière, les droits de l'homme, le populisme, le djihadisme, les valeurs de la République, la communication politique, la filiation, la mémoire, le refoulement, les répertoires d'engagement des jeunes, etc., ils relèvent les normes et les valeurs qui permettent de croire et de faire croire dans le monde contemporain.

Croire et faire croire - Usages politiques de la croyance

« La jeunesse est un âge, elle est un temps de la vie. Elle est aussi un état qui renvoie l'image de la société, de ses espérances et de ses blocages, de ses projections et de ses impasses. Les jeunes doivent pouvoir y trouver une place et assumer la relève des générations. Dans quelles conditions ? Avec quelles contraintes et quelle marge de liberté ? »

 Pour comprendre la jeunesse actuelle, cet ouvrage analyse le vote des jeunes lors des élections présidentielle et législatives du printemps 2017. Il interroge les usages démocratiques contemporains dont les jeunes sont porteurs ainsi que les tensions, voire les paradoxes, qui sont à l'oeuvre dans ce renouveau. Un livre éclairant.

Anne Muxel est directrice de recherches au CNRS (CEVIPOF/Sciences Po). Elle vient de publier avec Olivier Galland La tentation radicale, enquête auprès des lycéens (PUF).

Politiquement jeune

Ce que nous avons vécu avec la pandémie de Covid-19 est totalement inédit. La distance liée aux restrictions sanitaires, aux confinements et aux gestes barrières a changé les vies familiales, amicales, amoureuses, sociales, professionnelles de chacun d'entre nous.
Comment avons-nous vécu cette crise?? Comment nous sommes-nous arrangés des directives imposées?? Quelles traces en restera-t-il??
Ce livre explique les mutations associées à la pandémie en même temps qu'il traque les traces les plus intimes qui affectent nos vies intérieures et nos relations avec les autres.
Apprendre, travailler, être soigné et mourir, aimer et se rencontrer, autant de situations où le virus aura eu raison de nos façons d'être et de faire les plus habituelles.
L'Autre à distance auquel nous a contraints la pandémie changera-t-il durablement notre intimité, nos manières de vivre et, plus largement, nos façons de faire société??

Un livre document sur l'expérience collective et individuelle qui est désormais la nôtre.

L'autre à distance : quand une pandémie touche à l'intime

Les jeunes sont-ils dépolitisés  Cette interrogation revient comme une antienne. Lorsque la jeunesse se montre silencieuse ou en retrait de la scène politique, ce constat trouve sa pleine justification. Lorsque la jeunesse s'exprime, manifeste et se fait entendre, comme en 2006 lors de la bataille contre le CPE, elle est l'objet de commentaires, pas toujours bien intentionnés. Ainsi la jeunesse est-elle toujours soumise à  la suspicion, considérée à  l'aune de la génération 68, érigée en modèle du genre, ce qui en soi est contestable. A la veille des élections régionales de mars 2010, Anne Muxel a cherché à  comprendre ce que cachait cette prétendue dépolitisation, que la réalité vient épisodiquement démentir. Aussi c'est un diagnostic fait souvent à  l'emporte pièces que cet ouvrage nuance. Fondé sur une large enquête, il montre que l'engagement politique des jeunes s'inscrit dans la négociation que toute génération nouvelle doit faire, d'une part, avec la culture politique dont elle hérite et, d'autre part, avec les conditions d'expériences propres à  la conjoncture historique et politique dans laquelle elle prend place. La politisation de la jeunesse se construit donc à  partir de cette double dynamique de l'héritage et de l'expérimentation.

Avoir 20 ans en politique

L'idée d'une montée de la radicalité au sein de la jeunesse française, avec pour corollaire une certaine banalisation de la violence, mérite d'être examinée. Certes, les passages à l'acte violent ne concernent qu'une petite minorité assez bien étudiée et identifiée. Mais on ne sait en revanche que peu de choses sur le degré d'acceptabilité de la violence aux yeux du plus grand nombre. Quels sont les segments de la jeunesse les plus concernés par la radicalité ? Peut-on observer un lien entre la radicalité politique et la radicalité religieuse ? Comment les jeunes réagissent-ils aux attentats et au terrorisme ?
Pour répondre à ces questions, les auteurs de cet ouvrage, spécialistes reconnus dans le champ de la sociologie de la jeunesse, analysent les résultats d'une enquête inédite menée auprès de sept mille lycéens de toutes origines sociales et culturelles, et de toutes confessions religieuses, au lendemain des attentats de 2015.

La tentation radicale

Rares sont les vrais recherches comparatives en Europe, et tout particulièrement sur le sujet du rapport des jeunes à la politique. Ce livre présente les attitudes et les comportements politiques des jeunes interrogés, en Espagne, en France et en Italie. Existe-t-il des traits communs aux jeunes des trois pays, à partir desquels pourraient s'enraciner une culture politique commune aux nouvelles générations des pays d'Europe du sud ? A contrario, présentent-ils des attributs politiques distinctifs, liés aux contextes nationaux et relativement irréductibles ?

Individu et memoire familiale ; edition 2002

Plus de livres de Anne Muxel

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques