Histoire politique et constitutionnelle de la france

La restitution totale du Sinaï par Israël à l'Égypte, en avril 1982, intervenue suivant les termes des accords de Camp David de septembre 1978 et les engagements contenus dans le traité de paix égypto-israélien de mars 1979, marque une étape significative dans la recherche de la paix au Proche-Orient. La guerre d'octobre 1973 avait en partie effacé les humiliations des Arabes. Ayant rendu à ceux-ci, et aux Égyptiens d'abord, l'honneur, en mettant en question la suprématie militaire israélienne, Anouar al-Sadate pouvait dès lors songer à s'engager sur la voie de négociations directes, longtemps refusées, fondées sur des rapports nouveaux entre les belligérants. Ce fut le but de son voyage mémorable, effectué à Jérusalem en novembre 1977, aussitôt suivi d'une concertation israélo-égyptienne soutenue par les États-Unis. Philippe Rondot trace les différentes étapes de ce processus de paix qui, entre octobre 1973 et avril 1982, a profondément modifié le visage du Proche-Orient en y introduisant de nouvelles données tant sur le plan des évolutions internes des États de la région, que sur celui des rapports interarabes ou arabo-israéliens et dans le domaine des relations entre les Grands. Cet essai devrait permettre de mieux mesurer le chemin accompli depuis 1973, dans la recherche d'une solution à un drame proche-oriental aux multiples facettes - en prenant en considération le droit de chacun à l'existence et à la sécurité - et les obstacles qui restent encore à franchir avant de parvenir à l'établissement d'une paix juste et durable.

Le Proche-Orient à la recherche de la paix, 1973-1982

"Quand je veux lire un roman, j'en écris un", aimait dire Benjamin Disraeli. Sa vie aura été le plus extraordinaire de ses romans. Intrépide chevauchée du petit-fils d'un immigré italien qui rêvait d'accéder aux plus hautes fonctions du Royaume-Uni, alors qu'il n'avait ni titres nobiliaires, ni propriétés terriennes, ni diplôme d'Oxford ou de Cambridge - les conditions indispensables au XIXe siècle pour entrer dans le cercle enchanté du pouvoir britannique... A trente ans, il confie au puissant lord Melbourne, pilier du gouvernement, qu'il veut devenir "premier ministre", provoquant la colère de son interlocuteur : "Jeune homme, chassez ces idées folles de votre tête !" Aux contraintes du destin, Benjamin Disraeli ne cessera d'opposer la force de la volonté et l'énergie créatrice de l'imagination. Il prendra la tête du parti tory, le parti des aristocrates anglais et, par deux fois, il sera premier ministre - accédant ainsi au "sommet du mât glissant". Il élaborera les grandes lois sociales du XIXe siècle et il élargira le suffrage à de nouvelles couches d'électeurs dans une "course à la démocratie" face à son grand rival Gladstone. Devenu l'un des premiers hommes d'Etat européens, Disraeli imposera la paix à la Russie et à l'Empire ottoman lors d'une nouvelle éruption de la "question d'Orient". Il restera, dans l'histoire de l'Angleterre, le père fondateur de l'impérialisme, après avoir multiplié les coups de "diplomatie-spectacle" - l'achat des actions du canal de Suez, la prise de possession de Chypre et le couronnement de la reine Victoria comme impératrice des Indes.

L'intrépide chevauchée de Benjamin Disraeli

L'après-guerre froide dans le monde

« J'en ai assez de mignoter les Soviets ! » lance, exaspéré, Harry Truman, dans un mémorandum du 5 janvier 1946. En mars, le rapport de George Kennan annonce l'entrée dans la guerre froide et « l'endiguement » du communisme. Seize ans plus tard - pendant treize longues journées d'octobre 1962 -, John Kennedy défie Nikita Khrouchtchev : la crise des missiles de Cuba conduit les deux blocs au bord de la guerre nucléaire. Mais la division radicale du monde se révèle décidément impossible : l'alerte cubaine met un terme à la « première » guerre froide, cet affrontement virtuel de deux États en instance d'empires.

Histoire des relations internationales (3). Du système de Yalta aux missiles de Cuba, 1945-1962

Quiconque s'intéresse, pour quelque raison que ce soit, à la guerre du Liban trouvera simultanément dans ces quelques pages : - une approche strictement chronologique visant à retracer l'ensemble des événements du conflit avec le plus de fidélité et de précision possibles ; - une approche thématique permettant de suivre l'évolution de tel ou tel point, tel ou tel aspect particulier du conflit ; - un début d'approche analytique tentant, en dépit de l'actualité, de dégager les grandes lignes du conflit, sa spécificité et son articulation et de cerner les responsabilités. Quiconque s'intéresse à cette guerre trouvera surtout dans cet ouvrage, par-delà le foisonnement souvent anarchique et tragique des événements décrits, des raisons de croire et d'espérer dans le Liban. La thèse qui y est en effet soutenue est d'abord celle de la vanité des volontés humaines sur le Liban. Elle démontre l'échec absolu des projets, des plans, des initiatives et des tentatives sur le pays quels que soient les acteurs dont ils émanent, les périodes concernées, les buts poursuivis ou les manières de les réaliser. La thèse insiste alors sur la capacité de résistance inhérente et spécifique au pays, une résistance qui brûle sans ménagement ses hommes, les uns après les autres. La thèse conclut à la sublime indépendance du Liban comme preuve irréfutable de son existence et comme signe d'avenir certain.

Histoire de la guerre du Liban

Dans ce second tome de Paix et guerres en Afrique, Charles Zorgbibe poursuit son histoire de l'Afrique contemporaine. Après avoir, dans un premier volume, dessiné la géopolitique de ce continent et brossé l'histoire de l'Afrique coloniale et de l'accession aux indépendances, il se consacre à l'Afrique de l'après-guerre froide. Les chefs d'Etat africains prennent conscience de l'urgence d'une restructuration politique du continent. Une nouvelle organisation de sécurité collective est créée : elle n'est plus un simple syndicat de chefs d'Etat. Les nouveaux principes sont l'Etat de droit et le maintien de la paix. Certes, l'Histoire n'avance pas en ligne droite : coups d'Etat, guerres civiles, conflits régionaux n'ont pas disparu. Mais l'objectif est clair : trouver des solutions africaines aux problèmes africains.

Paix et guerres en Afrique - Tome 2, Les chemins de l'Union africaine

La France, l'ONU et le maintien de la paix

Fondateur du sionisme politique, l'Autrichien Theodor Herzl (1860-1904) est le grand précurseur de l'Etat d'Israël. Journaliste renommé et dramaturge à succès, ce Viennois de la Belle Epoque a lancé la marche vers un " foyer national juif " à travers deux actes fondateurs : la publication du manifeste L'Etat des Juifs (1896) et la création d'un mouvement international, le Congrès sioniste (1897).
Les biographies de Herzl présentent souvent ce " père fondateur " comme un démiurge infaillible, négligeant l'homme et le contexte. Le contexte : une montée de l'antisémitisme, qui convainc ce " juif assimilé " de rechercher une terre promise, une terre de liberté et de prospérité, pour les juifs. L'homme : un Européen du XIXe siècle, avec ses préjugés et ses partis pris ; une personnalité exaltée, aux jugements emportés, aux amitiés dérangeantes. Mais aussi un politicien moderne, inspirateur d'une tradition démocratique et parlementaire, un diplomate réaliste, sans cesse en voyage entre les capitales européennes, un visionnaire de génie, qui imaginait un Etat progressiste, situé à la pointe de la modernité. Herzl incarne les remous et les débats d'un siècle à son tournant. Ses idées, réalisées ou non, demeurent d'actualité.
Plus qu'un exposé doctrinal du sionisme, cette biographie retrace la genèse et le développement d'une idée majeure, une histoire faite de crises et de contradictions. L'aventure de Herzl nous livre des clefs essentielles pour l'histoire du peuple juif, d'Israël, du Proche-Orient et, au-delà, de notre XXe siècle.

Histoire politique et constitutionnelle de la france

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