La Jeunesse de Théophile

Cinquante portraits de Marcel Jouhandeau, réalisés par le photographe Daniel Wallard, ont fourni à l'écrivain l'occasion de philosopher sur l'essence et l'apparence de son ego, avec l'ironie nacissique qu'on lui connait.

Le moi-même

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Roger Martin du Gard

À la fin de son séjour dans un hôpital de rééducation, en février 1967, Marc, le fils de Céline, est confié à Jouhandeau. Jour après jour l'auteur suit l'évolution de cet étonnant petit personnage qui parvient, par sa seule présence, à opérer une rapprochement miraculeux entre lui et sa femme, Élise. Jouhandeau note les moindres réflexions de l'enfant, celui-ci effaçant à peu près totalement les autres plans de la vie d'un homme acharné à se connaître et à se faire connaître aussi bien dans le domaine du Bien que dans celui du Mal.

Journaliers - xxii - parousie - (fevrier 1967 - juillet 1968)

Pour supporter sa propre histoire, chacun y ajoute un peu de légende. Pas d'autre recours parfois contre la vérité que de se crever les yeux. Il faudrait s'interdire de parler de certaines gens, fût-ce à soi-même. D'Elle par exemple, puisqu'elle s'obstine à demeurer la même.

L'imposteur

«0 fortunatos nimium, sua si bona norint...» Mais Mme Tabarin, la fermière, connaît ses biens; elle est donc heureuse puisqu'elle s'en contente. Les trois géorgiques, teintées de burlesque rabelaisien, de Marcel Jouhandeau nous la montrent d'abord dans ses tourments d'amour à propos de l'Odette qui fut violée toute jeunette et qu'elle a recueillie, pour mieux rêver avec elle «sans savoir ni l'une, ni l'autre, au juste où finit l'horreur de l'amour, où commence le regret»; ensuite, présidant au sacrifice quasi rituel d'un porc, immolé pour l'appétit futur de Jouhandeau sur l'ordre de la prévoyante Élise; enfin, racontant comment elle-même et toute la ferme, un certain lundi de Pâques, ont bien rigolé devant les extravagances des deux dames venues de Clichy au ravitaillement rural, et dont le ridicule, stigmatisé par le bon sens paysan, fait songer à une farce de Molière. Sur ces trois récits minutieusement peints, une poésie inimitable, personnifiée par une chèvre androgyne, dont le portrait pourrait bien être le chef-d'oeuvre de Jouhandeau.

La ferme en folie

Publié pour la première fois en 1953, Galadane ou la convalescence au village est un magnifique roman.

Galande ou convalescence au village

Ce quatrième tome des Journaliers nous offre le privilège assez rare de surprendre Jouhandeau penché sur les sources où il s'abreuve le plus volontiers au jour le jour, de Saint-Cyran à Héraclite, en remontant le cours des siècles. Ainsi suit-on la pointe de son regard, de son attention dans les méandres de ses lectures, ce qui permet de constater qu'il n'y perd jamais de vue sa propre ligne, passant du XVII? siècle après J.-C. au VI? siècle avant J.-C. avec la même désinvolture qu'il met à traverser dans ses pérégrinations quotidiennes l'avenue Malakoff pour aller de sa charmante épicière, Maria Fortezza, à Daniel, son garçon boucher. Ici et là, il reste le même et lui-même, unique de son espèce, par une sorte de candeur qui n'exclut pas la sagacité.

Journaliers - iv - que tout n'est qu'allusion - (1960)

Marcel Jouhandeau a quitté Guéret en 1908 pour s'installer à Paris où sa mère lui écrit presque chaque jour:pendant vingt-huit ans, jusqu'à sa mort survenue en 1936. Que trouvera-t-on dans les pages de ce journal inimitable d'une commerçante dont le mari était boucher dans l'un des plus petits chefs-lieux de France? La préface émouvante de Jouhandeau nous le dit:«La courbe journalière la plus fidèle des battements d'un coeur de mère enregistre minutieusement un à un une sorte de chronique familiale et provinciale, comme il n'en existe pas d'autre. On surprend à chaque heure du jour dans la maison les gestes familiers de gens que l'on connaît bien; leurs rapports avec le linge; celui des confitures et de la mort sont notés et sans aucun souci de paraphrase, parce que c'est ainsi, la vie. On y assiste aux émois de la petite cité:une femme vient de mourir en pleine rue, appuyée à l'épaule de mon père; un incendie a dérangé le sommeil de ce peuple paisible; un mariage va traverser la cour de la mairie et tout le monde se jette aux fenêtres pour voir le cortège; vous êtes bien tranquille chez vous, une voix de la rue vous appelle, celle d'une des femmes chargées d'annoncer un enterrement. Les dimanches et leur mélancolie y sont vécus sous nos yeux, chacun pendant près de trente ans, sans changer rien à leurs rites, à leur cérémonial rigoureux et cependant aucun n'est semblable à un autre.»

La Jeunesse de Théophile

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